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痉证
...证反张摇头噤,项强拘急转侧难,身热足寒面目赤,须审刚柔治法全。【注】风湿寒之邪合而为痉,其证则背反张,摇头口噤,项强拘急,转侧艰难,身热足寒,面目赤色也。须审刚柔治之可痊也。风湿盛者则有汗,为柔痉。风...
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十难
曰∶一脉为十变者,何谓也?然∶五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也∶心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也;心脉微缓者,胃邪...
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辨术者太素脉论
...诸论愚往岁侨寓紫阳山时。有以太素脉能验人之富贵贫贱寿夭。来将一月。就诊者概弗纳焉。细诘其故。则曰择吉开张。其实托人。密向城内访雇随丁。打听其素在绅宦之家。往来而熟悉者。虽辛工稍昂。不与计较。其术已可知...
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阴阳体象
...。由两仪而四象,由四象而五行。程子曰∶四象者,阴阳刚柔也。阴阳生天,刚柔生地。朱子曰∶天之四象,日月星辰是也;地之四象,水火土石是也。邵子曰∶天生于动,地生于静。动之始则阳生,动之极则阴生;静之始则柔...
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二○一九·华佗治病笃要诀
卷二·华佗临症神方帮助寿夭而复治,则不怨冤死。医者遇病,宜先审其人之将死与否,若贸然定方与药,药纵无害,及死则必归咎于医者,虽百喙其难辞也。故欲攻医,宜先精相。相者何,望之义也。先生遇病者,先能知其人...
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痉
...项背反张。强硬如发痫为异耳。仲景既以无汗有汗。分辨刚柔。此则以脉沉细为辨。谓太阳病发热。是表中风矣。复加以湿。缠绵经中。内挟寒气。今筋脉抽急而项背强直。脉反沉细。沉细者寒湿用事。邪欲侵阴之象也。于是项...
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门
卷之二HT症门活人云。太阳中风。因作刚柔二。大抵之为病。因风湿二气袭于太阳之经。亦有轻重之分。其风胜气者为刚。风性刚急故也。湿气胜者为柔。湿性柔和故也。外有诸虚之候。表虚不能任风寒。亦能成。是以或产后。...
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《太素脉》论
...中人,可验而知也。乃相传有《太素脉》之说,以候人之寿夭穷通,智愚善恶,纤悉皆备。夫脉乃气血之见端,其长而台浓者,为寿之征。其短小而薄弱者,为夭之征。清而有神,为智之征。浊而无神,为愚之征。理或宜然。若...
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刺法论第六十五篇
...五篇中大旨,论六气升降不前,不迁正,不退位,及化运刚柔失守,民病疫疫,帝谋诸岐伯,欲预救生灵,详其刺治之法,以除民病,故曰《刺法论》。黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之,何如预救生灵,可...
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治集
...十遍而止起步内中无见风每刺必熨此所谓纳热痹可已(素寿夭刚柔)足阳明之筋病卒口僻急者目不合热则筋纵目不开颊筋有寒则急引颊移口有热则筋弛缓不收故僻治以马膏膏其急者以白酒和桂以涂其缓者以桑钩钩之即以桑炭置之...
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治伤寒阴阳刚柔痉病诸方
卷第十夫伤寒痉病之状。身热足寒。头项强直。恶寒头面热摇头。卒口噤。背脊反张是也。此由肺寒。治伤寒阴痉。节筋急硬。阳痉即易瘥。阴痉即难瘥。宜羌活散方。羌活(一两)黄松木节(一两锉)茯神(一两)石膏(一两...
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〔附〕苍术白虎汤
...口燥渴而不欲饮,(虽渴而不欲多饮,湿温之义尤明。)刚柔相济此方尊。(方中甘草佐苍术,知母佐石膏,刚柔相济,用以燥湿清热,不伤脏腑之正气。前白虎加桂枝汤,治寒化为热,乃太阳阳明同治之方;此苍术白虎汤,治...
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小续命汤
卷之十九产后汗出多而变方论第八治中风及刚柔二。及香港脚痹弱,不能转侧,兼治小儿惊风。麻黄(制,可去,加葛根)桂心甘草(各半两)防风(三钱三字)芍药白术人参川芎附子防己黄芩(各一分)上咀,每服五钱。水一...
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病
...承乃制也。是故知之为病,湿为本,风为标耳。故仲景有刚柔二之分,不可不辨,盖刚为阳而柔为阴也。若夫太阳发热,无汗恶寒,脉弦长劲急,胸满口噤,手足挛急,切牙眼开,甚则搐搦,角弓反张,此为刚。太阳微热,多汗...
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胎气禀受不同论
...气之得中和者也。以故听其声,观其形,则可以知其虚实寿夭矣。
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经义
...去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳受气也。《寿夭刚柔篇》曰∶病在阳者,命曰风。病在阴者,命曰痹。阴阳俱病,命曰风痹。风寒伤形,忧、恐、忿、怒伤气。《通评虚实论》曰∶不从内外中风之病,故瘦留着也。...
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四十二、刚柔失守之义
...六年天刑之外,皆作太过。乃阳运自胜而无邪伤者也。若刚柔迭失其位,气有不正,虽属阳年亦为不及也。)假令甲子阳年土运太窒,(窒,抑塞也。此下皆重明前章刚柔失守之义。窒音只。)如癸亥天数有余者,年虽交得甲子...
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经解
...生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则邪僻不至,长生久视。马注∶天非无气,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非无德,而运之以气,故在我之气,即地之气也。则吾之生,德流气薄而...
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虚损论治
...,药性平补,柔而不僭,专而不杂,间有药用群队,必使刚柔相济,佐使合宜,可以取效。前贤之书,有单服附子之戒者,正虑其肾恶燥也,既欲用一刚剂专而易效,须当用一柔剂以制其刚,则庶几刚柔相济,不特取效之速,亦...
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刺法论篇第七十二
...天地气逆,化成民病,以法刺之,预可平痾。黄帝问曰:刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?岐伯曰:深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。假令甲子,刚柔失守,...
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刺法论篇第七十二
...故天地气逆,化成民病,以法刺之,预可平。黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。假令甲子,刚柔失守,...
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经解
...成喉痹,以肝脉循喉后故也。有形无形痛与不痛《灵枢·寿夭刚柔篇》少师曰∶病在阳者,名曰风;病在阴者,名曰痹;阴阳俱病,名曰风痹。病有形而不痛者,阳之类;无形而痛者,阴之类也。无形而痛者,其阳完而阴伤之也...
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摄生要义
...精所奉其人寿,阳精所降其人夭。帝曰∶一州之气,生化寿夭不同,其故何也?岐伯曰∶高下之理,地势使然也。崇高则阴气治之,污下则阳气治之。高者其气寿,下者其气夭。由是观之,人之寿夭美恶,由于水土之气如此。善...
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经解
...,如此为工,乃庸浅之流,不可以为天下师也。《灵枢·寿夭刚柔篇》治寒痹药熨法∶用淳酒二十斤,蜀椒一斤,干姜一斤,桂心一斤,凡四种,皆咀,渍酒中。用棉絮一斤,细白布四丈,并内酒中。置酒马矢中,盖封涂,勿使...
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天年第五十四
...。五脏已成。神气舍心魂魄毕具乃成为人。黄帝曰。人之寿夭各不同。或天寿。或卒死。或病久。愿闻其道。岐伯曰。五脏坚固。血脉和调。肌肉解利。皮肤致密营卫之行不失其常呼吸微。徐气以度行六腑。化谷津液。布扬各如...
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症
...,身体壮热,谵语,口干,手足反微寒,大便滑泄,此为刚柔不反之症。无汗干葛汤主之,有汗桂枝加葛根汤主之。无汗则用麻黄,有汗慎勿用也。若痰塞气盛则南星、半夏、茯苓以消其痰,枳实、陈皮、紫苏以顺其气。痰消则...
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胎养古说
...巫方。黄帝云∶吾不能察幼小,赖世有巫方,能知小儿之寿夭耳。及观巢氏论小儿候,亦云∶中古有巫方,立小儿《颅囟经》以占寿夭。世所相传者,有《少小方》焉。是巢氏论小儿则取于《颅囟经》。论妊娠至三月始胎之时,...
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平人气象论篇第十八
...者。脉法曰。滑。不涩也。往来流利。为血实气壅。简按寿夭刚柔篇云。病在阳者。命曰风。病在阴者。命曰痹。此章与痹对言。亦谓偏风之属。脉四动以上曰死张云。一呼四动。则一息八至矣。况以上乎。难经谓之夺精。四至...
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伤寒阴阳刚柔
卷一百三十二伤寒门(附论)夫伤寒病之状。身热足寒。颈项强直。恶寒。头面热。摇头。猝口噤。背脊反张是也。此而不恶寒。为柔。诊其脉沉细。此为也。又论云。太阳病。发汗过多。因致。其状令人摇头。发热。颈项强急...
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卷之五
...经火。阴合水。阳合土。阴阳皆不同。其意何也。然。是刚柔之事也。阴井乙木。阳井庚金。阳井庚。庚者乙之刚也。阴井乙。乙者、庾之柔也。乙为木。故言阴井木也。庚为金。故言阳井金也。余皆仿此。丁曰。经言刚柔者。...