（《本经》中品）【释名】孔公石（《纲目》）、通石。时珍曰∶孔窍空通，附垂于石，如木之芽，故曰孔空，而俗讹为孔公尔。恭曰∶此次于钟乳，状如牛羊角，中有孔通，故名通石。《别录》误以此为殷之根，而俗犹呼为孔公是也。【集解】《别录》曰∶孔公，殷根也。青黄色，生梁山山谷。弘景曰∶梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块，打破之。凡钟乳之类有三种，同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即孔公也。其以次小者，为殷，大如牛羊角，长一、二尺，今人呼此为孔公也。殷复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体各异，贵贱悬殊。三种同根，而所生各处，当是随其土地为胜尔。保升曰∶钟乳之类凡五种∶钟乳、殷、孔公、石床、石花也。虽同一体，而主疗各异。颂曰∶孔公、殷既是钟乳同生，则有处皆当有乳，今不闻有之。岂用之既寡，则采者亦稀乎？抑时人不知中有乳，不尽采乎？不能尽究也。恭曰∶孔公次于钟乳，《别录》误以为殷之根。殷即孔公之根，俗人乃以孔公为殷，陶氏依之，以孔公为钟乳床，非矣。时珍曰∶以姜石、通石二石推之，则似附石生而粗者，为殷；接殷而生，以渐空通者，为孔公；接孔公而生者，为钟乳。当从苏恭之说为优。盖殷如人之乳根，孔公如乳房，钟乳如乳头也。【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农∶辛；岐伯∶咸；扁鹊∶酸，无毒。大明曰∶甘，暖。权曰∶甘，有小毒。之才曰∶木兰为之使，恶细辛、术，忌羊血。【主治】伤食不化，邪结气恶，疮疽痔，利九窍，下乳汁（《本经》）。男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病，常欲眠睡（《别录》）。主腰冷膝痹毒气，能使喉声圆亮（甄权）。轻身充肌（青霞子）。【发明】弘景曰∶二不堪丸散，只可水煮汤，并酒浸饮之，甚疗脚弱香港脚。【附方】新一。风气脚弱∶孔公二斤，石斛五两，酒二斗，浸服。（《肘后方》）