《寿世传真》

清 徐文弼

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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气有禀于天地者,有受于父母者,禀天地之气谓之真气,受父母之气谓之凡气。真气者,人才成胎,便禀天地之气,与人身之气以类感类,合化以成人身。气有清浊浓薄,人因之有强弱刚柔。凡气者,人初受形,因父精母血蕴结而成胎,自有温暖之气,至十月气足,然后降生。一点凡气,藏于下丹田气穴,一身之气,呼吸皆出于此。先天元气阳气,后天谷气阴气。常使元气内运,阳气若壮,则阴气自消,阳壮阴衰,百病不生。简曰∶人若贪睡,则神离于气,气无所主,奔溃四溢。食气胜元气者多肥,故人肥甚者多不寿。人借水谷之气以养身。水谷之清气,行于脉中者,为营气,水谷之浊气,行于脉外者,为卫气营气关节卫气皮肤