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五常第六
卷第二十八《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何谓五常?素女曰∶玉茎实有五常之道。深居隐处,执节自守,内怀至德,施行无行无已。夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也。端有节者,礼也;意欲即起,不欲即止者,信也。临...
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五常政大论篇
卷一《内经》纂要《五常政大论篇》曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(面巽言也。)阴阳之气,高下之理,大小之异也。(高下,谓地形。大小,谓阴阳之气盛衰之异。中原地形,西北方高...
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五常政大论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《五常政大论》曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(面巽言也。)阴阳之气,高下之理,大小之异也。(高下,谓地形。大小,谓阴阳之气盛衰之异。中原地形、...
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形体论
...天立地,端直以长,不偏不倚,木之象也。在天为元,在五常为仁,是天以仁付之人也,故使其体直,而麟凤龟龙之属莫与焉。孔子曰∶人之生也直,罔之生也幸而免,蘧筱戚施,直之对也。程子谓生理本直,味本字之义。盖言...
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内经素问
...翼医通考(上)黄帝御极,坐明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人生负阴而抱阳,食味而被色,寒暑相荡,喜怒交伤,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。雷公之伦,授业传之,而《内经》作矣...
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五常大论
卷一方脉总论太和。天地设位。化生万物。而人位乎其中。三才立矣。夫人之一身。与天地同流。上至融故肾为精之舍。脑为髓之海也。头者诸阳之会。上丹产于泥丸。内则百神之所辑。为一身之元首也。手之三阳。从手至头。...
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四、五脏之应各有收受
...东方木畜也。)其谷麦,(麦成最早,故应东方春气。《五常政大论》曰∶其畜犬,其谷麻。)其应四时,上为岁星,(木之精气,上为岁星。)是以春气在头也,(木王春,春气上升也。)其音角,(木音曰角,其应春,其化...
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六、病之中外治有先后
十二卷论治类(素问至真要大论五常政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内,从外之内者治其外。(素问至真要大论。从内之外者内为本,从外之内者外为本,但治其本,无不愈矣。)从内之外而盛于外者,...
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和志第四
...所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起,顺其五常,存感九部。女有五色,审所KT扣,采其溢精,取液丁口,精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,无逆五常,身乃可保。正气内充,何疾不去。腑脏安宁,...
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太昊伏羲氏
...出于荣河,则而画之为八卦。造书契,以代结绳之政,立五常,定五行,正君臣,明父子,别夫妇之义,制嫁娶之理。造屋舍,结网,以佃渔,服牛乘马,引重致远。取牺牲,供祭祀,故曰伏羲氏。治天下一百一十年。
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卷之六
...首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其大,理悉其微,至真至要,皆大论也。
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刚证(二十一)
...刚也。先以承气汤下之。次以续命汤调之。愈矣。论曰。五常政大论曰。赫曦之纪。上羽与正征同。其收齐。其病。盖戌太阳寒水羽也。戊火运。正征也。太过之火。上见太阳。则天气且刚。故其收齐。而人病者。过气然耳。火...
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泄泻
...也。亦谓之脾者,以泄泻之时,一定不移,五行之土,犹五常之信也,四神丸加味主之。大抵初泻与泻之未甚,宜利水,次补脾;久泻大泻,宜补肾,以胃关煎、八味丸之类为主,兼服补中益气汤,以升其下陷之气。盖以肾为胃...
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鼽
...十、《内经》主治备要注云∶〔鼽者〕,鼻出清涕也。夫五常之道,微则当其本化,甚则兼其鬼贼,故经曰∶亢则害,承乃制也。由是肝热甚则出〔泣,心热甚则出〕汗,脾热甚则出涎,肺热甚则出涕,肾热甚则出唾。此乃寒〔...
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病机
...者,大承气汤下之。少阳阳明微满实者,小承气汤下之。五常政大论曰∶下之则胀已是也。
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经义
...痰饮《气交变大论》曰∶岁土太过,饮发中满,食减。《五常政大论》曰∶太阳司天,湿气变物,水饮内蓄,中满不食。《六元正纪大论》曰∶少阴司天,四之气,民病饮发。太阴所至为积饮,痞隔。土郁之发,为饮发注下。《...
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五常政大论篇第七十
...检)HT(音接)蠹(音)(音木)璺(音问)谧(音蜜)五常政大论∶(如匀切)(妻径切)(音瑟)(音今)麂(音几)铿(音坑)瞀(音冒)拉(音蜡)(他端切)碛(妻力切)(音列)
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黄帝与岐伯问难
卷二医书黄帝御极坐明堂之上临观八极考建五常以谓人生负阴而抱阳食味而被色寒暑相荡喜怒交侵乃与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难雷公之伦授业传之而内经作矣苍周之兴秦和述六气之论具明于左史厥后越人...
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内经叙热为诸证
...栗惊惑悲笑谵妄衄血污皆属于热按此病机皆内经气交变论五常政论至真要论等文河间刘守真撮而为六气为病今但以身热发热分例如以下经言有诸病本之不同故兹病机不复参附一一见各类云余证仿此
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天元玉册
...太乙司政之类,殊为详明,深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论。太玄君扁鹊为之注,犹郭象之于《南华》,非新学之所易晓。观其经注一律,似出一人之手,谓扁鹊为黄帝时人,则其书不古;谓扁鹊为秦越人,则传中无太...
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病遇节发解
...气,(本《尚书·洪范》郑注,详前《原风湿》。)土于五常主信,故至期而不爽,而经谓风者百病之长,是知遇节即发之病必风也。风留经脉,则随感而作,且五日为候,三候为气,一气者月郭盈亏之大法。人身惟经脉随月郭...
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经义
...前后。小肠病者,小腹痛,腰脊控睾而痛,时窘之后。《五常政大论》曰∶涸流之纪,其病痿厥坚下。其病癃闭,邪伤肾也。《六元政纪大论》曰∶不远热则热至,淋之病生矣。太阳所至为流泄禁止。燥胜则干。《至真要大论》...
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释痉
...恶也;痉,渠并切,风强病。二字义别。《素问》气厥、五常政等篇,及《伤寒》旧本痉皆作。许叔微《百证歌》以为名异实同,而字仍作,不改。成无己注伤寒,则直云字误,亦不改。今本作痉,传写者之故。近代但知痉,无...
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医道
...之狂巫瞽卜也,至危犹不能辨药误病焉也,故于知缺。夫五常之中,三缺而不备,故为儒者不可不兼夫医也,故曰∶医为儒者之一事。(《原机启微·序》)
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十一、脉义
...沉,即造化生生不息之机。其不息者,脉也。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者,命曰神机,神去则机息。”顾其为字,从肉从永,其命名为陌,谓脉脉不断,长永之道也,是斡旋一身而为之纲领。彼四时之脉体,...
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运气诸说总例
...其藏脾,其主口,其养肉,其病否。此岁运所主也。(出五常政论。)天地之气,上见太阳,左间少阳,右间少阴,故地气静而其令徐。水土合德,上应辰星镇星,其谷玄(黄)。寒临太虚,其政大举,阳气不令,泽无阳焰,则...
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经义
...虚者聂辟气不足,按之则气足以温之,故快然而不痛。《五常政大论》曰∶太阴司天,湿气下临。《六元正纪大论》曰∶太阳司天之政,民病寒湿,发肌肉萎,足萎不收。太阴司天之政,民病寒湿,腹满,身愤,肿。太阴所致为...
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识道
...而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘。葛仙翁曰∶以五常言道,止得其绪余;用三乘见性,难穷其根蒂。是知道不疏于儒、释,儒、释自疏于大道。历古及今,聪明有识之士,莫不留心清虚而志在玄元也。迨以安乐延年,次...
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阴阳寿夭论
卷下《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。夫阴精所奉者,上奉于阳,谓春夏生长之气也;阳精所降者,下降于阴,谓秋冬收藏之气也。且如地之伏阴,其精遇春而变动,升腾于上,即曰生发之气;升极而浮,...
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《内经》、仲景所说脾胃
...。其眚四维,其脏脾,其病内舍心腹,外在肌肉四肢。《五常政大论》∶土平曰备化,不及曰卑监。又云∶其动疡涌分溃痈肿,其发濡滞,其病留满痞塞,从木化也。其病飧泄。又云∶土太过曰敦阜,其味甘咸酸,其象长夏,其...