聪耳目，补心神，安脏腑，填骨髓，理腰脚，能久立，发白更黑，耄者还少。诸麋角丸方，凡有一百一十方，此特出众方之外，容成子煎服而羽化。麋角取当年新角，连脑顶者为上，看角根着痕处亦堪用，退角根下平者不堪。夫造此药，取角五具，或四具三具，二具一具为一剂，先尖一大寸，即各长七八寸，取势截断，量把镑得，即于长流水中，以竹器盛悬浸十宿。如无长流水处，即于净盆中满着水浸，每夜易换，即将出削去皱皮，以利镑镑取，白处至心即止，以清粟米泔浸两宿。初经一宿，即干握去旧水，置新绢上曝干，净择去恶物粗骨皮。及镑不匀者，即以无灰美酒于大磁器中浸经两宿，其酒及器物随药多少，其药及酒俱入净釜中，初用武火煮一食久，后即又着火微煎，如蟹目沸，以柳木篦长四尺，阔三指，徐徐搅，不得住手，困则易人，时时更添美酒，以成煎为度，煎时皆须平旦，下手不得经两宿，仍看屑如稀胶，即以牛乳五升，酥一片，以次渐下后项药。仍以麋角一条，炙令黄为末，与诸药同制之。槟榔通草秦艽肉苁蓉人参菟丝子（酒浸两宿，别捣待干）甘草（以上各一两上捣为末，如不要补，即不须此药共煎。又可一食时，候药似稀稠粥，即止火，少时歇热气，即投诸药末相和搅，令相得，仍待少时，渐稠粘，堪作丸，即以新器盛贮，以众手一时丸就，如梧桐子大，若不能众手丸，就旋暖渐丸，亦得。如粘手，着少酥涂手。其服饵之法，空腹以酒下之，初服三十丸，日加一丸，加至五十丸为度，日二服，初服一百日内忌房室。服经一月，腹内诸疾自相驱逐，有微利勿怪，渐后多泄气能食。患气者加枳实青木香，准前各一大两。若先曾服丹石芍药，即以三黄丸食上压令宣泄。如饮酒食面，口干鼻中气粗，眼涩，即以蜜浆饮之，即止，如不止，加三黄丸使微利。如此一度发动，以后方始调畅。服至二百日，面皱自展光泽，一年齿落更生，强记身轻若风，日行数百里；二年常令人肥饱少食，七十以上服之，却成后生；三年肠作筋髓，预见未明；四年常饱不食，自见仙人，三十以下服之不辍，颜一定而不变。修合时须在净室中，勿令阴人鸡犬孝子等见，妇人服之尤佳。昔道士戴宁古，于城市中遇一醉人，召饮遗一诗曰∶尾闾不禁沧海竭，九转灵丹徒用说，惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下血。约九月于峨眉山相见，宁古如期而往，果然于太虚岩下见之，授以修养之术。曰∶子血气动荡，虚且竭矣。宜先服麋角丸，使血气有补，筋骨壮盛，乃可用此术。宁古始悟斑龙之句。服之逾年，体轻色润，寿至一百七十岁，故留此方以谕后人。