（《本经》下品）【释名】木王。时珍曰∶梓，或作，其义未详。按∶陆佃《埤雅》云∶梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。罗愿云∶屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知。【集解】《别录》曰∶梓白皮生河内山谷。弘景曰∶此即梓树之皮。梓有三种，当用朴素不腐者。颂曰∶今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陆机注云∶楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云“北山有”是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。皆不堪。梓、、楸，一物四名。而陆机《诗疏》以楸之疏理白色生子者为梓，梓实桐皮者为椅。贾思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸。黄色无子者为椅楸，又名荆黄楸。但以子之有无为别。其角细长如箸，其长近尺，冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。时珍曰∶梓木处处有之。有三种∶木理白者为梓，赤者为楸，梓之美纹者为椅，楸之。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。
【气味】苦，寒，无毒。【主治】热毒，去三虫（《本经》）。疗目中疾，主吐逆胃反。小儿热疮，身头热烦，蚀疮，煎汤浴之，并捣敷（《别录》）。煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒（大明）。治温病复感寒邪，变为胃，煮汁饮之（时珍）。【附方】新一。时气温病，头痛壮热，初得一日∶用生梓木削去黑皮，取里白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。（《肘后方》）
叶
【主治】捣敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。疗手脚火烂疮（《别录》）。弘景曰∶桐叶、梓叶肥猪之法未见，应在商丘子《养猪经》中。恭曰∶二树花叶饲猪，并能肥大且易养，见李当之《本草》及《博物志》，然不云敷猪疮也。【附方】新一。风癣疙瘩∶梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，烧取汁涂之。（《试效录验方》）