（附论）夫何以知妇人妊娠。脉平而虚者。乳子法也。经云。阴搏阳别。谓之有子。此是血气和调。阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者。妊子也。少阴心脉也。心主血脉。又肾名胞门、子户。尺中肾脉也。尺中之脉按之不绝。法妊娠也。三部脉沉浮正等。按之无绝者。有娠也。妊娠初时寸微小。呼吸五至。三月而尺数也。妊娠四月。欲知男女者。左疾为男。右疾为女。左右俱疾为产二子。又法。左手沉实为男。右手浮大为女。左右手俱沉实。猥生二男。俱浮大。猥生二女。尺脉若左偏大为男。右偏大为女。左右俱大。产二子。大者如实状。又法左手尺中浮大者男。右手尺中沉细者女。若来而断绝者。月水不利。又法左右尺俱浮。为产二男。不然女作男生。俱沉为产二女。不尔男作女生。又法得太阴脉为男。得太阳脉为女。太阴脉沉。太阳脉浮。又遣妊娠人面南行。还复呼之。左回首者是男。右回首者是女。又看上圊时。夫从后急呼之。左回首是男。右回首是女。又妇人妊娠。其夫左乳房有核是男。右乳房有核是女。妊娠欲知将产者。怀妊离经其脉浮。设腹痛引腰脊为将产也。但离经者。不病也。又法。欲孕原立本章。有泰初有泰始。浑沌一判。既见气矣。故曰泰初。既立形矣。故曰泰始。气初形始。天地相因。生生化化。品物彰矣。故曰大哉干元。万物资始。至哉坤元。万物资生。有生之初。虽阳予之正。育而充之。必阴为之主。因形移易。日改月化。无非坤道之代终也。谓之妊。阳既受始。阴壬之也。壬子谓之妊。已为正阳。阴包之也。谓之胚。未成为器。犹云坯也。谓之胎。既食于母。为口以也。若娠则以时动也。若怀则以身根据之也。天之德。地之气。阴阳之至和。相与流转于一体。唯能顺时数。谨人事。勿动而伤。则生育之道得矣。观四序之运。生长收藏。代出万物。有仪则咸备。而天地之气未始或亏者。盖阴阳相养以相济也。昧者。曾不知此。乃欲拂自然之理。谬为求息之术。方且推生死于五行。蕲补养于药石。以伪胜真。以人助天。虽或有子。孕而不育。育而不寿者众矣。昔人论年老有子者。男不过尽八八。女不过尽七七。则知气血在人。固自有量。夫岂能逃阴阳之至数哉。大全良方云。肝为血兮肺为气。血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差。两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕。血旺气衰应有体。（肝藏血。为荣属阴。肺主气。为卫属阳。阴阳配偶者。是夫妇匹配。偶合媾精。乃有子也。若血少气盛。则无娠孕。若血盛气少。则有孕也。）寸微关滑尺带数。流利往来并雀喙。小儿之脉已见形。数月怀耽犹未觉。（寸脉微。关脉滑。尺脉带数。及流利雀啄。皆是经脉闭塞不行成胎。以上之脉。皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉。已见形症也。）左疾为男右为女。流利相通速来去。两手关脉大相应。已形亦在前通语。（左手脉疾为怀男。右手脉疾为怀女。及两脉流行。滑利相通。疾速来去。是或两手关脉洪大相应。是其胎已有形状也。）左手带纵两个男。（纵者。夫行乘妻。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。名曰纵见在左手。则怀两个男儿也。）右手带横一双女。（横者。妻乘夫也。是火行乘水。木行乘金。即所胜脉也。名曰横。见于右手则怀一双女儿也。）左手脉逆生三男（逆者。子乘母也。是水行乘金。火行乘木。即己生脉也。名曰逆。见于左手。则怀三个男儿也。）右手脉顺还三女。（顺者。母乘子也。是金行乘水。木行乘火。即生己之脉也。名曰顺。见于右手。则怀三个女儿也。）寸关尺部皆相应。一男一女分形症。（寸关尺部脉大小迟疾相应者。是怀一男一女形症之脉也。谓关前为阳。关后为阴。阴阳脉相应。故怀一男一女也。）有时子死母身存。或即母亡存子命。（此二句之文。是辨子母存亡之法。）往来三部通流利。滑数相参皆替替。阳实阴虚脉得明。遍满胸膛皆逆气。（若寸关尺三部。通行流利。皆替替有力而滑数。皆是阳实阴虚之脉。主妊妇气遍满胸膛而不顺也。）左手太阳浮大男。（左手寸口为太阳。其脉浮大。则是怀男子脉也。）右手太阴沉细女。（右手寸口为太阴。其脉沉细。是怀女脉也。）诸阳为男诸阴女。指下分明长记取。（诸阳脉皆为男。即浮大疾数滑实之类是也。当怀男子诸阴脉三。即细沉微弱之类是也。当怀女也。）三部沉正等无绝。尺内不止真胎妇。（寸关尺三部脉沉浮正真齐等。举按无绝断。及尺内举按不止住者。真的怀胎妇也。）夫乘妻兮纵气雾。（经云。纵者。夫乘妻也。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。纵气雾。雾者。露也。又上下也。谓夫之阳气。乘妻之阴气。二气上下相逐。如雾如露。润泽结子也。）妻乘夫兮横气助。（横者。妻乘夫也。见前注谓两旁横气相佐助也。）子乘母兮逆气参（逆者。子乘母也。谓子气犯母气。相乘逆行之气相参合也。）母乘子兮顺气护。（得母气乘于子气为顺。气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养。方以成形也。）小儿日足胎成聚。身热脉乱无所苦。（妇人怀小儿五个月。是以日足。胎成就而结聚也。必母身体壮热。当见脉息躁乱。非病苦之症。谓五月胎已成。受火精以成气。故身热脉乱。是无病也。）汗出不食吐逆时。精神结备其中住。（谓妊娠受五行精气以成形。禀二经以荣其母。怀娠至五月。其胎虽成。其气未备。故胎气动上冲心胸则汗出不食吐逆。名曰恶阻。俗呼选饭。惟思酸辛之味。以调胎气也。）滑疾不散胎三月。（妊娠三月名始胎。此是未有定仪。心胞脉养之。故脉见滑疾流利。为少气多血。不散为血气盛。则始结成胎也。）但疾不散五月母。（其脉但疾数而不散者。是五个月怀胎之母也。）弦紧牢强滑利安。沉细而微归泉路。（孕妇之脉宜弦紧牢强滑利。为安吉之脉。若沉细而微。谓脉与形不相应。故云死也。前文虽云太阴沉细。又云诸阴为女。其说似有相违。谓三部脉皆不沉细及微。故不同也。）又孕育备论。经云。少阴脉动甚者有子。厥旨何哉。曰手少阴之经属心。足少阴之经属肾。心之所主者血。肾之所主者精。精血合气而成之也。然而胞门子户又所以为精血之会。其于尺部二脉尤有可验者焉。且妇人尺部之脉滑。是为血实。必主月事不行。若其来断绝。或中绝而不至者。此皆无孕。惟滑而不绝。略无间断于其间。此则真胎形之脉也。妇人怀胎脏气壅闭。不可多睡。不可忧惧劳役。不可啖食粘滞辛辣强硬之物。又不可妄施针灸。所贵时行数步。调畅自适。使气得其平。若酒面炙爆。热毒熏蒸。若感触风邪。传染热气。若误服药饵。破血动胎。若七情内伤。快意纵欲。则易致漏胎。若胎腹痛方来。用力太早。若觉则惊动。胎转未得。若抱持不正。奔突后趋。若近产多淫。触犯禁忌。则易产难。既产之后。或过用心力。或素有痰阻。或血虚气逆。或虚极乘寒。则血晕眩闷之症生矣。然而安胎之法有二。因母病以致动胎者。但疗母。其胎自安。或胎气不坚。因触动以致母病者。则安胎而母自瘥。以胶艾汤、芎归汤各半。缩砂佐之为良。难产之剂。前所谓四物汤加吴茱萸。入醋夹煎黑神散。用乳香煎汤调下。皆其要药。产后血晕。先以旧漆器烧烟。微向其鼻。次则五灵脂末半生半炒。入苏合香丸。百沸汤调与之。或黑神散入麝香少许。调以紫苏汤。或花蕊石散。用童子小便、温酒调剂可也。损孕验法。妇人面色青。手足冷。指甲黑。而且遍体不仁。腰腹痛割。其或面青唇青。以致舌间黯黑。口角沫出。则不容以人力胜之。大要将产腹痛。万勿惊动。且须凭物而行。直至腰痛子逼育门。方可用力。盖肾系于腰。而胎系于肾故也。俗于产下用理中丸。然蜜甘而滞。不若但用理中汤。俗于小儿初诞。多用黄连。然连苦伤胃。不若但用甘草炙煎。绵蘸入口。良久迭用。恶物自出。俗于胎孕已成。多服滑胎枳壳散。然枳壳微寒。须以缩砂、乌药为佐。产后饮食米饮勿用。产后盥洗可先与百沸汤。时常调血以四物。逐瘀以黑神。人所共知也。若夫顺气等剂。胎前产后。尤当兼施而并用之。血晕昏迷。切勿用降真香熏之。以塞其气。
方
（出宣明论）
治妊娠血液虚衰痿弱。难以运动。气滞痹麻。荣卫不能宣通。常服养液润燥。开通
结滞。令血昌盛。
白术（三两）寒水石当归黄芩芍药人参石膏干葛防风缩砂藿香（各半两）甘草茯苓（各一两）木香（一钱）上为细末。每服三钱。水一盏。生姜三片。同煎至六分去滓。温服。日三次。又宜服人参半夏加一服为妙。崔宣武方。用白术一两。
（出危氏方）
治妊娠气不调和。饮食易伤。
白术（炒）干紫苏（各一钱）人参白芷（各三分炒）川芎诃子皮青皮（各半两）甘草（一分）上为末。每服二钱。水一盏。姜三片。煎至七分温服。经云。饮食自倍。肠胃乃伤。又云。阴之所生。本在五味。阴之五宫。伤于五味。若妊子饮食不节。生冷毒物。恣性食
（出危氏方）
治妇人有孕伤食。
木香（二钱）三棱（炮）人参白茯苓（各三钱）上为细末。面糊丸如绿豆大。熟水吞三四十丸。
胎孕九个月将息胎法。
（出大全良方）用猪肚一全具。根据法用葱五味煮熟食。食如不尽。更食。以尽为度。不得与别人食。无效。
（出卫生宝鉴）
拣参犀角山栀子黄连青黛川芎川羌活吴白芷甘草（炙）茯苓（去皮以上各半两）上为粗末。每服五钱。水一盏半。生姜三片。竹叶五七叶。同煎至一盏去滓。温服食前。
（出杨子建万全护命方）白术续断吴茱萸防风当归人参芎五味子（各半两）甘草（炙一分）细辛（三铢）上杵罗为细末。每服三钱。水一盏二分。生姜三片。枣二枚。同煎。取一盏。空心吃。