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寒热相移
...之厥气,见《素问》卷十第三十七《气厥论》篇,又见《甲乙经》卷六第十。自三阳急为瘕至末,见《素问》卷十三第四十八《大奇论》篇,又见《甲乙经》卷四第一下编。肾移寒于脾,肿少气。(五脏病传,凡有五邪,谓虚、...
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津液
...末,见《灵枢》卷六第三十六《五癃津液别》篇,又见《甲乙经》卷一第十三。黄帝问岐伯曰∶水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣浓则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则...
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九气
...∶此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇,又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰∶余闻百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,炅则腠理开气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同...
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七邪
...》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至甚者为惑,见《甲乙经》卷十二第四,又自人之喜忘者至故不嗜食也,见《甲乙》卷十二第一。自病而不得卧出者至末,见《甲乙》卷十二第三,惟编次小异。黄帝问于岐伯曰∶余尝登于...
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卷第十四(卷首缺)·诊候之一
...天至下部人足太阴也一段,未免重复。兹据《素问》及《甲乙经》“帝曰决死生奈何”以下补入,证以新校正云全元起本名此篇为决死生,于义亦合。自形义相得以下,见《素问》卷六第二十《三部九候论》,又见《甲乙经》卷...
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四时脉诊
...四时,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论》篇,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一下编。自黄帝问于岐伯曰脉其四时至持脉之大法也,见《素问》卷五第十七《脉要精微论》篇,《甲乙》同上。又自是故阴盛则梦涉大水至肺气...
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《甲乙》之误
...气既逆,阳气乃乱。气治则明,乱则昏,故不知人也。《甲乙经》削“阳气盛于上”五字,而增“腹满”二字于“下虚则腹胀满”之下,“则下气重上”之上。林氏云∶当从《甲乙》,谓未有阴气盛于上,而又阳气盛于上者。二...
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一取东方甲乙木讲论答问二十法
卷三·琼瑶神书人部琼瑶讲论五脏答问一取东方甲乙木,病者其色青,主虚,作酸,其肾者肝之母也。肝者得虚者,主腹痛、眼流冷泪。宜取盘摇所行,行者三七也,主腹痛。五脏得疾,用响者,逆也。顺则针肝俞者,多用提刮...
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经脉厥
...二第四十五《厥论》篇,自巨阳之厥至以经取之,又见《甲乙经》卷七第三。自足太阴脉厥逆至嗌肿治主病者,又见《甲乙经》卷四第一中篇。自肾肝并沉至末,见《素问》卷十三第四十八《大奇论》篇,又见《甲乙经》卷四第...
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寿限
...卷八第五十四《天年》篇。自黄帝曰其气盛衰至末,见《甲乙经》卷六第十二。自黄帝问于岐伯曰人年老而无子者至末,见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝曰∶人之夭寿各不同,或夭,或寿,或卒死,或病久,愿闻其道...
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五脏命分
...篇首至末,见《灵枢》卷七第四十七《本藏》篇,又见《甲乙经》卷一第五。黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者,所以奉于生而周于性命者也。(太初之无,谓之道也。太极未形,物得以生,谓之德也。未形德者,有分且然无间...
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诸风状论
卷第二十八·风平按∶此篇自篇首至末,见《素问》、《甲乙》,卷第同前。黄帝问于岐伯曰∶愿闻其诊,及其病能。(诊者,既见其状,因知所由,故曰诊也。昼间暮甚等,即为状也。咳短气等,即为病能也。平按∶《素问》...
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六气
...平按∶此篇,见《灵枢》卷六第三十《决气》篇,又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰∶余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以,愿闻何谓精?(一气者,真气也。真气在人,分一以...
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五刺
...篇自篇首至末,见《灵枢》卷二第七《官针》篇,又见《甲乙经》卷五第二。凡刺有五,以应五脏。一曰半刺,半刺者,浅内而疾发针,令针伤多,如拔发爪,以取皮气,此肺之应。(凡刺不减一分,今言半刺,当是半分,故以...
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诸风杂论
...篇首至末,见《灵枢》卷九第五十八《贼风》篇,又见《甲乙经》卷六第五。黄帝曰∶夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉;今有其不离屏蔽,不出室内之中,卒然病者,非必离贼风邪气,其故何也?(贼风者,风从冲上所胜处...
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经络别异
...之二平按∶此篇见《灵枢》卷三第十《经脉》篇,又见《甲乙经》卷二第一下编。黄帝曰∶经脉十二经脉者,伏行分肉之间,深而不见,其常见者,足太阴过于内踝之上,毋所隐故见也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。(十二经...
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阳明脉解
...按∶此篇见《素问》卷八第三十《阳明脉解》篇,又见《甲乙经》卷七第二。黄帝问于岐伯曰∶阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动,闻木音而惊者,愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃之脉也,胃者土也,故闻...
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知方地
...至末,见《素问》卷四第十二《异法方宜论》篇,又见《甲乙经》卷六第二,又见日本《心医方》卷一《治病大体》第一。黄帝问于岐伯曰∶医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯曰∶地势使然。(五方土地各异,人食...
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虫痈
...篇首至末,见《灵枢》卷十第六十八《上膈》篇,又见《甲乙经》卷十一第八。黄帝问于岐伯曰∶气为上鬲,上鬲者,食饮入而还出,余已知之矣;虫为下鬲,下鬲者,食时乃出,余未得其意,愿卒闻之。(,子内反。鬲,痈也...
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经脉正别
...二平按∶此篇见《灵枢》卷三第十一《经别》篇,又见《甲乙经》》卷二第一下编。黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位;外有六腑,以应六律,六律建主阳。(天地变化之理...
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邪传
...至治,见《灵枢》卷十第六十六《百病始生》篇,又见《甲乙经》卷八第二。自五邪入至末,见《素问》卷七第二十三《宣明五气》篇。黄帝问于岐伯曰∶夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。(湿从地起,雨从上下,...
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卷第二十九(卷首缺)·气论
...末,见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇,又见《甲乙经》卷十一第九下编。黄帝曰∶余闻气者,有真气,有正气,有邪气。何谓真气?岐伯曰∶真气者,所受于天,与谷气并而充身也。正气者,正风也,从一方来,非实...
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脏腑气液
...十七《脉度》篇。自肺气通于鼻至不得尽期而死矣,见《甲乙经》卷一第四。自五脏气心主噫至肾主骨,见《素问》卷七第二十三《宣明五气》篇。自黄帝问至实而不满,见《素问》卷三第十一《阴阳别论》。自脑髓骨脉胆至实...
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三虚三实
...首至末,见《灵枢》卷十二第七十九《岁露》篇,又见《甲乙经》卷六第一。黄帝问少师曰∶余闻四时八风之中人也,故有寒暑,寒则皮肤急而腠理闭,暑则皮肤缓而腠理开,贼风邪气因以得入乎?将必须八正虚邪乃能伤人乎?...
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带脉
...首至属带脉,见《灵枢》卷三第十一《经别》篇,又见《甲乙经》卷二第一下编,又见本书卷九《经脉正别》篇。自阳明者至末,见《素问》卷十二第四十四《痿论》篇,又见《甲乙经》卷十第四。足少阴之正,至中,别走太阳...
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刺要论篇第五十
...毫。长毛也。志。玄府之解未为得。王注详焉。秋病温疟甲乙。疟下。有热厥二字。志云。肺主秋收之令。秋时阳气下降。阴气外出。妄动其肺。则收令化薄。阴阳之气反相得于外。而为温疟矣。动。谓动其脏气也。溯溯然甲乙...
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阴阳乔脉
...当数者为络,见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇,又见《甲乙经》卷二第二。自阴乔阳乔至则瞑目,见《灵枢》卷五第二十一《寒热病》篇,又见本书二十六卷《寒热杂说》,又见《甲乙经》卷十二第四。自邪客于足阳乔至末,...
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惊狂
...篇首至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,又见《甲乙经》卷十一第二。治狂始生,先自悲,喜忘喜怒喜恐者,得之忧饥,治之取手太阳、阳明,血变而止,及取足太阴、阳明。(人之狂病,先因忧结之甚,不能去解于心...
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卷第六(卷首缺)·脏腑之一
...》篇补入。自喜乐者以下至末,均见《本神》篇,又见《甲乙经》卷一第一。黄帝问于岐伯曰∶凡刺之法,必先本于神。血脉营气精神,此五脏之所藏也,至其淫离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天...
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真脏脉形
...至末,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论》篇,又见《甲乙经》卷八第一《五脏传病发寒热》篇。大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死,真脏见,乃予之期日。(骨为身干,人之将死,肉不附骨,...