《类经》

明 张介宾

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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九十七、十二经终

(《素问·诊要经终论》)帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何?(十二经脉,即十二脏之气也。终者,气尽之谓。)岐伯曰∶太阳之脉,其终也,戴眼反折螈,其色白,绝汗乃出,出则死矣。(戴者,戴于上也,谓目睛仰视而不能转也。反折腰脊反张也。者,筋之急也。者,筋之缓也。绝汗者,暴出如油,不能收也。足太阳之脉起于目内,上额交巅入络脑,下项夹脊抵腰中,下至足之小趾手太阳之脉起于小趾之端,循臂上肩,其支者循颈上颊至目之外,故其为病如此。然太阳三阳之表,故主色白汗出。《灵枢·终始篇》曰∶其色白,绝皮绝汗绝汗则终矣。亦主表之谓。音炽。音纵。)少阳终者,耳聋百节皆纵,目HT绝系,绝系一日半死,其死也,色先青白乃死矣。(手足少阳之脉皆入于耳中,亦皆至于目锐,故为耳聋目HT也。HT者,直视如惊貌。因少阳之系绝,不能旋转,故如此也。胆者筋其应,少阳气绝,故百节皆纵也。木之色青,金之色白,金木相贼,则青白先见,此少阳之死候也。HT音琼。)阳明终者,口目动作,善惊妄言色黄,其上下经盛,不仁则终矣。(手足阳明之脉皆挟口入目,故为口目动作而牵引歪斜也。闻木音则惕然而惊,是阳明善惊也。骂詈不避亲疏,是阳明妄言也。黄者,土色外见也。上下经盛,谓头颈手足阳明之脉皆躁动而盛,是胃气之败也。不知疼痛,谓之不仁,是肌肉之败也。此皆阳明气竭之候。)少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。(手少阴气绝则血败,足少阴气绝则色如,故面黑也。肾主骨,肾败则骨败,故齿根不固,长而垢也。手少阴之脉下膈小肠足少阴之脉络膀胱贯肝膈,故为腹胀闭。上下不通则心肾隔绝,此少阴之终也。)太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣。(足太阴脉入腹属脾,故为腹胀闭。手太阴上膈属肺而主呼吸,故为不得息。胀闭则升降难,不得息则气道滞,故为噫为呕。呕则气逆于上,故为面赤。不逆则痞塞于中,故为上下不通。脾气败则无以制水,故黑色见于面。肺气败则治节不行,故皮毛焦而终矣。噫音伊芳。)厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。(手厥阴心主之脉起于胸中,出属心包络下膈历络三焦足厥阴肝脉喉咙之后上入颃颡,其下者循股阴入毛中过阴器,故为中热嗌干善溺心烦等病。又舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚于阴器,而脉络于舌本,故甚则舌卷卵缩厥阴之气终矣。嗌音益。卷,上声。)此十二经之所败也。(手足六经各分表里,是十二经也。按∶《灵枢·终始篇》文与此同者,俱不重载。)