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气质望法相参
...禀之变。故夫气质不齐。形色亦异。经曰。木形之人青。土形之人黄。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其气色独着也。然五形之人。其脏腑之盛衰。骨节之大小。筋之粗细。肉之坚脆。皮之浓薄。血之...
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乳石发苦热解折(附论)
卷二百六十一乳石门夫五形之人。其性各异则。土形之人。骨耸气清。水形之人。体薄气长。木形之人。筋骨粗必自其投方葛根汤治下石。葛根紫草(各八两)犀角屑(十二两)露蜂房(十两炙)芒硝大黄(各二两)荠人灰酒渍...
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石发若热解折下石方四首
卷第三十八论曰∶五形之人,其性各别,则土形之人,骨耸气清,水形之人,体薄气长,木形之人,筋必速应也,凡土火二形人,性躁气高,而肥盛多火气,若更服石。益之于炎,物盛必衰,自焚之名也,若觉祸发,速宜下之,...
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二十五人篇
...)然。质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。土形之人,比于上宫,似于上古黄帝。其为人黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮,安心,好利人,不喜权势,善附人...
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敦敦
...”与“肫”、“纯”并同。《灵枢·阴阳二十五人》:“土形之人……足太阴敦敦然。” ②峭薄寡恩。《灵枢·阴阳二十五人》:“金形之人。比于上商……能秋冬不能春夏,春夏感而病生,手太阴敦敦然。”作者:佚名
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浮
...之门。” ⑦指动作轻。《灵枢·阴阳二十五人》:“土形之人……行安地,举足浮。”(即抬腿轻而不高)。作者:
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阴阳二十五人篇第六十四
...颐颐者。垂下之义也。志云。支支颐颐。上下之相应也。土形之人(止)敦敦然甲乙无似于上古黄帝六字。马云。此言土形之人。有全偏之分也。中央主土。其音宫。其色黄。故土形之人。比于上宫。似于上古之黄帝。曰上古者...
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阴阳二十五人第六十四
...鲛然。质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。土形之人,比于上宫,似于上古黄帝。其为人黄色,圆面大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮,安心,好利人,不喜权势,善附人也...
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阴阳二十五人第六十四
...。质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。 土形之人,比于上官,似于上古黄帝。其为人黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮,安心,好利人,不喜权势,善附人...
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三十一、阴阳二十五人
...颐颐,自得貌。凡此肌肌之类者,皆所以表火形之象。)土形之人,比于上宫,似于上古黄帝。(宫为土音。土形之人,总言土气之全者也。音属上宫,而象类中央之黄帝。)其为人黄色,(土色黄也。)圆面,(土形圆也。)...
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第二节 古代医学中的医学心理学思想
...五行归类的法则,分为“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”、“水形之人”五种类型。在这五种类型之中又根据五音、阴阳属性、态度划分二十五种类型的人称为“阴阳二十五人”(《灵枢.阴阳二十五...
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中医对肥胖症的认识及辨治
...由先天禀赋决定的。《灵枢·阴阳二十五人》中指出:“土形之人,……其为人黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉”、“水形之人,……大头,小肩,大腹”,前者为全身性肥胖,后者为腹大的中心性肥...
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阴阳二十五人形性血气不同第十六
...。判征之人,比于左手太阳,太阳之下支支然,熙熙然。土形之人,比于上宫,黄色,大头圆面,美肩背,大腹,好股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮,安心,好利人,不喜权势,善附人,奈秋冬不奈春夏,春夏...
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阴阳二十五人第六十四
...则掌肉充满也。。喜悦之态。支支颐颐。上下之相应也。土形之人。比于上宫。似于上古黄帝。其为人黄色。圆面大头。美肩背。大腹。美股胫。小手足。多肉。上下相称。行安地。举足浮。安心好利人。不喜权势。善附人也。...
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中医学对代谢综合征的认识
...种基本类型,每一基本类型又分为五个亚型。其中“土形之人……其为人黄色,园面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,而“水形之人……其为人黑色,面不平,大头,廉颐,小肩,大腹,动...
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张安玲:气滞痰郁是代谢综合征的基本病机
...的腹型肥胖。此外,《灵枢•阴阳二十五人》说:“土形之人……圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫……多肉”,非常形象地勾勒出代谢综合征患者的形体特征。至于其发病原因,则如《素问•异法方宜论》所说:“西...
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《黄帝内经》中阴阳二十五人对应的二十五音
...宫。 根据《黄帝内经灵枢阴阳二十五人第六十四》:“土形之人,比于上宫,……足太阴敦敦然。太宫之人,比于左足阳明,阳明之上婉婉然。加宫之人(一曰众之人),比于左足阳明,阳明之下坎坎然。少宫之人,比于右足...
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脏象下第三
...颐颐,自得貌。凡此几几之类者,皆所以表火形之象。)土形之人,比于上宫,似于中央黄帝,(宫为土音。土形之人,总言土气之全者也。音属上宫,而象类中央之黄帝。)其为人黄色,土色黄也。圆面,(土形圆也。)大头...
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四诊心法要诀
...全。面圆头大,厚腹股肩,容人有信,行缓心安。【注】土形之人,其色合黄,贵乎亮也。五圆者,象土之形圆也。五实五厚者,象土之质实厚也。五短者,象土之形敦短也。圆、实、厚、短,五者俱全,各成一形,皆为土之正...
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通天第七十二
...人圣人心。能备而行之乎。(谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误)少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不...
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通天第七十二
...其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛...
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通天第七十二
...其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛...
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五人篇
...,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也。故有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。此五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(自下而齐于众人。湛湛然深藏不露...
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三十、人有阴阳治分五态
...其意,有贤人圣人,心能备而行之乎。少师曰∶盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者,可得闻乎?(六合之内,数不离五,义见下章。心...
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通天第七十二
...其意。有贤人圣人。心能备而行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。...
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阴阳二十五人第六十四
...鲛然。质判之人。比于左手太阳。太阳之下支支颐颐然。土形之之人。比于上宫。似于上古黄帝。其为人黄色。圆面。大头。美肩背。大腹。美股胫。小手足。多肉。上下相称。行安地。举足浮。安心。好利人。不喜权势。善附...
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行针第六十七
...剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同也。夫五音之人多阴。左右太少之人多阳。百姓者。天下之大众。盖天地之间。六合之内。不离于五。而人亦应之。百姓之气血。各不同形者。谓形中...
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五音五味篇第六十五
卷八右征与少征。调右手太阳上。此承上章谓五音之人血气不足者。当调之以五谷五畜之五味也。上章云。右征之人。比于右手太阳。太阳之上鲛鲛然。又云手太阳之上血气盛则有多须。面多肉以平。血气皆少。则面瘦恶色。是...
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十三不可学
卷一一、残忍之人必不恻怛。不可学。一、驰骛之人必无静气。不可学。一、愚下之人必无慧思。不可学。一、卤莽之人必不思索。不可学。一、犹豫之人必无定见。不可学。一、固执之人必不融通。不可学。一、轻浮之人必多...
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因形气以定诊论
...之来去因之亦异,又不可执一说以概病情也。何则?肥盛之人,气居于表,六脉常带浮洪;瘦小之人,气敛于中,六脉常带沉数。性急之人,五至方为平脉;性缓之人,四至便作热医。身长之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密...