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外揣第四十五
...则内外相袭。若鼓之应桴。响之应声。影之应形。故远者司外揣内。近者司内揣外。是谓阴阳之极。天地之盖。请藏之灵兰之室。弗敢使泄也。此言天地之道。而合于人道也。夫六气主外。天之道也。五运主内。地之道也。而人...
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外揣第四十五
...则内外相袭,若鼓之应桴,响之应声,影之似形。故远者司外揣内,近者司内揣外,是谓阴阳之极,天地之盖,请藏之灵兰之室,弗敢使泄也。
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外揣第四十五
...则外内相袭。若鼓之应桴。响之应声。影之似形。故远者司外揣内。近者司内揣外。是谓阴阳之极。天地之盖。请藏之灵兰之室。弗敢使泄也。笔机清利而理无发明。但极称针法之神妙耳。
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针道外揣纵舍第七
...曰∶夫唯道焉,非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内,近者司内揣外。是谓阴阳之极,天地之盖。曰∶持针纵舍奈何?曰∶必先明知十二经之本末,皮肤之寒热,脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进,虚而细者久以...
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五色相应提纲
...故有病必有色。内外相袭。如影随形。如鼓应桴。远者。司外揣内。近者。司内揣外。五色之见。莫不相输应焉。何言之。肝属东方木。通于风气。在时为春。在窍为目。在志为怒。在变动为语。其藏魂。其脉弦。其声呼。其音...
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十二、内外揣
...后见,是皆内外相袭而然。袭,因也。桴音孚。)故远者司外揣内,近者司内揣外。(揣,推测也。司,主也。远者主外,近者主内,察其远能知其近,察其内能知其外,病变虽多,莫能蔽吾之明矣。揣,杵水切。)是谓阴阳之...
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知要道
...之字。自黄帝曰窘乎哉至似形也,《甲乙》无。)故远者司外揣内,近者司内揣外,(远者所司在外,以感于内,近者所司在内,以应于外,故曰揣也。揣,度也。)是谓阴阳之极,天地之盖,请藏之灵兰之室,弗敢使泄。(是...
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禁服第四十八
...其形。外揣篇论九针之道。浑束为一。而合于天道。远者司外揣内。近者司内揣外。是谓阴阳之极。天地之盖。谓天地之合一也。天地相合。而水在其中矣。此篇论气血约而为一。应水天之相合。故引外揣而问者。补申明前章之...
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外揣篇第四十五
卷四马云。内有司内揣外。故名篇。说文云。揣、量也。六书统云。凡称量忖度。皆曰揣。授其调张云。调、法度也。言颇得其详也。夫九针者(止)可乎张云。始于一。终于九者。尽天地之大数也。针数应之。故小则无内。大...
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二十九、约方关格之刺
...,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。外揣言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力或有浓薄,智虑褊浅,不能博大深奥,自强于学若细子,细子恐其散于...
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禁服第四十八
...久者编绝,近者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。《外揣》言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚薄,智虑褊浅,不能博大深奥,自强于学未若细子。细子恐...
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禁服第四十八
...。近者编绝。久者简垢。然尚讽诵弗置。未尽解于意矣。外揣言浑束为一。未知所谓也。夫大则无外。小则无内。大小无极。高下无度。束之奈何。士之才力。或有浓薄。智虑褊浅。不能博大深奥。自强于学若细子。细子恐其散...
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禁服篇第四十八
...。有方无约。即无神也。故曰神与弗俱。所谓约者。即前外揣篇。浑束为一之义。弗满而约之张云。满言欲博。约言欲精。弗满而约之。谓亦有不由博学而可得其快捷方式者否也。故曰愿为下村。寸口主中(止)名曰平人张云。...
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经脉第一(上)
卷四雷公问曰∶外揣言浑束为一,未知其所谓,敢问约之奈何?黄帝答曰∶寸口主内,人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳,大小齐等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大者,如是者名曰平人。人迎大一倍于寸口,病在少阳,再...
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灵兰秘典论第八
...酒。不茹荤。出庄子。灵兰之室马云。灵枢刺节真邪篇。外揣篇。皆藏此室。文王有灵台。语有芝兰之室。俱异常之谓。志云。心之宫也。简按志注非是。传保高云。以传后世。而保守弗失焉。
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胃脘痛
...苓(三钱)良姜(一钱)蜜水煮生姜(一钱半)张阳微不司外卫。脉络牵掣不和。胃痛。夏秋不发。阴内阳外也。当冬寒骤加。宜急护其阳。用桂枝附子汤。桂枝附子炙草煨姜南枣戴(三九)始于伤阴。继则阳损。脘痛似乎拘束...
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人迎脉口诊
...∶远者《灵枢》作久者二字。近远二字,据注宜互易。)外揣言浑束为一,未知其所谓也。(揣,初委反,度也。浑,户昆反,合也。束,总要也。五脏六腑吉凶善恶,其气在内,循手太阴脉总合为一,见于寸口外部之中,可以...
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吐血
...。宜归脾汤合逍遥散,加莲实为丸,补脾开郁乃愈。王监司外家,吐血既久,犹进苦寒,脉芤带数,不思饮食,大便微溏,此凉剂太过,阴阳两损也。人参、莲肉、山药、麦冬、五味、白芍,兼左归丸而愈。黑虎丹,治一切吐血...