《医宗金鉴》

清 吴谦

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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玉屏风散

风邪久留而不散者.自汗不止者亦宜.防风 黄耆 白术等分,右为细末,酒调服.【集注】柯琴曰:邪之所凑,其气必虚.故治风者,不患无以驱之,而患无以御之;不畏风之不去,而畏风之复来.何则?发散太过,元府不闭故也.昧者不知托里固表之法,遍试风药以驱之,去者自去,来者自来.邪气留连,终无解期矣.防风遍行周身,称治风之仙药,上清头面七窍,内除骨节疼痹,外解四肢挛急,为风药中之润剂,治风独取此味,任重功专矣.然卫气者,所以温分肉而充皮肤,肥腠理而司开阖,惟黄耆能补三焦而实卫,为元府御风之关键,且无汗能发,有汗能止,功同桂枝,故又能除头目风热,大风癞疾,肠风下血,妇人子脏风,是补剂中之风药也.所以防风黄耆,其功愈大耳.白术健脾胃,温分肉,培土即以宁风也.夫以防风之善驱风,得黄耆以固表,则外有所卫;得白术以固里,则内有所据.风邪去而不复来.此欲散风邪者,当根据如屏,珍如玉也.其自汗不止者,亦以微邪在表,皮毛肌肉之不固耳.