今有人患痢，其脉微小，再再寻之，又沉而涩，此之一候。若下白可治，若是下血，切忌发热，通身发热者死，热见七日死。以上所陈，虽未足以达痢之渊源，亦足以明其粗迹。议者谓如子所言，自甲子至于癸亥，每六十年中，今世人所患痢疾，于数年中间忽止有一年，其故何也？答曰∶六十年中，未尝有一年无木土相攻，未尝无土火相郁，未尝无水火相犯。但五运之政，譬如拥衡，一年间五行气数，更相承制，得其平等，则其疾自然不作。忽若一气太过，一脏有余，痢疾之生，应不旋踵，予故备陈其粗，以开后学之未悟，庶几诊疗之间，无差误之过者矣。但毒痢伤人不一，惟水邪犯心为重。世人初患痢时，先发寒热，投药治之，其热不退，发热太甚，食则呕逆，下痢不止，心热如火，只要入凉处，只思吃冷水，忽思狂走，浑身肌肉疼痛，三四也。治疫毒痢方，须是仔细，首尾读此方论，令分明识病根源，然后吃药。但毒痢初得时，先发寒热，忽头痛，或壮热，忽转数行，便下赤痢，忽赤白相杂，忽止下白痢，忽先下白痢，后变成赤痢，忽先下赤痢后，却变成白痢，并宜吃此方。但初下痢时，先发寒热头痛，即是寒邪犯心，寒气犯心，水火相战，故初病时先发寒热，水火赤痢，如紫草水，如苋菜水。无色泽者，寒邪犯心之重也，先发寒热，而所下之痢止白色者，寒邪犯心之末动也。先下白痢，而后有赤痢之变者，寒邪犯心后变成白痢者，寒邪犯心，其势渐减也。赤白相等者，水火相犯，其气相等，寒温之气相搏也。忽有赤多而白少，忽有赤少而白多，此寒邪之热有多少，毒痢之病有重轻，以白多为轻，赤多为重。治之之法，先夺其寒，则其所下之药一也。以太子庚午年，丙寅丙申年，甲寅甲申年，庚寅庚申并辰戊之年运，遇丙甲及庚运所临，其害尤甚。及丑未之年，宜有此候，又兼无问太岁，盖天地变化，其候多端，难可穷尽。今此但世人亦不必撞定太岁，但看一年中春夏之内，多有寒肃之化，阳光少见，忽寒热二气更相交争，忽于夏月多寒湿之化，寒邪犯心，所受之痢，先发寒热，忽头痛，忽先转数行，后有赤痢，忽赤白相杂，忽止下痢，并宜吃此通神散。吃后，取壮热便退。若两三盏后，壮热不退，更不吃此方，自别有方论在下。麻黄（去根节）官桂（去粗皮，各三分）大芎白术（各一两）本独活桔梗防牛（四铢）上为细末，每服二钱，非时熟汤调下，和滓热吃，若吃两三盏后，寒热不退，更不请吃，自别有方论在下。若吃此药后，寒热已退，赤痢已消减，便修合第二方第三方药吃取安效。若寒热已退，赤痢未消减，更服两三盏。然不可多吃，一日只两盏。后赤痢消减，忽变成白痢，旋次修合第二方吃，候出后度数减少，便修合第三方吃，取平安。但六甲之年，六庚之岁，春夏之内，时气多寒，人得痢疾，此药通神。若是六甲之年，丑未之岁，湿化偏多，人得痢疾，先发寒热，即于方内添草豆蔻一两，同修合也。又不问太岁，但一年于春夏之内多寒，人有痢疾，先发寒热，并宜吃此方。