《本草纲目》

明 李时珍

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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人血

(《拾遗》)【集解】时珍曰∶血犹水也。水谷入于中焦,泌别熏蒸,化其精微,上注于肺。流溢于中,布散于外。中焦受汁,变化而赤,行于隧道,以奉生身,是之谓血,命曰营气。血之与气,异名同类;清者为营浊者为卫,营行于阴,卫行于阳;气主煦之血主濡之。血体属水,以火为用,故曰气者血之帅也。气升则升,气降则降;气热则行,气寒则凝;火活则,火死则黑。邪犯阳经则上逆,邪犯阴经则下流。盖人身之血,皆生于脾,摄于心,藏于肝,布于肺,而施化于肾也。仙家炼之,化为白汁,阴尽阳纯也。苌弘死忠,血化为碧,人血入土,年久为磷,皆精灵之极也。【气味】咸,平,有毒。【主治】羸病患皮肉干枯,身上麸片起,又狂犬咬,寒热欲发者,并刺血热饮之(藏器)。【发明】时珍曰∶肉干麸起,燥病也,不可卒润也。饮人血以润之,人之血可胜刺乎?夫润燥、治狂犬之药亦伙矣,奚俟于此耶?始作方者,不仁甚矣,其无后乎?虐兵、残贼,亦有以酒饮人血者,此乃天戮之民,必有其报,不必责也。诸方用血,惟不悖于理者,收附于下。【附方】新七。吐血不止∶就用吐出血块,炒黑为末。每服三分,以麦门冬汤调服。盖血不归元,则积而上逆;以血导血归元,则止矣。(吴球《诸证辨疑》)衄血不止∶《圣济总录》∶用白纸一张,接衄血令满,于灯上烧灰,作一服,新汲水下。勿用病患知。《儒门事亲》∶就用本衄血纸捻点眼内,左点右,右点左。此法大妙。金疮内漏∶取疮内所出血,以水和,服之。(《千金》)产乳血晕∶取酽醋,和产妇血如枣大,服之。(《普济方》)小儿赤疵∶针父脚中,取血贴之,即落。(《千金方》)小儿疣目∶以针决其四边,取患疮脓汁敷之。忌水三日,即溃落也。(《千金》)