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六、元精元气元神辨
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说所谓元精,非津液脂髓之精。元气,非呼吸吐纳之气。元神,非知觉运动之神。元精顺可生子,逆可成仙。能采阴阳之菁英,结成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后...
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论太阴元精
卷第一太阴元精,生解州盐泽大卤中,沟渠土内得之。大者如杏叶,小者如鱼鳞,悉皆六角,端正似刻,正如龟甲。其裙袖,小堕其前则下剡,其后则上剡,正如穿山甲。相掩之处,全是龟甲,更无异也。色绿而莹彻,叩之则直...
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七、元精次第采补法
...心论说人聚五行之精而生,必藉五行所化而养。人身之有元精,如五谷中之有稻米。种于春,长于夏,结实于秋,得纯阳之气,又根养于水,花扬于午,藉水火既济而生,炼以三伏烈日之气而成,所以养人之物,稻米为上,足补...
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元精石
金石部金石类元精石pq129.bmp禀太阴癸水之精。咸寒沉降。治上盛下虚之疾。回护真元。(元精石出产盐之地。系盐之津液。渗入土中。年久结成石片。如龟背之形。色绿而明。禀积阴之气。故能入肾镇虚。填阴益下。来复丹用此...
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元精石
卷六卤石部一名太乙元精石。又曰阴精石。乃咸卤津液流渗入土。年久结成石片。大者如杏叶。小者如鱼鳞。悉皆六出。(禀积阴之气象老阴之数)尖角端正如龟甲状。色绿而莹澈。(蒲解出者。其色青白通澈。蜀中赤盐之液所...
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元精石
卷之五上金石部一名太阴元精石。性味咸寒,禀太阴之精,力能救阴助阳,有扶危拯逆之功,复元之。
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凝水石
...青黑色者。打破皆方。暑月回润。入水浸久亦化。苏颂注元精石。谓解池有盐精石。味更咸苦。乃元精之类。固是物也。(濒湖)寒水石有二。一是软石膏。一是凝水石。唐宋以来。诸家不详本文盐精之说。遂误以石膏方解石为...
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元精石
卷十三金石部泻热救阴。太阴之精。咸寒而降。治上盛下虚。救阴助阳。(同硫黄、硝石用。)有扶危拯逆之功。(正阳丹、用治伤寒壮热、来复丹、用治伏暑热泻。)出解池。通泰积盐处。咸卤所结。青白莹彻。片皆六棱者良...
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【元精石】
卷六金石部味咸寒而降。入手足太阴阳明经。功专治上盛下虚。救阴助阳。有扶危拯逆之功。正阳丹用治伤寒壮热。来复丹用治伏暑热泻。
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元精石
原例(次序略经更定)通行经络咸寒而降,治上盛下虚,救阴助阳,有扶危拯逆之功。
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元精石
卷三诸药法制及药性咸温无毒,治小儿惊痫、硬舌。
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调摄之要元精主之
...,不能不赖造化之阴阳以养。饮食入胃,以养其中,化为元精,则神气不离,形液日益,盖所以续阴阳禀受之有限,而使之无穷也;衣服宫室,以养其外,则所以防造化阴阳之外邪,使不得侵其形而扰其神也。至于医药,则所以...
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玉溪子丹房语录
...丹。情复乎性,复性归根以养命。还丹之本,铅汞而已。元精为命之根,宝元精而真铅自生。元神乃性之宗,啬元精而真汞自产。是知固精以养气,固气以养神。铅汞有时而相投,驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚,忘念久久...
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长生在惜精论
...须断淫欲,养生者当以此为第一义也。或曰∶炼精者,炼元精,非交感之精,岂在淫欲之断乎?不知元精与淫佚之精本非二物,凡人未交感时,身中无处有精,《内经》云∶肾为精府,又云∶五脏各有脏精,井无停泊之所。盖此...
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凝水石
...青黑。理具纵横。蜂窠孔细。马齿棱莹。沟渠六角。同类元精。名医曰。一名寒水石。盐之精也。李时珍曰。夏月研末煮汤。入瓶。悬井底即成冰。陶弘景曰。卤地所生。苏恭曰。有纵理横理二种。苏颂曰。有孔窍若蜂窠。丹房...
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石龙丹
增录治阴火上炽,形寒里热,大便坚结,咽嗌微痛。太阴元精石龙胆草川柏知母(盐水炒)元参川贝母丹皮金银花淡竹叶朱灯芯冬瓜子生苡米各研细末,吹之,煎服亦可。惟元精石有商酌。分量随症定。
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来复丹
...胃者,服之无不见效。舶上硫黄(研细)硝(研细)太阴元精石(研细。以上三味各一两)以上先用铁铫内以太阴元精石慢火炒,次下硫黄、硝石。候三味炒和匀成汁,将铫离火,以五灵脂(拣去砂石)陈橘皮(去白)青橘皮(...
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补火丸
...两)。姜汁糊丸。姜汤或米饮下,每四十丸来复丹∶太阴元精石舶上硫黄硝石(一两,硝黄同微炒,不可火大,柳条搅结成砂子)五灵脂(去砂石)青皮陈皮(一两。)醋糊丸。米饮下。治伏暑泄泻,身热脉弱(《玉机微义》曰...
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精气神论
...∶精神固非二物,神气原不相离,三者一以贯之者也。而元精、元气、元神主宰于其间,自然相生而不穷耳。故紫阳师云∶元神见则元气生,元气生则元精产。是以元精炼交感精,以元气炼呼吸气,以元神炼思虑神,二物混成,...
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火候
...丹。故柳华阳曰∶“凡呼吸之火,能化饮食之谷精,而助元精;凡神火能化元精而助元气;凡元气之火,能化呼吸而助元神;元神之火,又能化形而还虚助道。成始成终,皆承火之力,以登大罗之仙。”又须知火与候,原不相离...
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沉翳歌
...羊角饮车前子,羚角军防芩黑茺,皂荚丸用蛇蝉术,龙胆元精归菊芎,参苓木贼连翘芍,猪爪皮甲谷精。【注】沉翳内障,白藏在黑睛之内,向日细看,方见其白,疼痛则昼轻夜重。缘肝经劳热,脑中热气流下。宜服羚羊角饮子...
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总论精气神
...精病可知;目之昏蒙,神病可知;口之吼喘,气病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元气,乃虚无空气,非呼吸之气。元神,乃本来灵神,非思虑之神。所谓元精、元气、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所谓交媾...
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论狂言若有所失
...定其中外,各守其乡。医者不可不知!《衍义》曰∶太阴元精石合他药,涂大风疾,别有法。阴证伤寒,指甲面色青黑,六脉沉细而疾,心下胀满结硬,躁渴,虚汗不止,或时狂言,四肢逆冷,咽喉不利,腹疼痛,亦须佐他药兼...
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补火丸
...封口,盐泥固济,日干。地内埋一小罐,米来复丹。太阴元精石舶上硫黄硝石各一两,(硝黄同微炒,不可火大,柳条搅结成砂子。)五曰∶或勿半硫丸。半夏硫黄等分,生姜糊丸。治老人虚秘,冷秘。灵砂丹。水银三两,硫黄...
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初生有重重龈第九
...散。(张涣名如圣散。)牛黄白龙脑朱砂(各一分)太阴元精石(一两)铅霜(半两)上件药同细研为散,每度用药半钱。先于肿起处以铍针铍破出血,用盐汤洗拭口,然后掺药于口中,神效。《圣惠》又方上用驴乳、猪乳各一...
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病机
...夺去而减少也。《玉机》谓∶人禀中和之气而生有三,曰元精,曰元气,曰元神。三者本身中之真精、真气、真脉也。夫精乃脏腑之真元,非荣血之比,故曰天癸。气乃脏腑之大经,为动静之主,故曰神机。脉为天真委和之一气...
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产药川源论
元精生于肾,仙家借肾府为发生之地,不是用肾,乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或不知,即谓两肾中间别有一穴,真阳伏藏于内,修丹但用真火,逼出这点真阳以为用耳。岂知身中所有,皆后天渣滓之物,仙家不用。若...
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通一子杂论辨
...也。元气是生来便有,此气渐长渐消,为一生盛衰之本。元精者与气俱来,亦渐长渐消,而为元气之偶。元神者,元气、元精之灵者也,能变化往来,而为精气之主也。景岳谓无形之火,神机是也,亦曰元气;无形之水,天癸是...
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命门脉诊辩
...《真阴论》云∶“命门之火,谓之元气,命门之水,谓之元精。”论理并无偏倚,及至论及脉位,则但将右尺以候阳气之根,将谓左尺不可以候阴气之根乎?将谓阴气之根,亦于右尺诊之乎?将谓命门但候元气,不必候其元精乎...
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中暑证治
...微火慢炒,用柳篦不住手搅,会阴阳气相入,再研极细)元精石(一两,研细,水飞)五灵脂(五台山者,水澄,去砂石,日干)陈橘皮(去白)青橘皮(去白。各二两)上灵脂、二橘皮为细末,次入元精末及硫黄、硝石末,和...