《医学入门》

明 李橚

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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经候

经病百端血滞枯,妇人以血为主,天真气隆,壬癸水合,肾气全盛,血脉流行,常以三旬一见,以象月盈则亏,故曰月经。经行与产后一般,若其时余血一点未净,或外被风寒及湿冷暑热邪气,或内伤生冷,七情郁结,为痰为瘀,凝积于中,曰血滞。或经止后,用力太过,入房太甚,及服食燥热,以致火动,邪气盛而津血衰,曰血枯。《良方》云∶经后被惊,则血气错乱妄行,逆于上,则从口鼻而出;逆于身,则水血相搏变为水肿。恚怒则气血逆于腰腿、心腹、背胁、手足之间重痛,经行则发,过期则止。怒极伤肝,则有眩晕呕血、瘰、血风疮疡等病;加之经血渗漏于其间,遂成窍穴生疮,淋沥不断。湿热相搏,遂为崩带;血结于内,变为瘕,凡此变证百出,不过血滞与枯而已。但血滞亦有虚热血枯亦有虚热,故重则经闭不通,以滞、枯分言;轻则经水不调,止言虚与热而已。滞宜破血枯补虚;血滞经闭宜破者,原因饮食热毒,或暴怒凝瘀积痰,直须大黄干漆之类,推陈致新,俾旧血消而新血生也。若气旺血枯,起于劳役忧思,却宜温和滋补;或兼有痰火湿热,尤宜清之凉之。每以肉桂为佐者,热则血行也,但不可纯服峻药,以亏阴道。至于耗气益血之说,虽女科要法,但血为气配,气热则热,气寒则寒,气升则升,气降则降,气行则行,气滞则滞。如果郁火气盛于血者,方可单香附丸、散,抑气散,常加木香槟榔枳壳开郁行气。若气乱则调,气冷则温,气虚则补,男女一般。阳生则阴自长;气衰则血亦涸,岂可专耗其气耶!论者多泥叔和血旺气衰,不知叔和论肝肺二脉,则宜肝旺于肺,其实气血平和有孕,故继曰两脏通和。但妇人见偏性鄙,婢外家志不得伸,郁怒无时不起,故香附为女人仙药。经曰∶邪气盛则实正气夺则虚。可不悟诸!滞因外感伤冷郁,经行登厕,风寒入内,以致凝涩者,小温经汤。经行适来,或得寒热,就闭不通,或寒或暑,俱谓之热入血室小柴胡汤加生地,或黄芩芍药汤加生地。经行过食生冷,或外被冷湿,以致瘀血凝结者,五积散麻黄,加牡丹皮红花七情心气郁结不行者,分心气饮羌活半夏、桑皮、青皮,加川芎当归香附莪术玄胡索;有火者,更加黄芩,或小调经散、单香附丸。也有盛实欠宣疏;气血盛实,经络遏闭,或时挟痰者,单大黄膏,或马鞭草取汁熬膏为丸,或烧存性红花当归煎汤下。枯伤劳食或作泄,内伤饮食劳倦损伤脾胃,气弱体倦,发热腹痛肠鸣,饮食减少而不生血者,补中益气汤,加川芎、生地、天花粉。有肠鸣月水不来者,病在胃,胃虚不生血气,宜单厚朴五钱,空心水煎,或单苍术膏水泄少食者,升阳益胃汤;无泄少食者,二陈汤白术、黄、便制香附当归芍药牡丹皮麦门冬山楂麦芽。因饮食积者,更加莪术枳壳湿痰胃热分胖;湿痰粘住血海地位经闭者,导痰汤川芎黄连,不可服地黄,泥膈故也。如用须姜汁炒过。胃热消渴,善食渐瘦,津液为热燥渴者,宜泻胃热四物汤调胃承气汤,名玉烛散,再合凉膈散,名三和散。轻者,小柴胡汤四物汤人参半夏,加天花粉。素虚形瘦,口燥,善食浓味,郁为痰火,有潮者,逍遥散黄芩;无潮者,四物汤桃仁红花,或加味养荣丸。大概肥人多气弱有湿痰,瘦人多血怯有火。脱血入房胞气竭,少年大脱血,或醉后入房,气竭肝肠,月事衰少者,乌贼丸。或多产育过劳劬。堕胎及多产育伤血,或误用汗下克伐之药,以致血衰气乏不行者,十全大补汤。不通大概只如此,虚、热、痰、气四证而已,不调亦大相同。随证调治,饮食调和,自然血气流通。更有凝滞,然后可用红花当归散紫葳散通经丸、导经丸之类。虚者只用当归散以通之,通后又须养血益阴,使津液流通。苟不务气血充和,而惟以毒药攻逼,是求千金于乞丐,必死而后已。以上言经水不通,以下言经水不调。不调前后色何如?以期言之,对期者,性和血足,易来,或只差一二日者,亦不为害;以色言之,心主血,阴从阳,故以色红为正,虽不对期,而色正者易调。后期少血不足,后期三五日者为血虚四物汤加参、、白术陈皮升麻。瘦人只是血少,四物汤倍归、地,少加桃仁红花肥人多痰,二陈汤加南星、苍术滑石、芎、归、香附。来少色和者,四物汤;点滴欲闭,潮烦,脉数者,四物汤去芎、地,加泽兰叶三倍、甘草少许,十味香附丸内寒血涩来少,或日少五六日以上者,四物汤桃仁红花牡丹皮、葵花。先期来多血有余;先期三五日者为血热四物汤加芩、连,肥人痰药。先十数日者,血气俱热也,四物汤黄芩柴胡香附肥人,清海苍莎丸黄连白术。来多或日多五六日以上者,内热血散也,四物汤加芩、术。瘦人有火者,固经丸肥人多痰者,清海苍莎丸。或前或后气血乱,或前或后,或多或少,或逾月不至,或一月再至,当归散调经散、单丹参散淋沥不断邪未疏。时行时止,淋沥不断,腹中作痛,乃寒热邪气客于胞中,留滞血海外疼也。如有积,下利不定,有所去则愈。脐下逆气上攻胸膈欲呕者,桃仁散,或用当归四钱,干漆三钱,蜜丸服。如腰脐腹痛者,牛膝散;或行或止、心痛者,失笑散经水适来适断,往来寒热者,先服小柴胡汤地黄,后以四物汤和之。有月事频数者,四物汤芍药,加黄;有经行不止者,四物汤地榆阿胶荆芥,热者倍黄芩,或吞固经丸风热色紫甚则黑,淡因痰滞湿模糊;色紫者,风也;黑者,热甚也;淡白者,虚也,或挟痰停水以混之也;如烟尘水、如屋漏水、如豆汁、或带黄混浊模糊者,湿痰也;成块作片、色不变者,气滞也,或风冷乘之也;色变紫黑者,血热也。大概紫者,四物汤防风白芷荆芥;黑者,四物汤加芩、连、香附;淡白者,古芎归汤加参、、白芍香附;有痰者,二陈汤加芎、归;如烟尘者,二陈汤秦艽防风苍术;如豆汁者,四物汤加芩、连;成块者,四物汤香附玄胡索枳壳陈皮,随证选用。通用琥珀调经丸百子附归丸、墨附丸。外证潮热腹痛月水循环,纤不作而有子。若兼潮疼,重则加之咳血、汗、呕,或泻。有潮汗则血愈消耗,有咳、呕则气往上行,泻则津偏于后,疼则积结于中。是以必先去病,而后可以滋血调经。就中潮热疼痛,尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓,便为骨蒸;血滞积瘀于中,与日生新血相搏,则为疼痛血枯不能滋养百骸,则蒸热于外;血枯胞络火盛,或挟痰气、食积、寒冷外邪,则为疼痛潮热有时,为内伤为虚;无时,为外感为实。虚者,大温经汤∶热者,四物汤加柴、芩。经闭者,滋血汤骨蒸者,大胡连丸、大乌鸡丸。五心潮者,四物汤黄连胡黄连无汗者,茯苓补心汤有汗者,逍遥散。经前潮者,血虚有滞,逍遥散牡丹皮桃仁玄胡索;经后潮者,血虚有热,逍遥散柴胡地骨皮,加生地、便炒黄芩,此方能加减,退热圣药。有咳加桑白皮贝母桔梗知母麦门冬咳血加生地、山栀牡丹皮呕吐陈皮半夏旋复花嘈杂加姜炒黄连,或芩连二陈汤。寻常潮热者,肾气丸大造丸,或四物汤料,加便炒黄芩各一两、四制香附丸一斤,蜜丸服。痛滞经前虚后呼。此言腹痛也。经事欲行,脐腹绞痛者,为血滞,四物汤料四钱,加玄胡索、苦楝、木香槟榔各一两;痛甚者,万痛丸。经水临行时痛者为气滞乌药汤气滞血瘀者,大玄胡索散,或四物汤桃仁红花莪术玄胡索香附木香发热,加柴、芩。经水将来,阵痛阵止者为血实,四物汤玄胡索木香黄连香附,腿腹痛者,内补当归丸经水将行,被风冷相搏,绕脐疝痛者,乃寒气客于血室大温经汤桂枝桃仁汤经水已来,时痛者,四物汤陈皮玄胡索牡丹皮甘草。经后痛者为血虚八物汤、小乌鸡丸。历年血寒,积结胞门呕吐涎唾,脐胁疝痛,阴冷彻引腰脊而痛者,酒煮当归丸大温经汤。通用交加地黄丸滋阴百补丸七制香附丸水肿经前血肿后,经水断而后肿,名曰血分。乃瘀血化水,闭塞胞门,比水肿更难治。但能调其经,则水自消,小调经散葶归丸。先浮肿而后经水不通,名曰水分。乃脾不能制血,与水并浮,肌肉为之虚肿红矾丸。通用肾气丸水分泽泻,加防己葶苈木通血分牡丹皮,加牛膝红花。有经闭脚肿者,桑皮散血风身痛皮肤血风气血虚而袭风冷,身体历节痛者,大芎散、麒麟竭丸趁痛散血风丸。经闭身痛溺涩,阴虚湿热甚也,四物汤苍术陈皮牛膝甘草水煎频服,间用苍莎丸苍耳白芍。经先期者,苍莎丸苍耳白芍龟板金毛狗脊经后期者,逍遥散皮肤瘙痒者,四物汤荆芥,或古乌荆丸肌肉顽麻者,乌头丸。上攻头目晕倒者,单苍耳散;关项脊痛者,柴胡调经汤。头身痛寒热咳嗽,怔悸,一切杂证,人参荆芥散。素虚者,女金丹史国公浸酒方胎前、产后皆同。养胃通心真要法,经曰∶二阳之病发心脾。盖冲为血海任主胞胎,二脉起于胞内,为经络之海,与手太阳小肠手少阴心为表里,主上为乳汁,下为月水月水经络之余,冲任气盛,则血根据时而下。忧思耗伤心血,以致火炎,血不归肝,而出纳之用已竭,母令子虚,脾亦不磨而食少,食少则肺金失养,水绝生化之源而经闭不调。治者,须知心为气血之主,心气郁结者,宜调心血,通心经而血自行。脾胃为气血之运,饮食劳倦损其中气,以血少不行,或行之间断者,只宜平胃散四君子汤之类补养脾胃,而气血自生自运,乃标本兼治,法之良者也。室女扶阴抑寡居。女子十四,冲任盛而月事下,必近二十,方可匹配,可见阴气之难成也。或恣食咸酸煎炒热燥,以致气血上壅不通者,红花当归散紫葳散,单大黄膏。如逾年未嫁,或年未及而思男,思伤心血,火炎脾亏,肺烁肾枯,而血闭成痨者,十分难治,宜四物汤黄芩柴胡;或逍遥散山栀、芩、连,以养血凉血降火;或肾气丸子芩红花养阴柏子丸亦好。因怒逆者,四制香附丸黄芩、生地;因惊者,抱胆丸。经绝不通者,瓦松散。寡妇郁闷百端,或慕夫不能顿忘,或门户不能支持,或望子孙昌盛,心火无时不起,加之饮食浓味,遂成痰火。其证∶恶风、体倦、乍寒乍热面赤心烦,或时自汗肝脉弦长。当抑肝之阴气柴胡抑肝汤、抑阴地黄丸越鞠丸。如贫苦淡食者,四制香附丸主之。有每日上午神思昏愦,怕见明处,恶闻人语,至午后方可,及头昏腹痛、惊惕,稍涉劳动,与月经来时,其证尤剧,此不得遂志之故也,宜清神养荣,四物汤人参茯神陈皮柴胡羌活甘草香附。有与鬼交通者,由神不守舍,或时独笑,或泣,脉迟伏,或如雀啄,不知度数,颜色不变者,宜茯神羌活蔓荆子防风薏苡仁、黄、五味子麦门冬石菖蒲黄芩甘草水煎服。

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