-
两仪膏
卷二上补养门治精气内亏,诸药不应,或以克伐太过,耗损真阴者。凡虚在阳分而气不化精者,术膏。若虚在阴分而精不化气者,莫妙于此。其有未至大病,而素觉阴虚者,用此调元称神妙。人参(八两或四两)大熟地(一斤)...
-
紫葳
...,寅申即少阳金木之乳字,勘越人十有九难,则知太极判两仪而作胞胎,两仪生四象而成乳字意矣。(将军之官具威武,中正之官具政令,二官能胜其用,能尽其职矣。)
-
原始
...。人物之生,皆有所本云,何也?太极乃一气耳,太极生两仪,两仪生四象,四象生五行,五行备而万物生矣。当两仪未判之先,总一太极也。太极如卵然,内则阴阳混沌也,至开辟而分天地,轻清为天,重浊为地。天垂象而有...
-
行止动静提纲
...动以行言。静以止言。行有迟速。止有屈伸。犹太极之分两仪。两仪之分四象也。由是而刚柔得位。动静有常。论阴阳则无咎。论身体则无病矣。然而阴阳有偏胜之时。身体有违和之日。故圣人测阴阳于气候。验病症于形容。就...
-
医易
...九畴。伏羲八卦次序图pt13a114.bmp易系曰∶易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。邵子曰∶一分为二,二分为四,四分为八,是为八卦。自八而十六,十六而三十二,三十二而六十四,尤见法象自然之妙也。伏羲八卦方...
-
太极图论
...无名天地之始,有名天地之母。孔子曰∶易有太极,是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无,后天方要着工夫。由是观之,则太虚之初,廓然无象,自无而有,生化肇焉,化生于一,是名太极,太极动静而阴阳分。故天地只此动静...
-
三十六难
...,即指命门言也。人与天地参,命门与太极相似,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,自命门生两肾,两肾生六脏六腑,六脏六腑生四肢百骸之类。故人之交媾,未有精聚,先有火会,是火为先天之本始,...
-
参乳丸
卷一补养之剂人参末人乳粉等分蜜丸。平补气血,一壮水之源,一益气之主。后人两仪膏,从此化出。
-
归脾汤
...尺垂。下焦藏真不固。阳浮血溢神倦。属虚损。非瘀也。两仪煎木火上炎。头旋不耐烦劳。细生地丹皮胡黄连石决明黑栀牛膝炭脏阴暗耗。气浮肤热。脉数腹膨。阴亏渐及阳位。此属虚损。最不易治。
-
三、收功诀
上编·原理源流篇第六章·练功歌诀九转丹成得气清,坎离交构两仪生,纵横上下归存养,运定功全缓缓行。
-
四、呼吸论
...先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆,顺以运一身清气,逆以合两仪清气。用法次第,规模,详各图说,及歌诀中。
-
太极图说
杂症大小合参卷二《易》有太极,是生两仪,周子惧人之不明,而制为太极图。无极而太极,无极者,未分之太极也。太极者,已分之阴阳也。一中分太极,中字之象形,正太极之形也。一叩伏羲之奇,一而圆之,即是无极,既...
-
八珍汤
...白芍姜枣水煎服。气为卫属阳,营为血属阴,此人身中之两仪也。纯用四物,则独阴不长,纯用四君子,则孤阳不生,二方合用,则气血有调和之益,而阴阳无偏胜之虞矣。《经》曰∶气血正平长有天命。
-
阴阳体象
...臭者先天,有体有象者后天。先天者太极之一气,后天者两仪之阴阳,阴阳分而天地立,是为体象之祖,而物之最大者也。由两仪而四象,由四象而五行。程子曰∶四象者,阴阳刚柔也。阴阳生天,刚柔生地。朱子曰∶天之四象...
-
黍
...禀天地中和之气以生,故一稃二米,均无差等。象太极之两仪,是以之定律,为阴阳衡量之始,他谷所不及也。主补中益气者,盖音始于宫。宫,土音也。其数八十一,其声最大而中,声出于脾,合口而通之,四体百骸,动皆中...
-
驳元阴
...地,元阳犹《易》之太极;元阳动而为阳,静而为阴,犹两仪也。惟元阳动而为阳之阳,方可以阴字对之;若元阳则无可与匹者,安得有元阴?夫元阳所息曰阳,所消曰阴。阳者扬也,言元阳所发扬也;阴者隐也,言元阳所隐藏...
-
夏月伏阴续论(二十三)
...内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。又如《周易》之两仪,有阴必有阳也。两仪而四象,阴阳之中复有阴阳也。在泰之义,则曰内阳而外阴,君子道长,小人道消也。在否之义,则曰内阴而外阳,小人道长,君子道消也。由...
-
太极图说
卷五易有太极,是生两仪,周子惧人之不明,而制为太极图。无极而太极,无极者,未分之太极也;太极者,已分之阴阳也。一中分太极,中字之象形,正太极之形也。一即伏羲之奇,一而图之即是无极。既曰先天太极,天尚未...
-
阴阳互根论
卷上《易》曰∶太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相错,万物生焉。太极,阴含阳也;仪象,阳分阴也。阳不能自立,必得阴而后立,故阳以阴为基,而阴为阳之母;阴不能自见,必待阳而后见,故阴以阳为统,而阳...
-
阴阳变化
...则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气。中气者,阴阳升降之枢轴所谓土也。枢轴运动,清气左旋,升而化火;浊气右转,降而化水;化火则热,化水则寒,方其半升,未成火也...
-
产后舌黑舌枯
...),频频灌入,或人参(五钱),大熟地(二两),名为两仪膏,煎服亦妙。六味汤(见前不语)。
-
二十一二岁经证
...蛇壳)凡修炼此药,须择天德月德天医吉日。画太极图分两仪,定九宫而生八卦。忌妇女鸡犬见闻。至夜深寂静,密室斋戒,心意至诚,净口净心净身,敬天地,念神咒。咒毕,发火炼药,咒曰∶天精精,地精精,精向导灵,左...
-
痘疹总要
卷之六夫太极而生两仪,人道而有夫妇,男女交合,无欲不行,无火不动。恣情纵欲,而火毒遗于精血之间,小儿痘疹之毒,由此而成。然痘之与疹,虽皆胎毒,原同而证异。孕成之初,先有脏而后有腑,腑属阳而脏属阴。痘在...
-
五方之正气味
...胱应之。人乃万物中之一也,独阳不生,独阴不长,须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教,不能浑说,必当分析,以至理而言,则阴阳相附不相离,其实一也。呼则因阳出,吸则随阴入。天以阳生阴长,地以阳杀阴藏,此上说...
-
五方之正气味
...胱应之。人乃万物中之一也,独阳不生,独阴不长,须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教,不能浑说,必当分析,以至理而言,则阴阳相附不相离,其实一也。呼则随阳出,吸则随阴入。天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。此上说...
-
序
序两仪定位,阴阳肇分,天地即以阴阳化生万物。故经云∶阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世,《易》始乾坤,《诗》首关雎,《书》传厘降,《礼》着内则,《春秋》载...
-
阴阳升降论
卷下《易》曰∶两仪生四象,乃天地气交,八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出,荣气荣养周身,乃水谷之气味化之也。清阳为天(积阳成天。地气上为云,天气下为雨。水谷之精气也,气海也,七神也,元气也,父也),清...
-
三、太极图说
...总水火木金而不及土者,盖土行四气,举是四者以该之,两仪生四象之义也。其下一圈,为干男坤女者,所谓男女一太极也。以见太极之妙,流行于天地之间者,无物不在,而无物不然也。中和集曰∶上之一圈者,释曰“圆觉”...
-
汪绍由翁尊堂脱证救苏
...离线甚速,驷马追之,尚恐不及,奈何?翁恳举方,商以两仪煎合生脉散,每剂拟用人参三钱,熟地八钱。翁云∶家慈因患气痛,补剂向不取尝,分两过重,虑其不受,请小试之如何。予曰∶亦可。但大厦摇摇,一木恐难支耳。...
-
族弟羲采血涌欲脱
...品,药病相当,其所以不验者,病重药轻故耳。方定大剂两仪煎,合生脉散,更加龟板、怀牛膝、白芍、茯苓、山药、童便、阿胶之属,服后血虽不涌,脉犹未敛。予曰∶慎之,防复吐,上午因亲属问病,应答烦劳,血又上涌,...