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调气法第五
卷二十七养性彭祖曰∶道不在烦,唯能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱。心无烦,形勿极,而助之以导引,行气不已,亦可得长年,千岁不死。凡人不可无思,当以渐遣除之。彭祖曰∶和神导气...
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坐卧
...隙风,急避之,尤不宜体虚年老之人。有人三代不寿,问彭祖。祖观其寝处,果有一穴当其脑户。令塞之,遂得其寿。盖隙风入耳吹脑,则阳气散。头者,诸阳所聚,以主生也。
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思虑
...为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,可寿百数矣。彭祖曰∶凡人不可无思虑,当渐渐除之。身虚无,但有游气。气息得理,百病不生。又曰∶道不在烦,但能不思衣,不思食,不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,...
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欲不可绝
...。若气力尚壮盛者,亦不可强忍,久而不泄,致生痈疾。彭祖曰∶男不可无女,女不可无男。若念头真正,无可思者大佳,长年也。又曰∶人能一月再泄精,一岁止二十四泄,得寿一百岁。《名医论》曰∶思欲无穷,所愿不得,...
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草之草
...豆水中浸一宿取出用酒湿拌了蒸从巳至亥取出曝干锉碎用彭祖单服法以米泔浸去赤汁出毒后无妨损【治】〔疗〕〔日华子云〕除一切风气开胃下气〔海药云〕祛风消食〔补〕〔日华子云〕延年益寿补五劳七伤〔海药云〕补暖腰膝...
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保生杂志
卷四老人彭祖曰。美色妖丽。娇姿盈房。以致虚损之祸。知此可以长生。阴符经云。淫声美色。破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷津。仗慧剑以割爱欲。则流浪生死之海。害生于恩也书曰。年高之人。血气既弱。阳事辄...
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大黄丸
...,药力不退。药有三十一味,合时或少一味亦得且服之。彭祖延年柏子仁丸久服强记不忘方。柏子仁(五合)蛇床子菟丝子覆盆子(各半升)石斛巴戟天(各二两半)杜仲(炙)茯苓天门冬(去心)远志(各三两,去心)天雄(...
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治妇人鬼交方第三十
...而交通也。《玉房秘诀》云∶采女曰∶何以有鬼交之病。彭祖曰∶由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假像与之交通,与之交通之道,其有胜于人,久则迷惑,讳而隐之,不肯告人,自为佳,故至独死而莫之知也。治之法∶但令女...
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十二段动功
...吐纳,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也,由是传之至今。其法自《修养家书》及《医经》所载,种数颇多,又节取要约切近者十六,则合前十二段,参之各法,大概备矣。
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虚劳百病方五首
...肾。入诸药。煎取三升。去滓。分温服。服中)古今录验彭祖丸。无所不疗。延年益寿。通腑脏。安神魂。宁心意。固荣卫。开益智慧。寒暑风湿气不能伤。又疗劳虚风冷百病方。柏子仁(五合)石斛(三两)天雄(一两炮)巴...
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还精第十八
...女问曰∶交接以泻精为乐,今闭而不泻,将何以为乐乎?彭祖答曰∶夫精出则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,喉咽干枯,骨节懈堕,虽复暂快,终于不乐也。若乃动不泻,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重...
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十六段锦
...纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之法,养形之秘,彭祖寿考之所由也。其法,自修养家所谈,无虑数百端。今取其要约切当者十六条参之,诸论大概备矣。凡行导引,常以夜半及平旦将起之时。此时气清腹虚,行之益人。...
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仙茅
...一切风气,延年益寿,补五劳七伤,开胃下气,益房事。彭祖单服法∶以米泔浸去赤汁出毒后,无妨损。图经曰∶仙茅,生西域及大庾岭,今蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软,复稍阔,面有纵理,又似棕榈。至冬尽...
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养性禁忌第一
...是以和之于始,治之于终,静神灭想,此养生之道备也。彭祖曰∶每施泻讫,辄导引以补其虚,不尔,血脉髓脑日损。犯之者生疾病,俗人不知补泻之义故也。饮酒吐逆,劳作汗出,以当风卧湿,饱食大呼,疾走举重,走马引强...
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二、三教分合异同源流考
...无一非读五帝三王时书,皆儒也,即道也。道家甚称黄帝彭祖,老聃之学孔子亦尝采取之窃比之,访问之,赞叹之,何尝攻辩。至汉天师出,而儒道始分焉。不知天师道也,亦儒也。分之者,后世之立宗派也。又秦汉以前,中国...
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起居类第七
...气胜之也。夫怪其能伤人?所患者不能持守,乃自伤耳。彭祖曰∶男不可无女,女不可无男,若念头真正无所思者,大能延年也。又曰∶人能一月再泄,一岁二十四泄,得寿一百岁。上士异床,中士异被。服药千朝,不如独宿。...
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慎修内法
...引者则可治于四肢,自然之道。但能勤行,与天地相保。彭祖谷仙卧引法彭祖者,殷大夫,历夏至商,号年七百,常食桂得道。居常解衣被发卧,伸腰,填小腹,五息止,引肾,去消渴、利阴阳。又云∶伸左脚,屈右膝,内压之...
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前修格言
...,腰间佩剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。彭祖曰∶可惜可惜真可惜,自家有宝人不识,将来送于粉骷髅,却向人间买秋石。又仙真曰∶尾闾不禁沧海竭,九转神丹都谩说,总有斑龙顶上珠,难补玉堂关下阙。寥阳...
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保养
...士,亦以此惑人为仙术,所以王褒颂曰∶何必偃仰屈伸如彭祖,吹嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!认真只是舞蹈以养血脉意,其法虽粗,有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐,最是生病,人徒知久立、久行之伤人,而不知久卧...
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大体第一
...二多不除,丧生之本,无少无多者,几于真人也。又云∶彭祖曰∶养寿之法,但莫伤之而已。夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也。美色HT姿,幽闲娱乐,不致思欲之感,所以通神也。车马威仪,知足无求,所以一志也。八...
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陶真人卫生歌
...不觉久乃损人故虽暑中不可当风取凉醉后操扇昔有学道于彭祖而苦患头痛彭祖视其寝处有穴当其脑户遂寒之后即无患视听行坐不必久五劳七伤从此有久视伤心损血久坐伤脾损肉久卧伤肺损气久行伤肝损筋久立伤肾损骨孔子所谓居...
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五痿
...泔浸一宿不洗日干麸炒微赤为度干了秤)钱。温盐酒下。麋角丸(出危氏方)能治五痿。皮缓毛瘁。血脉枯槁。肌肉薄着。筋骨羸弱。饮食不滋。庶熟地黄(四两)大附子(生去皮脐一两半)麋角(镑一斤重酒浸一宿)上用大麦...
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调气法
卷第二十孙真人养生书(节文)彭祖曰∶道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱当以卧,如凡旦五更补暖气至,频频眼闭是上生气至,名曰阳息而阴消,暮日入后冷气至,凛凛然时,乃...
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导引第五
...腐之木,朝暮开闭动摇,遂最晚朽。是以古之仙者赤松、彭祖之为导引,盖取于此。《养生要集》云∶率导引常候天阳和温、日月清静时,可入室。甚寒、甚暑,不可以导引。又云∶《导引经》云∶凡导引调气养生,宜日别三时...
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服气疗病篇第四
...骸,调畅四溢,修守关元,满而足实,因之而众邪自出。彭祖曰∶常闭气纳息,从平旦至日中,乃跪坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身、头、面、九窍、...
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叙虚损论第一
...自五劳,五劳既用,二脏先损,心肾受邪,腑脏俱病。故彭祖论别床异被之戒,李耳陈黄精钩吻之谈,斯言至矣。洪济实多,今具录来由,并贯病状,庶智者之察微防未萌之疾也。五劳者,一曰志劳,二曰思劳,三曰心劳,四曰...
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治伤第二十
...以酒,足为喻也。又云∶采女曰∶男之盛衰,何以为候?彭祖曰∶伤盛得气则玉茎当热,阳精浓而凝也。其衰有五∶一曰精泄而出,则气伤也;二曰精清而少,此肉伤也;三曰精变而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五...
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仙茅
...至亥,取出曝干。勿犯铁器及牛乳,斑人鬓须。大明曰∶彭祖单服法∶以竹刀刮切,糯米泔浸去赤汁出毒,后无妨损。【气味】辛,温,有毒。曰∶甘,微温,有小毒。又曰∶辛,平,宣而复补,无大毒,有小热、小毒。【主治...
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十二段动功
...吐纳,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。由是传之至今,其法自修养家书及医经所载,种数颇多,又节取要约,切近者十六则,合前十二段参之,各法大概备矣。凡行功每于子后寅前,此时...
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炼脐法
内集·卷一针灸彭祖固阳固蒂长生延寿丹(江吴省斋公赠)夫人之脐也,受生之初,父精母血相受,凝结胞胎混沌,从太极未分之时,一气分得二穴。穴中如产四穴,外通二肾,内长赤白二脉。四穴之中,分为表里,在母腹中,...