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十一、官能
...遗,故可胜是任。谛音帝。)缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。(导引者,但欲营运血气而不欲有所伤也,故惟缓节柔筋而心和调者乃胜是任,其义可知。今见按摩之流,不知利害,专用刚强手法,极力困人,开人关节,走...
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十九、针灸手
...诸逆顺,察阴阳而兼诸方。缓节柔筋,而心和调者,可使导引行气。疾毒言语轻人者,可使唾痈病。爪苦手毒,为事善伤者,可使按积抑痹,各得其能,方乃可行,其名乃彰。不得其人,其功不成其师无名,故曰得其人乃言,非...
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针灸手宜得其入
...调绪逆顺,察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。疾毒言语轻人者,可使唾痈咒病。爪苦手毒,为事善伤者,可使按积抑痹。各得其能,方乃可行,其名乃彰;不得其人,其功不成,其师无名。故曰得其人乃言...
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养老食疗第四
...但老人须知服食将息节度,极须知调身按摩,摇动肢节,导引行气。行气之道,礼拜一日勿住。不得安于其处以致壅滞。故流水不腐,户枢不蠹,义在斯矣。能知此者,可得一二百年。故曰∶安者非安,能安在于虑亡。乐者非乐...
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起居编
...无致风隙也。老人须知服食将息,调身按摩,摇动肢节,导引行气,不得对面杀生,以奉养也。
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病传第四十二
卷五黄帝曰。余受九针于夫子。而私览于诸方。或有导引行气乔摩灸熨刺饮药之一者。可独守耶。将尽行之乎。岐伯曰。诸方者。众人之方也。非一人之所尽行也。黄帝曰。此乃所谓守一勿失。万物毕者也。此篇论人之身体。有...
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病传第四十二
黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气、乔摩、灸熨、刺炳、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳...
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病传第四十二
卷七黄帝曰。余受九针于夫子。而私览于诸方。或有导引行气乔(乔即跷字)摩灸熨刺KT饮药之一者。(诸方之书各明其一法也)可独守耶。将尽行之乎。岐伯曰。诸方者。众人之方也。非一人之所尽行也。黄帝曰。此乃所谓守...
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(八)宁先生导引行气法
十四、补益门〔原文〕宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之...
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官能第七十三
...调诸逆顺,察阴阳而兼诸方;缓节柔筋而心和调者,可使导引行气;疾毒言语轻人者,可使唾痈咒病;爪苦手毒,为事善伤者,可使按积抑痹。各得其能,方乃可行,其名乃彰。不得其人,其功不成,其师无名。故曰:得其人乃...
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官能第七十三
...调诸逆顺。察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者。可使导引行气。疾毒言语轻人者。可使唾痈咒病。爪苦手毒。为事善伤者。可使按积抑痹。各得其能。方乃可行。其名乃彰。不得其人。其功不成。其师无名。故曰得其人乃言...
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五脏传病大论第十
...暮也。黄帝问曰∶余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,按摩灸熨,刺饮药,一者可独守耶,将尽行之乎?岐伯对曰∶诸人者,众人之方也,非一人之所尽行也。曰∶此乃所谓守一勿失,万物毕者也。余已闻阴阳之要...
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官能第七十三
...诸逆顺。察阴阳而兼诸方。缓节柔筋。而心和调者。可使导引行气。疾毒言语轻人者。可使吐痈咒病。爪苦手毒。为事善伤人者。可使按积抑痹。各得其人。方乃可行。其名乃彰。不得其人。其功不成。其师无名。故曰得其人乃...
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病传篇第四十二
...篇。本经以病本论标本。以病传论病之所传。分为二篇。导引行气简案、巢源有虾蟆行气。乔摩甲乙作按摩。马云。乔、跷同。饮药之一者可独守耶甲乙无之字。简案、据甲乙药下句。义尤明显。诸方者(止)万物毕者也张云。...
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慎修内法
...手叉挽两足自极,愈肠不能受食、吐逆。宁先生曰∶夫欲导引行气以除百病,令年不老者,常心念有一还丹以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽。所以导引者,令人支体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精...
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一、中风门
...吸方法有“不息”法、“纳气”法、“引气”法等,并对导引行气方法、注意事项,行气要领等做了全面论述,属性十分丰富,兹就呼吸方法讨论如下∶1、不息法不息法,古人又称为闭气法、闷气法等。就是吸气后停闭呼吸片...
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九十四、病传死期
...传论》)黄帝曰∶余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气、乔摩灸熨、刺饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?(《灵枢·病传篇》全。乔,跷同。,如瑞切。)岐伯曰∶诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。(谓...
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知官能
...灵枢》安静上有徐而二字。)缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。(身则缓节柔筋,心则和性调顺,此为第五调柔人也。调柔之人,导引则筋骨易柔,行气则其气易和也。)疾毒言语轻人者,可使唾痈祝病。(心嫉毒,言好轻...
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官能第七十三
...利于唾咒疾病。爪苦(止)抑痹张云。按积抑痹。亦上文导引行气之属。然积坚痹。固非爪苦手毒者不能破。术若相类。而用有轻重也。非其人勿传张云。气交变大论曰。得其人不教。是谓失道。传非其人。慢泄天宝。手毒者(...
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八、论治
...可复,绝人长命,予人夭殃。(针刺十五。)帝曰∶或有导引行气、乔摩灸熨、刺饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?岐伯曰∶诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。此乃所谓守一勿失、万物毕者也。(疾病九十四。)帝...
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(五)雁行气法
十四、补益门〔原文〕雁行气法,低头倚壁,不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法,将背靠于墙壁,低头,不息十二通。以意念引气入胃中,以内气排除停留的痰饮和宿食,使从肛门排出体外,则自可...
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咽气诀
太清导引养生经夫人皆禀天地元气而活之,每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上,直至喉中。但喉吐极际,则辍口连鼓而咽之,郁然有声。然后左边而下至,经二十四节,如水历坎,闻之分明也。女人则从右边而下,...
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(四)龟鳖行气法
...气法、龙行气法、虾蟆行气法等,都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物,古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息,鹿运尾,以通任、督”等,龟鳖的呼吸极细极微,纳出无声,绵续如缕...
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(二)虾蟆行气法
...气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上,两手平撑,支持上身,然后用力左右振动两臀部,不息九通。振两臀就是交替踢蹬两腿,犹如牲畜尥蹶子,虾蟆蹈水那样,左踢动九次,右踢...
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彭祖导引图
太清导引养生经导引服。解发东向,握固不息,一通。举手左右导引,以手掩两耳,以指掐两脉边五通。令人目明,发黑不白,治头风。
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王乔导引图(一在彭祖中)
太清导引养生经七日,伸左脚,屈右膝,内厌之,五息止。引脾气,去心腹寒热、胸臆邪胀。
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(六)龙行气法
十四、补益门〔原文〕龙行气法,低(叩)头下视,不息十二通。愈风疥恶疮,热不能入。咽可候病者,以向阳明以达,卧。以手摩腹至足,以手持引足,低臂十二通,不息十二通。愈脚足虚痹不任行,腰脊痛。以手着项相叉。...
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导引法
卷九十三诸风门养生方云。极力左右振两臂。不息九通。愈臂痛劳倦。风气不遂。振两臂者。更互犹言痒。随。枕定然勿令自闻出入之声。每引气。心心念送之。从脚指头使气出。引气五息六息。一出之为一息。数至十息。渐渐...
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调经以开郁行气为主论
卷一月经门方约之曰∶妇人以血用事,气行则无病。故古人治妇人病,多用香附、砂仁、木香、青皮、枳壳者,行气故也。凡妇人病,多是气血郁结,故治以开郁行气为主。郁开气行,而月候自调,诸病自瘥矣。
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养生导引法
《养生导引法》,明代,作者:胡文焕