《奇效良方》

明 董宿

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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违和说

水鉴先生曰∶小儿虽受阴阳二气成其形,气尚未周,何言有脉?直至变蒸候尽,阴阳气足,方可看脉。其髫龀之年,方生阴阳。古云∶男子七岁曰髫,生其原阳之气;女子八岁曰龀,其阴阳方成。故未满髫龀之年,呼为淳阳。若髫龀满后,呼为童儿,始可看脉。小儿初生至半岁之间,有病速看额前眉上发际下,以无名指中指、食指轻手满按之,若三指俱热,感寒鼻塞气粗,三指俱冷,上吐下泻。若食指热,胸膛不宽,无名指热,乳食不和,以致病也。半岁以上,方可看虎口,周岁以上,看虎口一指脉,若五百六十四日,变蒸满足,只看一指脉,以食指按之,上下转,分取三部。凡言三部,非寸关尺也。小儿三部,面看其色为一部,虎口脉纹为二部,一指脉三部五脉者,上按额前,下按太冲,并前三部,共为五脉。小儿有疾病,无恶候,不必掌诊太冲之脉,此脉定生死之要会,如七八岁脉,一息六至为常人之脉,一息八至为热,九至风,五至虚,四至损,三至脱,二至死,十至必是病劳虚损,形容瘦劣。若或体肥面色青白,一息十一二至,谓之虚,是风病,死是为脉乱。若一息一二至者,为脉不来,其人当厥冷而死。迟若一息十一二至者必死,速则不满三月。何谓一息。一呼一吸为一息,呼吸者,即是出一气入一气,谓之一息。其脉若指下来硬隐指急大者,是有积;若来微细,即是冷;若轻虚紧,即是热;时复一大,即是人惊;若大小不匀,即是恶候也。所论浮数为热,伏结为寒,沉细为冷,大小不匀为恶候。数者紧也,浮者轻也,伏者贴也,重手方见,结者乱也,沉者重没,沉细者微也,大小不匀,即是或大或小而不匀,是谓气不生,其人必死也。且如前人备述三脉五脉之法,书之于下,后学将此,不可视以细事。人命所系,务要诚心诊察,兢兢业业,庶几则可,设有所误,祸之不轻,医为人之司命,可不谨乎?