-
寿夭歌
上卷身软阳痿头四破,脐小脐高肉不就,发稀色脆短声啼,遍体青筋俱不寿。尻肿膑骨若不成,能踞能行能立死。脐深囊黑性尊持,方是人家长命子。
-
阴阳刚柔对冲化为六气
卷之六·运气六气详注(风火暑湿燥寒也)子午之岁少阴君火司天阳卯酉阳明燥金在泉阴丑未之岁太阴湿土司天阴辰戌太阳寒水在泉阳寅申之岁少阳相火司天阳巳亥厥阴风木在泉阴卯酉之岁阳明燥金司天阴子午少阴君火在泉阳辰...
-
小儿寿夭歌
卷之八十八幼幼汇集(上)身软阳痿头四破,脐小脐高肉不收。发稀色脆短声啼,遍体青筋俱不寿。尸踵膑骨若不成,能倨能行能立死。脐深色老性尊持,方是人家长命子。
-
小儿寿夭相法
卷之八十八幼幼汇集(上)小儿初生叫声连绵相属者,寿。声绝而复扬急者,不寿。啼声散,不成人。啼声深,不成人。脐小者不寿。通身软弱如无骨者,不寿。汗血者,多厄不寿。儿小便凝如脂膏者,不成人。常摇手足者不成...
-
宣明五气篇第二十三
...于阴。是重阴也。则为五脏痹也。马云。成痹也。张云。寿夭刚柔篇曰。病在阴。命曰痹。九针论曰。邪入于阴。则为血痹。搏阳则为巅疾张云。搏。击也。巅。癫也。邪搏于阳。则阳气受伤。故为癫疾。上文言邪入于阳则狂者...
-
井荥阴阳配合五行刚柔
...之理,而未悉五行生合之义;及六十四难经乃始分析五行刚柔,而滑伯仁又详注阴井木生阴荥火,阴荥火生阴土,阴土生阴经金,阴经金生阴合水,阳井金生阳荥水,阳荥水生阳木,阳木生阳经火,阳经火生阳合土也。又如阴井...
-
井荥阴阳配合五行刚柔
...经金木之理。而未具五行生合之义。及难经乃始分析五行刚柔。而滑伯仁又详注阴井木生阴荥火阴荥火生阴土。阴土生阴经金。阴经金生阴合水。阳井金生阳荥水阳荥水生阳木。阳木生阳经火。阳经火生阳合土也又如阴井乙木。...
-
论儿之寿夭
卷一总论头角丰隆,髓海足也,寿。背脊平满,脏腑实也,寿。腹皮宽浓,水谷盈也,寿。肉实者脾足,寿。筋强者肝足,寿。骨坚者肾足,寿。不妄言笑者心足,寿。不多啼哭者肺足,寿。哭声连续者肺实,寿。不久眠睡者脾...
-
论痉不当以刚柔分虚实
...四物、八物、补中益气之类。愚按∶此明暗参半之论也。刚柔二痉,皆属于实,其虚痉乃别一证,不得以柔痉当之。盖有风寒之痉,有湿热之痉,有产后之痉,有热病之痉。风寒之痉,是风寒凝滞津液,筋脉不能濡润舒缓,寒性...
-
寿夭辨
卷一头者诸阳之会,髓之海也。凡儿头角丰隆,髓海足也;背者五脏六腑俞穴,皆附于背,脊背平满,脏腑实也;腹者水谷之海,腹皮宽浓,水谷盈也。目为肝窍,耳为肾窍,鼻为肺窍,口为脾窍,七窍无阙,形象全矣。故知肉...
-
相视寿夭论
卷一儿生下。洗浴断脐之后。当视其寿命长短。成人不成人。儿生。身不收者死。儿生。鱼口者死。儿生。股间无生肉者死。儿生。汗血者死。儿生。颐下破者死。儿生。囊下白或赤者皆死。儿生。阴不起者死。儿生。身如凝血...
-
痹论篇第四十三
...病。简按经中。痹有四义。有为病在于阴之总称者。见于寿夭刚柔篇。有专为闭塞之义者。如食痹喉痹。是也。有为麻痹之痹。王注云痹者。是也。有为痛风历节之义。如本篇行痹痛痹着痹之类。是也。此他总不离乎闭塞之义。...
-
五十七、司气失守刺
卷二下帝曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎,与民为病,可得平乎?岐伯曰∶深乎哉问。明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。假令甲子,刚柔失守,刚未正柔,孤而有亏,时序不令,即音律非...
-
寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论第十一
...急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,其以立寿夭奈何?伯高对曰∶形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。曰∶何谓形缓急?曰∶形充而皮肤缓则寿,形充而...
-
十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
...也。五正之宫得其详,则四隅之气可察矣。)帝曰∶其于寿夭何如?(土地之气既不同,则人之寿夭亦有异也。)岐伯曰∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。(阴精所奉之地,阳气坚固,故人多寿。谓崇高之处也。阳精所降之...
-
寿夭辨
第一集·认症法陈飞霞曰∶头者诸阳之会,脑者髓之海也,凡儿头角丰隆,髓海足也。背者五脏六腑俞穴皆附于背,脊背平满,脏腑实也。腹皮宽浓,水谷盈也。目为肝窍,耳为肾窍,鼻为肺窍,口为脾窍,七窍无缺,形象全矣...
-
观形象以辨寿夭论
头者诸阳之会,神经之总汇也。凡小儿头角丰隆,脑髓足也。背者五脏六腑之总枢,五脏之系皆附于背,脊背之肌肉丰满,知其脏腑足也。腹者水谷之海,腹肌宽浓,肠胃壮健也。目为肝窍,耳为肾窍,鼻为肺窍,口为脾窍,七...
-
十二经脉各至本时刚柔相配内行注穴
卷五针灸门十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言十经其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊重。不系五行所摄。主受纳十经血气...
-
灵枢寿天刚柔篇
卷一灵枢经文阴中有阴。阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴。六腑为阳。在外者。筋骨为阴。皮肤为...
-
寿夭
...回旋敏速者夭。大则杨修孔融之徒也。张介宾曰。小儿之寿夭。其因有二。一则由于禀赋。一则由于抚养。夫禀赋为胎元之本。精气之受于父母者也。抚养为居处寒温。饮食饥饱之得失者也。凡少年之子多有羸弱。欲勤精薄也。...
-
九、阴阳井荥木金相生不同
...生阳经火,阳经火生阳合土。阴阳皆不同其意何也?然是刚柔之事也。阴井乙木,阳井庚金,阳井庚金者,乙之刚也;阴井乙木者,庚之柔也。乙为木,故言阴井木也;庚为金,故言阳井金也。余皆仿此。滑氏曰∶刚柔者,乙庚...
-
十难
卷一十难曰∶一脉为十变者,何谓也?然∶五脏刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也;心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也;心脉缓甚者,脾邪干心也;心脉微缓...
-
痹
...景岳全书云。观痹论曰。风寒湿三气杂至。合而为痹。而寿夭刚柔论又曰。在阳者命曰风。在阴者命曰痹。何也。盖三气之合。乃专言痹证之所因也。曰在阳为风。在阴为痹。又分言表里之有殊也。如风之与痹。本皆由感邪所致...
-
辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇
...缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,以立寿夭。故形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。故平人而气胜形者寿。病而形肉脱,气胜形者死。形胜气者危矣...
-
治往来寒热
...脏腑部〔《灵》〕荣之生病也,寒热少气,血上下行。(寿夭刚柔篇)〔仲〕云∶妇人中风七八日,续得寒热,发作有时,经水适断,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。(方见伤寒。)〔海〕小...
-
经义
...鼻渊者,浊涕下不止也。传为衄瞑目。故得之气厥也。《寿夭刚柔篇》曰∶风寒伤形,忧恐忿怒伤气,气伤脏,乃病脏,寒伤形,乃应形,风伤筋脉,筋脉乃应。《咳论》曰∶皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也...
-
四十一、刚柔失守三年化疫之刺
...运气类(《素问·遗篇刺法论》附∶导引法)黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?(十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。)岐伯曰...
-
禀赋源流总论
...。然既同其一灵,同根一气,而有智愚贤不肖之殊、强弱寿夭之异,何也?同具一灵者,性相近也;贤愚不一者,习相远也;寿夭不同者,气化之浓薄也。夫习染之害灵,犹尘之污镜,尘积日浓,则明镜日昏,至于暗昧无光,名...
-
十难
...十二难论经脉十难曰∶一脉为十变者,何谓也?然∶五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也∶心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也;...
-
脉法四十二
...长迟则阴气盛骨髓生血满肌肉紧薄鲜硬阴阳相搏营卫俱行刚柔相得名曰强也寸口脉缓而迟缓为卫盛缓则阳气长进其色鲜明其颜光润其声清越其毛发修长迟为营盛迟则阴气盛盈骨髓滋生血海充满肌肉紧薄鲜硬如是则阴阳相抱而不离...