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腰痛导引法
卷十九肾脏方腰痛第七正东坐将手抱心,一人于前据蹑其两膝,一人后捧其头,徐牵令偃卧,头到地,三卧三
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〔附〕导引法
卷之十一一法∶以右踵拘左足拇指,除风痹;以左踵拘右足拇指,除厥痹,以两手更引足趺至膝上,除体痹。一法∶踞坐伸腰,两手引两踵,鼻纳气,自极七息,布两膝头,除痹。一法∶凡人常觉腰脊拘急,手足举动不遂,以左...
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导引法
卷之五十七胁痛门以手交项上相提自极,治胁下痛。坐地交两手着不周遍握当挽。久行,实身如金刚,令息调长,如风云如雷。
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导引法
卷之六十疝气门一法∶坐舒两脚,以两手捉大拇指,使足上头下极挽,五息止,引腹中气周行身体,去疝瘕病,利诸窍,往来易行,久行清爽聪明修长。一法∶以两手合搓一二百回,以热掌捻大子,久久自消而痛亦止。
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导引法
卷之六十五咽喉门治喉痹,就令患人将手大拇指第二节屈蜷,急令张口,勤勤坚咬,其气通畅,血丝自散,肿亦消矣。
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神仙服气上
...口传心授,或食从子至巳,或饮玉池之津,或吐故纳新,导引按跷,或餐日月,或闭所通,大抵气以形载,形以气充,气形充符,自然长久,所谓保其委和,合彼大和者也。赤松子服气序曰∶天道悠长,万品不齐,人生为贵,阴...
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导引法(附论)
...腑百骸九窍。皆一气之所通。气流则形和。气逆则形病。导引之法。所以行血气故修日行法转胁舒足(出圣济总录)混元经云。戌亥子三时。阴气生而人寐。寐则气游百节。养生家睡不厌缩。觉不厌伸。故阳鼓腹淘气(出圣济总...
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补益门
养生导引法全(前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同,可参阅。)五禽戏法《道藏经》云∶老君曰∶古之仙者,为导引之事,能鸟伸、挽引腰体、动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足以当,导引体中不快。...
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导引却病法
卷上老子曰∶天有三宝,日月星,人有三宝,精气神。此其旨可得而知也。余自少慕道,夙有因缘,幸遇高贤异士,得读古圣法言,乃知性命之理,简易渊微,舍精气神,则别无了道之门,而老子一言,固己悉之矣。人自离母腹...
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十五、消渴门
...此中数虚要与时节而为避。初食后,大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和。陈秽宿食,虫蝎余残,不得食。少眇着口中,数嚼少...
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中风门
养生导引法全一法∶正倚壁不息,行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。一法∶仰两足指,五息止,引腰,去背痹、偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根无有挂碍。一法∶以背正倚,展两足及指,瞑心,从头上引气,想以...
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服气疗病篇第四
...舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身、头、面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所在觉其气,云行体中。起于鼻口,下达十指末,则澄和真神,不须针药灸刺。凡行气,欲...
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二、风痹门
...全是风邪所伤而引起“行痹”。本篇讨论了风痹症的养生导引法,主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用仰卧位或背靠墙站...
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淘气诀
太清导引养生经诀曰∶凡人五脏,亦各有气。夜卧闭息,觉后欲服气者,先则淘转,令宿食故气得出,然后调服。其法闭目握固,仰倚两拳于乳间,两膝举背及尻。内闭气,鼓气海中气,便自内出,斡而转之,呵而出之,一九或...
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二便不通门
养生导引法全一法∶正坐,以两手交背后,名曰带便,愈不能大小便,利腹,愈虚羸。反以两手着背上,上推使当心许,箕坐,反倒九通,愈不能大小便,利腹,愈虚羸也。一法∶龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九...
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二十二、遗泄门
...不泄,身心安康,不再遗精。小结∶本篇对遗精提出两种导引法∶一法是兜阴囊擦丹田,行九阳之数。以壮阳补精。后世有口诀曰∶“一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾,调理阴阳,治疗...
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论治篇(十)
...吐者,宜汗者,宜灸者,宜针者,宜补者,宜按摩者,宜导引者,宜蒸熨者,宜暖洗者,宜悦愉者,宜和缓者,宜水者,宜火者,种种之法,岂唯一也。若非良善精博,难为取效。庸下浅识,每致乱投,致使轻者令重,重者令死...
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八段锦导引法
修龄要指闭目冥心坐(冥心盘趺而坐),握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑(叉两手向项后,数九息,勿令耳闻。自此以后,出入息,皆不可使耳闻)。左右鸣天鼓,二十四度闻(移两手心,掩两耳,先以第二指压中指,弹...
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摄生要义
...子曰∶吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士、养形之人,彭祖寿考者之所好也。由是论之,导引之术,传自上世,其来久矣。故曰彭祖之所好。其来自修养家、医家所谈,无虑数百。今取其要约切当者十六...
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消渴门
养生导引法全一法∶睡卧勿张口,久成消渴及失血。赤松子云∶卧闭目不息,十二通,治饮食不消。一法∶解衣偃卧,伸腰、HT,小腹,五息止。引肾,去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;偃卧者无外想,使气易行;伸腰,使...
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一○四六·论各种疗治宜因病而施
...散,宜下、宜吐、宜汗、宜补,宜灸、宜针,宜按摩、宜导引,宜蒸熨、宜暖洗,宜悦愉、宜和缓,宜水、宜火等之分。若非良善精博,难为取愈。庸下浅识,乱投汤丸,汗下补吐,动使交错。轻者令重,重者令死,举世皆然。...
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二十五、疝气门
〔原文〕一法∶挽两足趾五息止,引腹中气。去疝瘕,利孔窍。〔解说〕用手握拉两足趾,行气五息而止,引气达腹中,使腹中气动,可以消除疝气、腹中结块,使大小便通利。〔原文〕二法∶坐,舒两脚,以两手捉大拇趾,使...
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蓬莪术
卷二草部泻、行气破血、消积。辛苦而温。主一切气。又能通肝经。聚血行气。消瘀通经。化食止痛。治心腹诸痛。冷气吐酸。奔豚癖。(酒醋磨服、、音贤、小腹积、癖多见于男子、症瘕多见于妇人、莪术香烈、行气通窍、同...
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神仙导引上
...腑,百骸九窍,皆一气之所通,气流则形和,气则形病,导引之法,所以行血气,利关节,辟除外邪,使不能入也,传曰∶户枢不蠹,流水不腐,人之形体,其亦由是,故修真之士,以导引为先。夜半子少阳之气生于阴分,修生...
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论诸病治疗交错致于死候第四十七
...者。有宜灸者。有宜针者。有宜补者。有宜按摩者。有宜导引者。有宜蒸熨者。有宜澡洗者。有宜悦愉者。有宜和缓者。有宜水者。有宜火者。种种之法岂能一也。若非良善精博。难为取愈。其庸下识浅。乱投汤丸。下汗补吐。...
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服气法(附论)
...。天道坦坦。修之不迷。世何庸愚。相随祸莫粮绝月三夫行气欲于山林中幽寂处。近东流之泉。向阳之地。沐浴兰汤。以丹书玉房为丹田方一寸。相去枕高绝谷行气法(出圣济总录)当食日减一口。十日后可不食。二日腹中或涓...
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导引法
卷一百七十一积聚门厥逆上气。气攻两胁。心下痛满。上以两手拇指压无名指本节。作拳。按捭趺坐。扣齿三十六。屏气二十一息。咽气三口。再皆不必拘此法。方化气汤(出三因方)治息积癖于腹胁之下。偏胀膨满。不妨饮食...
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八段导引法
(亦可却病,又名八段锦)闭目冥心坐,握固静思神。闭目冥心,总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处,不令精窍漏泄,谓之握固。叩齿三十六,两手抱昆仑。头面谓之昆仑。叉两手向顶后,数九息,勿令耳闻。左右鸣天...
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(九)彭祖谷仙卧引法
...十通止。复诸劳。凡十节,五十息,五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十...
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风痹门
养生导引法全一法∶以右踵拘左足拇趾,除风痹。以左踵拘右足拇趾,除厥、痹。两手更引足趺置膝上,除体痹。一法∶偃卧,合两膝头,翻两足,生腰坐,口纳气胀腹,自极七息。除痹痛、热痛、两胫不随。一法∶踞坐,生腰...