《医学从众录》

清 陈修园

目录

心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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血症

朱丹溪云∶血随火而升降。凡治血症,以治火为先,然实火虚火,灯烛之火,龙雷之火,不可不辨。何谓实火?外受风寒,郁而不解,酝酿成热,以致大吐大衄,脉浮而洪,或带紧,宜用苏子降气汤,加荆芥茜草根降真香玉竹之类以解散之。如风寒郁而不解,以成内热,或阳脏之人,素有内火,及酒客蕴热、大吐大衄、脉洪而实、或沉而有力,宜犀角地黄汤黄连解毒汤以凉泻之。四生丸虽是止血通套药,然止血之中,兼有去瘀生新之妙,所以可用。今人于此症,不敢用大苦大寒之品,而只以止血套药,如黑栀子白芨末、百草霜三才汤藕节之类。似若小心,其实姑息容奸,酿成大祸。(止血而不去瘀,则瘀血停滞,而为发热咳嗽皮肉甲错,成干血劳症。仲景所以有虫、水蛭虻虫大黄治法。)盖此症火势燎原,车薪之火,非一杯之水所可救。芩、连、栀、柏及大黄之类,补偏救弊,正在此时。俟火势一平,即以平补温补之药维之,所谓有胆由于有识也。凡此之类,俱宜釜下抽薪,而釜中之水,无沸腾之患矣。

四生丸

苏子降气汤

何谓虚火?劳役饥饱过度。东垣谓之内伤,以补中益气汤主之。思虑伤脾,倦怠少食,肌肉瘦削,怔忡不寐薛立斋归脾汤主之。东垣云∶火与元气不两立。元气进一分,则火退一分,所谓参、、甘草为泻火之良药是也。此症吐血咳血,必积渐而来,以至盈盆盈斗,脉必洪大,而重按指下全空,必以前汤及当归补血汤峻补其虚,虚回而血始止。况血脱益气,古训昭然。脱血盈盆盈斗,若用柔润之药,凝滞经络,鲜克有济。必以气分大补之品,始可引其归经,此余屡试屡验之法也。又有脉细小而手足寒冷,腹痛便滑,此虚寒之症,《仁斋直指》所谓阳虚阴必走是也,以理中汤木香当归主之。若泥于诸血属火之说,而用凉血止血套药,止而复来,必致不起,可不慎哉。

补中益气汤

归脾汤

次男元犀按∶白芍木香,是高鼓峰法,以建中汤得来,妙不可言。或加五味五分,麦冬二钱,血不止,加栀子茜草各一钱。

当归补血汤

以上三方,宜因症加减。如血不止,外以白芨三钱、藕节三钱。研末,以药汁送下三钱即止。盖凡药必由胃而传化诸经,而此散能直入肺窍而止血也。或另用童便送下四钱亦妙。何谓灯烛之火?人身阴阳,曰水曰火,水火之宅,俱在两肾之中。如先天不足,肾水素虚,又兼色欲过度,以竭其精,水衰则火亢,必为咳嗽吐血咳血等症。其脉浮虚而数、或涩而芤。外症干咳骨蒸,口舌生疮,小便赤短。如灯烛之火,油尽而自焚。治之之法,忌用辛热,固不待言。即苦寒之品,亦须切戒。盖以肾居至阴之地,若用寒凉,则孤阴不生。而过苦之味,久而化火,俱非阴虚症所宜也。须用甘润至静之品,补阴配阳。赵养葵云∶灯烛之火,杂一滴水则灭。(指苦寒之物。)惟以六味丸养之以膏油。余每于水虚火亢之重症,用大补阴丸,多收奇效。

大补阴丸

(方各见《时方》)此方滋阴降火,能治六味丸所不能治之症。勿以知柏之苦寒而疑之也,余向亦不能无疑,后读《名医方论》,极有发挥,遂信用之。何谓龙雷之火?肾中相火不安其位,以致烦热不宁,舌燥口渴,为吐血咳血衄血等症。其脉两寸洪大,过于两关两关洪大,过于两尺,浮按洪大,重按濡弱如无。宜用景岳镇阴煎、冯氏全真一气汤七味丸八味丸主之。盖龙雷之火,得雨而愈炽,惟桂附辛热之药,可以引之归原,所谓同气相求是也。

镇阴煎

(《景岳》)治阴虚于下,格阳于上,则真阳失守,血随而溢,以致大吐大衄六脉细脱,手足厥冷,危在顷刻。熟地(一二两)牛膝泽泻(各二钱)附子肉桂炙草(各一钱)水煎温服。如热甚喉痹,以水浸冷服。此方使孤阳有归,则血自安。

八味丸

(方见《时方》)去附子七味丸

全真一气汤

(冯氏)滋阴降火之神方。熟地(一两)冬白术人乳拌,蒸晒,二三钱)麦冬(三钱)附子(一钱)牛膝(二钱)五味(八分)人参(二、三钱或七八钱,用开水别炖调入)水煎服。咳血唾血吐血,方书分别肺胃等症,何庸陋之甚也。凡吐血衄血下血,一切血症,俱不必琐分。惟认其大纲,则操纵自如。下血之方甚多。火盛者,以苦参子九粒,或十四粒,去壳取仁、勿破,以龙眼肉包好,开水送下甚效。又于血症诸方中,择其应用者,再加槐花地榆各三钱、黄芩一钱为使。下血症属火固多,而虚寒亦复不少。宜以景岳寿脾煎,或圣术煎加黑姜服之。又常服黑地黄丸甚妙。仲景以先便后血远血,用黄土汤先血后便近血,用赤小豆当归散,神验。

黄土汤

下血,并治吐血衄血如神。

赤小豆散

(方各见《金匮》)治下血先血后便近血。又妇人血崩方,不外惜红煎加减。如未效,即宜大温大补,黄、白术可用二、三两,附子可用至三五钱,方效。(惜红煎见妇人门。)又男妇尿血,(不痛为尿血,痛为血淋。)以六味汤血余灰一两,煎好,入生藕汁服。亦有气虚者,当归补血汤为主。挟热者,加竹叶栀子主之。挟寒者,加附子主之。