《针灸资生经》

宋 王执中

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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心痛

心实者则心中暴痛。虚则心烦惕然不能动。失智。内关主之。(千)凡卒心痛汗出。刺大敦出血立已。心俞膻中通谷巨阙大仓神府、门、曲泽大陵、主心痛期门长强天突侠白中冲、主心痛短气尺泽、主心痛膨膨然。心烦乱闷。少气不足息。然谷、主心如悬。少气不足以息。心闷痛上气。牵引小肠。灸巨阙二七壮。肾俞复溜大陵云门、主心痛如悬。间使、主心悬如饥。支沟、大溪、然谷、主心痛如锥刺。甚者、手足寒至节者死。行间、主心痛。色苍苍然如死灰状。终日不得太息。(铜)鸠尾、主心寒胀满不得食。息贲唾血厥心痛。善哕。心疝太息中管、主心痛。难俯仰。(甲云。身寒心痛冲冒。死不知人。)临泣、主胸痹心痛。不得反侧。(甲云。不得息。痛无常处。)腹结、(见脐。)行间、(见腹痛。)主痛抢心。通里、主卒痛烦心。心中懊。数欠频伸。心下悸悲。(千与铜同。)灵道、主心痛。悲恐相引。螈。建里、主心痛上抢心。不欲食。(明云。心痛身肿。)章门、主心痛而呕。大泉、主心痛肺胀胃气上逆鸠尾、主心寒胀满。不得食。大都太白、主暴泄心痛腹胀心痛尤甚。上管、主心痛。有三虫。多涎。不得反侧。不容期门、主心切痛。喜噫酸。少冲、主心痛而寒。商丘、主心下寒痛胸痹心痛天井临泣主之。或灸膻中百。(见胸痹。)膻中天井、主胸心痛。心腹诸病。心痛大仓肝俞。(见心满。)心腹胸满痞痛。灸肝俞。(见胸胁胀。)中管、治心痛。(铜见心满。)建里、疗心痛。(明见上气。)鬲俞、治心痛周痹。(见癖。)足临泣、治心痛周痹。痛无常处。(见月事。)鱼际、疗心痹。(明见气逆。)荆妇旧侍亲疾。累日不食。因得心脾疼。发则攻心腹。后心痛亦应之。至不可忍。则与儿女别。以药饮之。疼反甚。若灸则遍身不胜灸矣。不免令儿女各以火针微刺之。不拘心腹。须臾痛定。即欲起矣。神哉。治心腹冷痛玉抱肚法针砂四两、炒似烟出。入白矾半两、KT砂粉霜各半钱。新水拌匀、微湿。以皮纸贴安怀中。候热发。置脐中气海石门关元穴。大补本元。或置其他冷处。汗出立瘥。(予自用验。)此药燥则不热。再以新水拌、再热。可用十余次。如药力尽。却曝干。再入矾等。依旧热。舍弟叔浩传一方。只用针砂、泥矾。功效亦同。岂以砂粉霜价不廉而不用耶。予旧患心痹。发则疼不可忍。急用瓦片置炭火中。烧令通红。取出投米醋中。漉出。以纸三二重裹之。置疼处。稍止。冷即再易。耆旧所传也。后阅千金方。有云、凡心腹冷痛。熬盐一半熨。或熬蚕砂烧砖石蒸熨取其里温暖止。或蒸土亦大佳。始知予家所用。盖出千金方也。它日心疼甚。急灸中管数壮。觉小腹两边有冷气自下而上。至灸处即散。此灸之功也。本事方载王思和论心忪心忪也。胃之大络。名曰建里。络胸鬲及两乳间。虚而有痰则动。更须臾发一阵热。是其证也。审若是、又当灸建里矣。但不若中管要穴云。灵道、治心痛。悲恐相引。螈肘挛暴喑不能言。侠白、治心痛干呕烦满极泉太渊、治心痛唾血振寒咽干狂言口僻。阴、(见霍乱。)中冲、治心痛烦满舌强厥阴俞、(见咳逆。)神门、(见烦心。)临泣、治心痛。(见月事。)龈交、治面赤心烦痛。天井、治心胸痛。(见上气下管、治心痛不可忍。外陵、治心如悬下痛。(见腹痛。)大陵上管、治心痛不可忍。(明云不可卧。)章门、治喘息心痛。(见肠鸣。)涌泉建里、治心下痛。不欲食。(许云。心疼是有涎。宜针建里。)幽门、治女子心痛。痛有数种。冷痛蛔虫心痛蛊毒霍乱不识人。(明)铜云、治蛔虫心痛蛊毒中管、治心不能食反胃霍乱心痛曲泽、(见唾血。)督俞、(见腹痛。)鬲俞、(见痰饮。)疗心痛涌泉、疗心痛不嗜食少冲、疗卒心痛心俞、疗寒热心痛。背相引痛。胸满闷、咳嗽不得息。烦心多涎。巨阙、疗心痛不可忍。呕血烦心。(下)张仲文疗卒心痛、不可忍。吐冷酸水。及元藏气。灸足大指次指横文中各一壮。炷如小麦。立愈。心懊。微痛烦逆。灸心俞百壮。(千)心痛如锥刀刺。气结。灸鬲俞七壮。心痛冷气上。灸龙颔百壮。在鸠尾头上行一寸半。不可刺。心痛恶气上胁急痛。灸通谷五十壮。在乳下二寸。心痛暴绞急绝欲死。灸神府百壮。在鸠尾正心。有忌。心痛恶风。灸巨阙百壮。心痛坚烦气结。灸太仓百壮。心痛、灸臂腕横文三七壮。又灸两虎口白肉际七壮。(千)肾心痛、先取京骨昆仑发针不已。取然谷胃心痛、取大都太白脾心痛、取然谷太溪肝心痛、取行间太冲肺心痛、取鱼际太渊心痛、不可按。烦心巨阙主之。心痛三虫。多涎。不得反侧。上管主之。心痛身寒。难以俯仰。心疝冲冒。死不知人。中管主之。心痛如针锥刺。然谷太溪主之。心腹中卒痛石门主之。行间、阴、主心痛。(见惊。)间使、治卒心痛、多惊。喑不得语。咽中如鲠。(铜)曲泽、治心痛善惊。门、治心痛衄血。呕哕。惊恐畏人。神气不足天泉、治心病胸胁支满咳逆。膺背胛臂内廉痛。太溪、治久疟咳逆心痛如锥刺。手足寒至节。喘息者死。心痛有九种。乃心脾疼。而非真心痛真心痛则朝发夕死。夕发朝死。如难经疏所载是已。然此疾亦有所自。产论尝谓产后心痛。若误以为有所伤疗之。则虚极而心络寒甚。传心之正经。则变为真心痛。此一说也。巫臣以夏姬之故。怨子反曰、余必使汝疲于奔命以死。子反于是一岁七奔命。遂遇心疾而卒。则又因用心而成疾矣。然则如之何。平居当养其心。使之和平。疾自不作。其次、则当服镇心丹之类。以补养之可也。若疾将作而针灸。抑亦可以为