《普济方·针灸》

明 朱梓

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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少商二穴

木也。在手大指端内侧。去爪甲角如韭叶明堂云。白肉际宛宛中。又云陷者中)。以三棱针。刺之微出血。泄诸脏热凑。不宜灸。昔成君绰忽腮颔肿大如升。喉中闭塞。水粒不下。甄权针之立愈。明堂经云。针一分。留三呼。泻五吸。宜针宜灸。以三棱针刺之。令血出胜气。针所以胜气者。此脉胀腮之候。腮中有气。人不能食。故刺出血以宣诸脏腠也。忌冷热食。下经云。灸三壮(甲乙经作一壮)。铜人经曰。手太阴之脉所出也。为井。治心烦善哕。心下满。汗出而寒。咳逆疟。振寒腹满。唾沫唇干。引饮不下膨膨。手挛指痛。寒栗鼓颔喉中鸣。又云。主不能食。腹中气满。吃食无味。西方子云。主呕吐不仁振栗咳逆喘。及主胁下胀。耳前痛。

鱼际二穴

火也。在手大指本节后。内侧散脉中。针一分。留二呼。素问注。针二分。灸三壮。铜人经云。手太阴脉之所流也。为荥。治洒淅恶风寒。虚热舌上黄。身热头痛咳逆汗不出。痹走胸背。痛不得息。目眩烦心少气腹痛。不下食。肘挛支满。喉中干燥。寒恶风寒。喘痹。少气不足。下湿阴痒喉中干渴。上气热病腹满阴痿也。色不变。肺心痛膈中虚。食欲呕。身热汗出。重呕吐血。目泣出短气逆气。任阳胃气逆也。西方子云。主胃逆霍乱唾血吐血。又主逆气。失喑不能言。及狂言

太渊二穴

土也。在掌后陷中。灸三壮。针一分。素问注二分。明堂下经云。太泉在手中掌后横文陷中。灸五壮(难经云。掌后鱼际下。脉会太渊。脉病治此)。又云。主胸中气满不得卧肺胀满。膨膨然。目中白翳掌中热胃气上逆吐血狂言肘中痛。铜人经云。主胸痹逆气寒厥。善哕呕。饮水咳嗽。烦怨不得卧肺胀满膨膨。臂内痛。目生白翳。眼赤筋缺盆中引痛。掌中热数欠。喘不得息。噫气上逆。心痛唾血振寒咽干太渊。避唐主名改之。于是书之以示世医云。

经渠二穴

金也。在寸口陷中。针二分。留三呼。禁灸。灸伤人神铜人经云。手太阴脉之所行也。为经。治疟寒热。胸背拘急痛。胸满膨膨。喉痹掌中热咳嗽上气数欠。及热病汗不出。暴瘅喘逆心痛呕吐。针三分。西方子云。此穴不灸。

列缺二穴

在腕侧上一寸半(明堂下经云。腕上一寸)。以手交叉。食指末两筋两骨罅中。针二分。留二呼。泻五吸。灸七壮。明堂经云。针三分。日灸七壮。若患偏风。灸至百壮。若患腕劳。灸七七壮。下经云。三壮。素问注云。腕上一寸半。明堂经云。在腕上一寸筋骨罅间宛宛中。灸三壮。主偏风半身不举。口。腕劳。肘臂痛。及疟面色不定。铜人经云。手太阴络。别走阳明。疗偏风口。手腕无力。半身不遂咳嗽掌中热口噤不开。寒疟。呕沫善笑。螈唇口。健忘。针二分。留三呼。泻五吸。可灸七壮。慎酒面生冷等物西方子云。主汗出。四肢肿小便热痛。主手臂身热肩背寒栗少气不足以息。寒厥。交两手而。凡实。则肩背汗出。四肢暴肿。虚则肩寒栗气不足以息。四肢厥。喜笑。身湿摇。时时寒。主热痫惊而有所见。主热病烦心。心闷。先手臂身热。螈唇口。聚鼻张目汗出如珠。寒热掌中热。主疟寒热。及喉痹咳嗽不止。及疟甚热。口噤不开。

孔最二穴

在腕上七寸(明堂下经云。陷者宛宛中)。手太阳热病汗不出。此穴可灸三壮即汗出。咳逆臂厥痛。针三分。灸五壮。又云灸三壮。明堂经云。主肘臂厥痛。屈伸难手不及头不握也。铜人经云。手太阴。治吐血失音。肿痛恶血

尺泽二穴

水也。在肘中约纹动脉中。针三分。灸五壮。明堂经云。肘中约纹上两筋动脉中。甄权云。在臂屈伸横纹中。筋骨罅陷中。不宜灸。主癫病。手臂不举。不得上头。素问刺禁云。刺肘中内陷。气归之为不屈伸。注云。肘中谓肘屈折之中。尺泽穴中也。刺过陷脉恶气归之。气闭关节。故不屈伸(难经言。尺之一寸外。为尺泽也。言尺脉如泽如水入大泽也)。铜人经云。手太阴脉之所入也。为合。治风痹肘挛。手臂不得举。喉痹。喉上气口干咳嗽唾浊。四肢暴肿。臂寒短气西方子云。灸三壮。小儿慢惊。灸一壮。主舌干胁痛心烦腹胀喘。振栗。主呕泄下上出。两胁下痛。主咳逆上气。呼吸多唾浊沫脓血。主掣痛。手不可伸。主肘痛时寒。肩背寒。肩胛内廉痛。气隔喜呕鼓颔不得汗。烦心身痛四肢暴肿。铜人经云。灸五壮。明堂乃云。不宜灸。主癫病。手臂不举。不得上头。既曰不宜灸矣。乃曰主癫病。是又可灸也。此必有误。且从铜人灸五壮。明堂亦云。禁穴许灸一壮至三壮故也。

侠白二穴

天府下。去肘五寸动脉中。针三分。灸五壮。西方子云。主咳干呕烦满。主心痛气短

天府二穴

腋下三寸动脉中(一云宛宛中)。以鼻取之。禁灸。使人逆气。今附刺鼻衄血不止。针四分。留三呼。又云。针四分。留七呼。灸二七壮。不除。至有百壮者。出明堂经。其甲乙经禁灸。铜人经云。治逆气喘不得息。目眩远视KTKT。卒中鬼疰。不得安卧。禁不可灸。又云。手太阴脉气所发。主头眩目瞑西方子云。灸五壮。主身胀逆息。不得卧。风汗身肿喘息多唾。主上气喘息。呼吸喘息。不知食味。卒中恶风邪气飞尸恶鬼语。遁尸疟病。瘤瘿气咽肿。泣出善忘甲乙经铜人经皆云。禁灸。明堂乃云。灸二七壮至百壮。亦甚不同矣。要非大急。不必灸。