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养性门
...能业之不已。功不徒弃耳。(服云母人。忌食胡蒜羊血)彭祖麋角丸(附)培理身心。专事永年者服此。麋角(一对。炙黄)槟榔(上二味另捣。取净末。二两)通草秦艽人参菟丝子(酒浸。别捣。)肉苁蓉(酒浸。去腐)甘草...
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养性论
...食之首推。孙子饵之尸解。良由云母性善灵飞使然。较之彭祖麋角丸。专取血肉之味。培理血肉之躯。宗旨悬殊。趋舍各别。第以石药性悍。服之恐有未安。不无遗误将来之虑。于是力行修制。亲为尝试。但初服两三月间。或时...
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彭祖
彭祖 传说中的养生家。据古代典籍记载,彭祖是颛顼的玄孙,相传他历经唐虞夏商等代,活了八百多岁。彭祖精于养生,《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物,《楚辞·天问》还说他善于食疗。不过,一人享...
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(九)彭祖谷仙卧引法
十四、补益门〔原文〕彭祖谷仙卧引法除百病延年益寿。居常,解衣被,卧。伸腰、填小腹,五息止,引肾。去消渴,利阴阳。又云,伸左脚,屈右膝,内压之,五息止,引脾。去心腹寒热,胸臆邪胀。挽两足指,五息止,引腹...
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麋角丸
...。入酥半合。煎成膏。三十补暖下焦。治风虚。壮筋力。麋角丸方。麋角屑(三两酥拌微炒)巴戟(二两)肉豆蔻(三两去壳)当归(一两锉微炒)槟榔(二两)上件药。捣罗为末。入硫黄同研令匀。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧...
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彭祖摄生养性论
彭祖摄生养性论 养生专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神,摄精爱气。收入《道藏》第572册。作者:
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麋角丸方
...为上,看角根有斫痕处亦堪用,退角根不平者是不堪。诸麋角丸方,凡有一百一十方,此特出众方之外,容成子羔服而羽化。夫造此药取角五具,或四具、三具、二具、一具为一剂,先去尖一大寸,即各长七八寸,取势截断,量...
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彭祖松脂方
卷第十二·养性养性服饵第二松脂(五斤,灰汁煮三十遍,浆水煮三十遍,清水煮三十遍)茯苓(五斤,灰汁煮十遍,浆水煮十遍,清水煮十遍)生天门冬(五斤,去心皮,曝干,捣作末)真牛酥(三斤,炼三十遍)白蜜(三斤...
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麋角丸
卷第四补虚治真元亏耗营卫劳伤精液不固大便不调食少乏力久服填骨髓补虚劳驻颜色去万病生麋角(镑为屑十两)附子(一两)上为细末酒煮面糊为丸如梧桐子大每服三十丸至四十丸空心米饮下
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麋角丸
卷第四补虚治一切风气壮筋骨实下元秘精安魂定魄却老延年补壮腰膝永除诸疾麋角霜(一斤)白龙骨(半斤佳者杵碎以绢袋盛蒸一日)天雄(长大者十两酒浸一伏时炮未酒浸一宿放捣烂细焙干)两)金钗石斛上为细末酒煮面糊为...
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麋角丸
卷第五劳疰治虚劳肾气久弱阴下湿痒小便遗失夜梦鬼交精泄不禁麋角(半斤镑细以牛乳少许拌和得所于小甑子内以大麦压蒸一伏时)黄补骨脂当归子仁上为细末炼蜜和捣三五百杵丸如梧桐子大每服空心及晚食前以温酒下三十丸
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王乔导引图(一在彭祖中)
太清导引养生经七日,伸左脚,屈右膝,内厌之,五息止。引脾气,去心腹寒热、胸臆邪胀。
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彭祖导引图
太清导引养生经导引服。解发东向,握固不息,一通。举手左右导引,以手掩两耳,以指掐两脉边五通。令人目明,发黑不白,治头风。
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麋角丸
卷之八六极证治治骨虚极,面肿垢黑,脊痛不能久立,气衰发落齿槁,腰背相引痛;甚则喜唾不了。(方见五痿门)
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麋角丸
卷之九五痿治法治五痿皮缓毛瘁,血脉枯槁,肌肉薄着,筋骨羸弱,饮食不滋,庶事不兴,四肢无力,爪枯发落,眼昏唇燥,疲惫不能支持。麋角(镑,一斤,酒浸一宿)熟地黄(四两)大附子(生去皮脐,一两半)上用大麦米二升...
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御女损益篇第六
...天地有阴阳,阴阳,人所贵,贵之合于道,但当慎无费。彭祖曰∶上士别床,中士异被,服药千裹,不如独卧。色使目盲,声使耳聋,味使口爽。苟能节室其道,适抑扬其通塞者,可以增寿。一日之忌,暮食无饱(夜饱食眠,损...
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至理第一
...,可不慎哉。素女云∶有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。彭祖曰∶爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之...
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麋
...虚寒湿血痹者耳,于左肾无与焉。孙思邈《千金方》言∶麋角丸凡一百一十方,惟容成子羔所服者,特出众方之外,子羔服之羽化。今观其方,比二至丸似可常服,并集于下。【附方】新五。麋角丸∶补心神,安脏腑,填骨髓,...
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教诫篇第一
...沧波以注爝火,颓华岭而断涓流。语其易也,甚于兹矣。彭祖曰∶道不在烦,但能不思衣、不思食、不思声、不思色、不思胜、不思负、不思失、不思得、不思荣、不思辱,心不劳,形不极,常导引、纳气、胎息尔,可得千岁。...
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养阳第二
...无益,乃至损病。所谓利器假人,则攘袂莫拟也。又云∶彭祖曰∶夫男子欲得大益者,得不知道之女为善。又当御童女,颜色亦当如童女。女但苦不少年耳。若得十四五以上、十八九以下,还甚益佳也。然高不可过三十,虽未三...
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汉武帝看相
...于他。这人说:“请皇上鉴谅,我不是笑您,而是笑彭祖。传说他活了八百岁,若按人中长一寸寿必百岁去推算,彭祖的‘人中’该有八寸长,他那张脸……不是怪可笑的吗? 汉武帝想了想,不禁也笑了。作...
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欲不可纵
...录(上)黄帝经曰∶长生至慎房中急,何为死作灵神位。彭祖曰∶上士易床,中士易被。又云∶易被不如易床,易床不如易房。服药千钟,不如独卧。老君曰∶情欲出于五内,魂定魄静,生也;情欲出于胸臆,精散神惑,死也。...
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气功的产生与发展
...纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣,此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。所举彭祖,相传是殷商时人,享寿800岁(当时60天为1岁,800岁相当于现在130多岁),为长寿代表人物。道家气功的特是:主张清静无为,重视养生,...
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摄生要义
...纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士、养形之人,彭祖寿考者之所好也。由是论之,导引之术,传自上世,其来久矣。故曰彭祖之所好。其来自修养家、医家所谈,无虑数百。今取其要约切当者十六条,参之诸论,大概备...
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诸虚通治方
...腑,填骨髓,理腰脚,能久立,发白更黑,耄者还少。诸麋角丸方,凡有一百一十方,此特出众方之外,容成子煎服而羽化。麋角取当年新角,连脑顶者为上,看角根着痕处亦堪用,退角根下平者不堪。夫造此药,取角五具,或...
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常言道:“得神者昌,失神者亡”,老年人怎样自养其神?
...分,油愈干,火愈少,神愈分,精愈竭,神愈少。” 彭祖是人们传说中的老寿星。据说,到了商朝末年,他已经活了767岁,尚未显出老态。彭祖养生就强调保神,他告诫人们说:“积忧不已则魂神伤矣,愤怒不已则魂神散也...
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对脐疗法治病机理的探讨
...有数千年的历史。根据有关书籍的记载,早在殷商时期的彭祖和太乙真人就创有彭祖蒸脐法和太乙真人熏脐法以防病延年,在现存最早的中医书籍《马王堆古医书》中,就有在肚脐填药以治病的记载,在中医最早的经典著作《黄...
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调气法第五
卷二十七养性彭祖曰∶道不在烦,唯能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱。心无烦,形勿极,而助之以导引,行气不已,亦可得长年,千岁不死。凡人不可无思,当以渐遣除之。彭祖曰∶和神导气...
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养性禁忌第一
...是以和之于始,治之于终,静神灭想,此养生之道备也。彭祖曰∶每施泻讫,辄导引以补其虚,不尔,血脉髓脑日损。犯之者生疾病,俗人不知补泻之义故也。饮酒吐逆,劳作汗出,以当风卧湿,饱食大呼,疾走举重,走马引强...
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慎修内法
...引者则可治于四肢,自然之道。但能勤行,与天地相保。彭祖谷仙卧引法彭祖者,殷大夫,历夏至商,号年七百,常食桂得道。居常解衣被发卧,伸腰,填小腹,五息止,引肾,去消渴、利阴阳。又云∶伸左脚,屈右膝,内压之...