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“祝由”与“祝由科”名义考
贾延利山东中医药大学中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》,云:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟移精变气,可祝由而已。”句中的“祝由”一词,古今学者都有注解,但大都误释。如唐·王...
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祝由科论
...,祝祷鬼神消灾免难,解除病人的疾病痛苦。古代多设有祝由科或咒禁科等。作者:徐灵胎
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祝由科
卷三辩惑外台秘要载祝由一科丹溪谓之移精变气祝说病由而已可治小病若内有虚邪外有实邪当用正大之法然符水惟膈上热痰一呷凉水胃热得之岂不清快亦可取效若内伤涉虚之人及冬天严寒之时符水下咽胃气受伤反致害者多矣予考...
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祝由科
卷五咽喉门用净水半碗,一气书龙师火帝七遍,吞水即效。西江月小儿咽喉部位,一身躯命所关,蕴积热毒膈胸间,致生风痰不散。病虽数种各别,治宜去痰为先,后解风热病斯痊,还有难救之患。咽喉若然有疾,治宜认其重轻...
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祝由科论
卷下书论(附∶科)祸由之法,《内经》贼风篇,岐伯曰∶先巫知百病之胜,先知其病所从生者,可祸而已也。又移精变气论,岐伯云∶古恬淡世,邪不能深入,故可移精祸由而已。今人虚邪贼风,内着五脏骨髓,外伤空窍肌肤...
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掀开祝由的神秘面纱
...祝,发十言耳。诸扶而来者,舆而来者,皆平复如故。古祝由科,此其由也。”患者有搀扶来的,有车载来的,都能康复,祝由的应用和疗效,可见一斑。《内经》则把祝由作为一种与针、药并列的治疗方法,认为可以移精变气...
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骨鲠门主方
卷十七咽喉部化骨诀(祝由科。)鱼骨图p04-a41b1.bmp猪骨图p04-a41b2.bmp鸡骨图p04-a41b3.bmp竹木棒图p04-a41b4.bmp左手三山诀,持杯或茶或酒俱可,右手剑诀向东方,(看何骨刺,即写何字于霓内,如鱼刺即写龙字于霓内,余俱仿此。)...
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祝由
...,祝说病由,不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”,属巫医一类。在古代卫生机构中,多设有该科。现代研究认为,祝由法具有一定的心理疗法作用。作者:
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苗父
苗父 传说中上古祝由师。亦作弟父、茅父。据载:其为医时,以莞为席,以刍为狗,北面而祝。前来求治者,皆平复如故。为后世祝由科之始。作者:
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记录十四科
...二为养生科(即今修养家,导引按摩咽纳是也),十三为祝由科(《经》曰∶“移精变气者,可祝由而已”,即今符祝禳祷,道教是也)。
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贼风篇第五十八
...出自素问。祝、告也。由、病之所从出也。近时以巫家为祝由科。并列于十三科之中。内经谓信巫不信医不治。巫岂可列之医科中哉。吾谓凡治内伤者。必先祝由详告。以病之所由来。使病患知之。而不敢再犯。又必细体变风变...
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医道
...镞科,次养生科,(即今修养家导引按摩咽纳是也。)次祝由科。(经曰∶移精变气者,可祝由而已。即今符咒禳祷道教是也。)国朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科终莫之续。元李杲着《脾胃论》,极其精详,但不言十四科之...
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《绛雪园古方选注》
...外科、幼科、痘疹科、眼科、咽喉科、折伤科、金镞科、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除将古书方剂进行分类整理外,并对各方方义、药味、配伍等予以注释。作者:
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《千金翼方》
...十五色脉;卷二十六-二十八针灸;卷二十九-三十禁经(祝由科)。书中收载了不少唐以前的医学论述及方药,也采录了一些国外医学资料(如婆罗门、高丽等)。取材广博,内容丰富。现存宋、元、明、清历代刻本,1949年后有...
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《绛雪园古方选注》
...外科、幼科、痘疹科、眼科、咽喉科、折伤科、金镞科、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除将古书方剂进行分类整理外,并对各方方义、药味、配伍等予以注释。作者:
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《千金翼方》
...十五色脉;卷二十六-二十八针灸;卷二十九-三十禁经(祝由科)。书中收载了不少唐以前的医学论述及方药,也采录了一些国外医学资料(如婆罗门、高丽等)。取材广博,内容丰富。现存宋、元、明、清历代刻本,1949年后有...
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疟疾门
...。推肺经。分阴阳。运八卦。补脾土。天门虎口肘。方用祝由科神妙。
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疣痣
...《本草纲目》)去痣捷便法用银HT少许,点之自落。(《祝由科》)
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蠼
...,抑何奇耶?(炳章)按∶此等疗法,皆属心理疗法,如祝由科之类欤,然用之亦多奇效,合之科学实质,咸谓玄学邪说矣。
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五帝
卷之一历世圣贤名医姓氏上古神医,以菅为席,以为狗。人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。
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治法
卷之七十释梦门黄帝祝由科十二符,按十二时以厌恶梦∶清晨随日至诚书符,面东以水之,执符而咒曰∶赫赫阳阳,日出东方。断释恶梦,拔除不祥,急急如律令。一气念七遍,将符帖之,吉。又咒法∶清晨沐漱毕,以净水东方...
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大型中医工具书《中国中医古籍总目》面世
...在国内已经失传的中医古籍的影印本、复制本,并收录了祝由科的著作。在该书的编撰后期,又收集到台湾6家图书馆馆藏中医古籍目录,以附录形式列于书后,供读者参考。中医药作为中华民族智慧的结晶,历代著述甚丰,战...
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医范
...镞科,次养生科,(即今修养家导引按摩咽纳是也。)次祝由科。(经曰∶移精变气者可祝由而已。即今符咒禳祷道教是也。)国朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科,终莫之续。《类经》云∶医术十三科,曰大方脉,曰妇人,曰...
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悬壶医案章第六
...交作,去胶涎臭汁数斗而起。谓予之符水有神。因思古有祝由科,全赖巫觋,莫亦仁人出奇以活人,而遂失真者耶?并记吾过于此。
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中医的由来气与天人合一
...出来,经过长时间的积累,中华民族第一部医药著作--《祝由科》诞生了。后世人为了不忘黄帝的功德,综合了黄帝时期的名医的医术,定名为《黄帝内经》。中医主要发源于黄河流域,很早就建立了学术体系。在夏商周时期,...
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一部《红楼梦》几多中医情
...儿、五官、皮肤、精神各科,同时还提到了杵作(法医)和祝由科等,所及疾病既有常见病、多发病如风寒感冒、肠胃病等,也有疑难重症如痨症(肺结核)、精神病等。《红楼梦》里中医学各方面的知识,从基础理论到临床疾病、...
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疟疾
...生寒热是也,名鬼疟。俗用符水退之,此龙术王所咒,留祝由科。及有针间使穴而愈者,有针鞋带五毒而愈者,至一草一虫皆可怯之。信乎治病尚无正方也,宜先用截药逐出恶涎,后用发散之药解其毒气,不退,用柴胡汤调之。...
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十六、祝由
十二卷论治类(素问移精变气论附祝由鬼神二说)黄帝问曰∶余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已;今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈何也?(上古以全德之世,邪不能侵,故凡有疾病,惟用祝由而已,以...
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知祝由
...。黄帝问于岐伯曰∶余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也;今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈何也?(上古之时有疾,但以祝为去病所由,其病即已。今代之人,苦于针药而疗病不愈者,为是病有轻重...
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祝由
卷第四治法上古移精变气,祝由而已。盖其俗淳,其性朴,其病微,至诚不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而气可变也,其或舍信悫为疑惑,指祝由为无益之术,而精气不纯。邪毒深蓄,虽有祝由,不能已者,非古今异...