《太平圣惠方》

宋 王怀隐;陈昭遇

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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服乳石体性论

夫金石之性。坚刚而急烈。又性情清净。而恶滓秽。凡服乳石讫。即须以意消息。寻检旧法一谨何以言之。年少筋力满盛。饮食饱饫。弥益精明壮健。终无发理。年岁迟暮。气候衰竭。食饮失宜。此石气胜人。无不发动。历观得失。无过于此。夫人年少。纵不吃饮食。血气自强。年老力微。纵食肉精细。犹不可健。以此言之。是明古法疏矣。凡人身血脉。经行不绝。如血脉微有滞处。便于其处发疮或发热。神气昏闷。必欲防之。每朝及暮。温一两盏清酒通利。所以岂待背时。今历见将卫得宜。并不发动。复见名医。平章服石之人。恒作热将息。倘发。调适乃易耳。脱若石气发动。暂须宣泄。服少冷药。便得转泻。若得通畅。热气并除。若常作冷将息。脱若石气发动。用冷药无由得转。此之所说。今故存之。但欲广闻见。示其将息。皆须自量本性。冷热为候。务取安稳。不可苟执石论。舍己从人。庶通玄君子以此为意也。