《太平圣惠方》

宋 王怀隐;陈昭遇

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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服乳石有五乖七急八不可三无疑法

五乖

重衣更寒一乖。凡人寒。衣即暖。服石人。宜薄衣。若重衣更寒。经云。热极生寒。故云一饥则生臭二乖。平人饮食不消。作生食气。服石人忍饥生食。即有生食气。与常人不同。故极即自劳三乖。平人有所疲极。即须消息怡养。服石人久坐久卧。疲极唯须自劳。适散石气温则泄利四乖。平人因冷乃利。得暖便愈。服石人温则泄。冷即瘥。故云四乖。饮食欲寒五乖。平人食温暖。则五内调和。服石人食饮欲寒。乃得安稳。故云五乖。

七急

当洗勿失时一急。若觉身体缓疼。关节强直。翕翕发热愦愦心闷。即须洗浴。若初寒先用急。当食忍饥二争。须食即食。不得忍饥。故云二急。酒必淳清令温三急。无问冬夏常须饮。多少任性。热饮尤佳。故云三急也。衣温便脱四急。食必极冷五急。卧必榻薄六急。食不厌多七急。

八不可

冬寒欲火一不可。饮食欲热二不可。当自疑三不可。凡服石。常须消息节度。觉小不安时。须依法不得自生狐疑。畏避风湿四不可。若觉头风热闷。愤愤心烦。则宜当风梳头。以水洗手面即好。不比寻常风极不能行五不可。若久坐久卧有所疲极。必须行行役自劳。欲食畏多六不可。居贪浓席七不可。所从意八不可。不用从意所迟。

三无疑

务遣常理一无疑。委心弃本二无疑。寝处必寒三无疑。凡服石之人。若能依此五乖七急八不可三无疑者。可以蠲旦夕之暴废。免乳石发动也。