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方民
...角宫其泉酸以甘其气悍劲其人声雄(出河图括地象)坚土之人刚弱土之人懦垆土之人细息土之人美耗土之人丑(出孔子家语)山林之民毛而瘦得木气多也川泽之民黑而津得水气多也丘陵之民团而长得火气多也坟衍之民晰而方得金...
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行针第六十七
...病益剧。凡此六者。各不同形。愿闻其方。岐伯曰。重阳之人。其神易动。其气易往也。黄帝曰。何谓重阳之人。岐伯曰。重阳之人。高高。言语善疾。举足善高。心肺之脏气有余。阳气滑盛而扬。故神动而气先行。黄帝曰。重...
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中风死候
...肉脱筋痛发枯直。【注】寸口脉平,谓寸、关、尺脉俱平之人,忽然卒中而死者,皆因中邪太甚,闭塞九窍天真之气,不能与人之生气相通,则独绝于内也。譬如堕跌溺水,岂能预期其死耶!脉来一息七、八至者,不大不小虽困...
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十七论瘟疫
...相应,合天地之毒瓦斯,而瘟疫成焉。侵于一乡,则一乡之人病;酿于一城,则一城之人病;流于千里,则千里之人病。甚且死亡相继,阖门阖境,无不皆然,深可痛也。此等病必须符水救之,然而符水终不浪传于世,今别定一...
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中风死候
...拽锯,肉脱筋痛发枯直.【注】寸口脉平,谓寸,关,尺脉俱平之人,忽然卒中而死者,皆因中邪太甚,闭塞九窍天真之气,不能与人之生气相通,则独绝于内也.譬如堕跌溺水,岂能预期其死耶!脉来一息七,八至者,不大不小虽困可治.若大而无...
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中风论
...天地之雨名之。以雨治风。不言治而治在其中。以故内风之人。腠理断不可实。实则汗不能出也。气血不可不补。虚则不足供汗之用也。要使元气足以拒风于腠理之间。务如大病退后之人。饮汤则汗。食粥则汗。如此旬日以听风...
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禁忌
...最要洁净,切忌冲犯,最喜明亮,不可幽暗,择老成耐事之人,经过小儿初痘者,令其调护,不离左右,一切禁忌,俱当谨遵,勿詈骂呼怒,勿言语骛慌,勿对梳头,勿对搔痒,勿嗜酒,勿歌乐,凡房中淫液气,妇人经侯气,腋...
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论目疾宜出血最急
...也。太过则目壅塞而发痛,不及则目耗竭而失明。故年少之人多太过,年老之人多不及。但年少之人,则无不及;年老之人,其间犹有太过者,不可不察也。夫目之内,太阳经之所起,血多气少;目之锐,少阳经也,血少气多;...
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上古天真论眼科
卷一夫眼者,一身之至宝,能观天地,照耀无穷。今时之人,有内障失明,亦有翳膜疼痛者,何也?天真曰∶今时之人,以酒为浆,以色为常,醉以入房,以欲竭其精,以酒散其真,不知持满,不时损神,务快其乐,逆于生理。...
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疟禁劫药
...药不问虚实概行施治或偶与痰疟相投暂得取效若脾虚气弱之人疟不因痰而或七情所致者投之大作呕吐精源髓海倒流逆动病势转增为祸不浅妇人所畏者吐耳尤难遽投当详其病源有暑风湿痰食老疟之不同若贫贱之人其身虽苦其志则安...
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疟十三
卷四夫富贵膏粱之人病疟,或间日,或频日,或作热,或作寒,或多寒少热,或多热少寒,宜以大柴胡汤下之。下过三、五行;次服白虎汤、玉露散、桂苓甘露散之类。如不愈者,是积热大甚,宜以神芎藏用丸、三花神丸、调胃...
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金疮五十四
...一口,吹在所伤处。如阴晦夜间,望北斗取气亦得。所伤之人,大忌鸡、猪、鱼、兔、酒、醋、热面,动风之物。如食之,则疮必发。又一法,默想东方日出,始取气一口,日出一半,取气一口,日大圆满,取气一口,吹在所伤...
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富贵贫贱攻补异宜其说有辨
卷四证治类前人皆谓∶富贵之病利用补,贫贱之人利用攻。初未临诊之时,亦深以此语为数,乃至今而觉其非也。富贵之人,安居浓奉,脏腑经络,莫不痰涎胶固,气机凝滞,不能流通,故邪气据之而不得去者,非正气之不足,...
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论杂病第四
...卷之六十五论疮痘初出证第一贵贱不同,形志有异。士贵之人,形虽乐而志苦,动虑关心,所禀多虚。未三日天晴,而中暑心间,未阴雨则寒,嗅荆芥薄荷而腹痛,服桂附茸乳而宜温之。盖皆里寒不能营运荣卫故也。又有疮疹始...
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辨温病阴暑
...则有之,未闻湿热而为温病者也。又云∶惟房室劳伤辛苦之人得之,是省房室就安逸之人,必无瘟病矣,有是理乎?每见瘟疫盛行之年,节欲安逸之辈,往往有无端而感者,又何以称焉?又云∶多欲辛苦之人,肾水内竭,阳气外...
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二十八、血气不同形
...病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰∶重阳之人,其神易动,其气易往也。重阳之人,高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。重阳之人,而神不先行者,此人颇有阴者也。...
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医者误人无罪论
...,半由于病家,医者不过根据违顺命以成其死,并非造谋之人。故杀人之罪,医者不受也。何以言之?夫医之妨否,有一定之高下。而病家则于医之良者,彼偏不信;医之劣者,反信而不疑。言补益者以为良医,言攻散者以为庸...
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论目疾宜出血最急
...过不及也太过则目壅塞而发痛不反则目耗竭而失明故年少之人多太过年老之人多不及但年少之人则无不及年老之人其间犹有太过者不可不察也夫目之内皆太阳经之所起血多气少目之锐少阳经也血少气多目之上纲太阳经也亦血多气...
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论金石
...,不能行石,热结不散,随其所积,发诸痈疮。又有服石之人,倚石热而纵欲,恃石势而啖肥浓,以为奇效,而不知精液潜耗,猛热遂作,烈火燎原,罕不焦土,问曰∶金石之为害若此,农皇何以标之于本经?答曰∶大虚积冷之...
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秘方
...曾遇一贵公子,向余求长生方,余应之曰∶公试觅一长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,则天下无长生之方矣。其人有愠色。是时适有老医在其家,因复向老医求得之。乃傲余曰∶长生方某先生已与我矣,公何...
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发明欲补先泻夹泻于补之义
...、白术、黄、地黄而中满者,皆为中有邪气也。盖服此药之人,总因虚弱,虚弱之人,中气不运,肠胃必积有湿热痰水,格拒正气,使不流通;补药性缓守中,入腹适与邪气相值,不能辟易邪气,以与正气相接也,故反助邪为患...
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近世方书第十四
...文总目》求遗书有两《婴孺方》,卷目皆同,亦不载所作之人。《脉法要略》《膏肓灸法》《庄氏家传》三书皆前知筠州庄公手集。得之其子监潭州都作院念祖泉伯。《凤髓经》《飞仙论》《宝童方》《联珠论》《保信论》《惠...
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病机
卷之四十八虚损门上古天真论篇帝曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄...
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治病不必顾忌论
...决不反至无病之处,以为祸也。若留其病不使去,虽强壮之人,迁延日久,亦必精神耗竭而死,此理甚易明也。如怯弱之人,本无攻伐之理。若或伤寒而邪入阳明,则仍用硝黄下药,邪去而精气自复。如或怀妊之妇,忽患瘕,必...
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细脉(阴)
...顺,无此症则逆。”故吐利失血,得沉细者生。忧劳过度之人,脉亦多细,为自戕其气血也。春夏之令,少壮之人,俱忌细脉,谓其不与时合,不与形合也。秋冬之际,老弱之人,不在禁忌之例。大抵细脉、微脉,俱为阳气衰残...
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寒痧辨
...人知痧之热,而服大寒之饮,以至于是。然寒饮服于犯痧之人,有即愈者,有不即愈者,是何以故?夫犯痧症,必其无食、无积、无血所阻于中,方可服寒饮而得其效。若一有食、积、血阻于中,而服大寒之饮,则食不消、积不...
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脉象
...索然。且富贵之证治。与贫贱之证治。亦截然两途。富贵之人。恒劳心肾。精血内戕。病脉多虚。总有表里客邪。不胜大汗大下。全以顾虑元气为主。略兼和营调胃足矣。一切苦寒伤气。皆在切禁。贫贱之人。藜藿充肠。风霜切...
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形气发微论
...解。其中延月生者,必生贵子;不足日月生者,必生贫薄之人,诞生之后,有变蒸之热,长其精神,壮其筋骨,生其意志。三十二日一变蒸,生肾气焉;六十四日二变蒸,生膀胱之气焉,肾与膀胱属水,其数一也;九十六日三变...
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形证脉候
...枯。女子过六十之期,丈夫逾七十之年,越天常数。上寿之人,若衣食丰备,子孙勤养,承顺慈亲,恭行孝道,能调其饮食,适其寒温,上合神灵,下契人理。此顺天之道也。高年之人形羸气弱,理自当然。其丈夫、女子年逾七...
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格致余论
...近世余目击土夫数人信行此法死者相继可疑者三也噫西域之人殊方异域风气不同禀赋亦异此法岂可行于东南柔弱之人乎门人误录于劳瘵吐血门中为祸甚大且劳瘵咳血真阴亏损脏腑脾胃虚弱津液枯竭不宜吐泻昔徐文伯治范云之疾有...