-
夜半
夜半 ①指子时。《素问·脏气法时论》:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。”详子时条。 ②泛指夜间。《灵枢·口问》:“卫气昼日行于阳,夜半行于阴。”作者:
-
用气第四
...也。精去则骨枯,骨枯则死矣。是以为道者务宝其精,从夜半至日中为生气,从日中至夜半为死气,常以生气时正偃卧,瞑目握固,(握固者如婴儿之方卷手,)闭气不息,于心中数至二百,乃口吐气,出之,日增息,如此,身...
-
时令
...之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。其有反者,是不应...
-
诊病愈剧
...长,长则胜邪,故安。夕则人气始衰,邪气始生,故加。夜半人气入脏,邪独居于身,故甚也。黄帝曰∶其时有反者,何也?岐伯曰∶是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者,甚;以其所胜时者,起也。(《...
-
求子第二十一
...福之征,有如影响,此乃必然之理,何不思之。又云∶以夜半后生气时泻精,有子皆男,必寿而贤明高爵也。(今按∶《大清经》云∶从夜半日中为生气,从日中至夜半为死气。)又云∶王相日、贵宿日尤吉。(其曰有本书。)...
-
经解
...,故气至阳而起,至阴而止。故曰∶日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后阴衰,平旦阴尽而阳受气矣;日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣...
-
重阴
...两种属阴的性质重合于同一事物上,多表明阴寒隆盛。⑴夜半为重阴。日为阳,夜为阴,夜半为阴中之阴,故名。《灵枢·营卫生会》:“夜半而阴陇为重阴。”故人之体温(正常或病态)多于夜半而降。 ㈡病状名。指病色...
-
二十四、五脏病气法时
...。(同前春气,逢其王也。)肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。(平旦寅卯,木王时也,故爽慧。下晡申酉,金之胜也,故加甚。夜半亥子,木得生也,故安静。晡,卑姑切。)肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。(...
-
产难生死歌
卷下欲产之妇脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来日日午定知生。脉经曰。离经其脉浮。设腹痛引腰脊。为欲生也。但离经者不产也。又云其脉离经。夜半觉。日中则生也。经者常也。谓离其常处为离经。假如妊妇昨...
-
解阳解阴篇
...时。阴行钝,其道促,故连王其时也。奢龙曰:阳病解于夜半,阴病解于日中,岂阳解于阳,阴解于阴乎?岐伯曰:夜半以前者阴也,夜半以后者阳也;日中以后者阴也,日中以前者阳也。阳病必于阳王之时。先现解之机,至夜...
-
经义
...之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气始衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。帝曰∶其时有反...
-
藏气法时论第二十二篇
...也。此藏气法十干之四时也。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。慧,爽慧也。静,安静也。平旦乃木王之时,平旦慧,即上文起于春、起于甲乙之意也。下晡乃金王之时,金克木,故下晡甚,即上文甚于秋,加于庚辛之意也。...
-
(六)《灵枢·营卫生会》篇
...,故气至阳而起,至阴而止。故曰∶日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受...
-
脏气法时论篇第二十二
...不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。病在心,愈在长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏。禁温食、热衣。心病者,愈在戊己。戊己不愈,...
-
脏气法时论篇第二十二
...不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己,戊己不愈,加...
-
藏气法时论篇第二十二
...不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸写之。病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己,戊己不愈,加...
-
脉法六十三
...寒三日脉浮数而微病患身凉和者何也答曰此为欲解也解以夜半脉浮而解者然汗出也脉数而解者必能食也脉微而解者必大汗出也伤寒三日脉浮数而微病患身复凉和者此为欲解也解于夜半盖脉之浮数身之烦热俱属阳证乃脉之浮数渐有...
-
营卫生会第十八
...故气至阳而起。至阴而止。故曰。日中而阳陇。为重阳。夜半而阴陇。为重阴。故太阴主内。太阳主外。各行二十五度。分为昼夜。夜半为阴陇。夜半后而为阴衰。平旦阴尽。而阳受气矣。日中而阳陇。日西而阳衰。日入阳尽。...
-
经义
...帝曰∶人之欠者,何气使然?岐伯曰∶卫气昼日行于阳,夜半则行于阴,阴者主夜,夜者卧。阳者主上,阴者主下,故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。阳气尽,阴气盛,则目瞑,阴气尽而阳气...
-
产难生死候歌
卷六欲产之妇脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来朝日午定知生。脉经云。妇人怀妊离经。其脉浮。设腹痛引腰脊。为欲生也。但离经者。不病也。又云。妇人欲生。其脉离经。半夜觉。日中则生也。两观经文。与诀...
-
营卫生会篇第十八
...夜。故气至阳而起。至阴而止。故曰日中而阳陇为重阳。夜半而阴陇为重阴。故太阴主内。太阳主外。各行二十五度。分为昼夜。夜半为阴陇。夜半后而为阴衰。平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇。日西而阳衰。日入阳尽而阴受...
-
五脏传病大论第十
...于壬癸,起于甲乙。禁当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。病在心,愈于长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏。病在心,愈于戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不加,持于甲乙,起于丙丁。禁衣温食热。病...
-
二十三、营卫三焦
...夜息,即下文万民皆卧之义。)故曰日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。(此分昼夜之阴阳,以明营卫之行也。陇,盛也,生气通天论作隆。昼为阳,日中为阳中之阳,故曰重阳。夜为阴,夜半为阴中之阴,故曰重阴。陇音...
-
从运气角度解析六经病欲解时(下)
...看出,三阳主昼,三阴主夜。如《伤寒论》第30条说“夜半阳气还,第61条说“昼日烦躁,《伤寒论·辨脉法》说“夜半、“日中、“五月、“十一月。 五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不...
-
论《内经》脏腑与时辰配属
...;脾病者,日映慧,“肺病者,下晡慧,“肾病者,夜半慧。这样,它们的配属关系是:平旦(木)配肝,日中(火)配心,日昳(土)配脾,下哺(金)配肺,夜半(水)配肾。 此种配属法,是根据五行学说以五脏、五时、五行相...
-
二十三、病气一日分四时
...之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。(天地之交,四时之序,惟阴阳升降而尽之矣。自子之后,太阳从左而升,升则为阳;自午之后,太阳从右而降,降则为阴。大而一岁,小而一日,无不皆然,...
-
辨脉法第一
...数而微,病人身凉和者,何也?答曰:此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者,濈然汗出也;脉数而解者,必能食也;脉微而解者,必大汗出也。问曰:脉病欲知愈未愈者,何以别之?答曰:寸口、关上、尺中三处,大小、浮沉、...
-
营卫生会第十八
...,故气至阳而起,至阴而止。故曰:日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受...
-
营卫生会第十八
...,故气至阳而起,至阴而止。故曰:日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受...
-
产难生死诀第六
...脉之形。然肾系胞胎,见此脉者,亦与离经之脉同名也)夜半觉痛应分诞,来日日午定知生。(若妊妇夜半时觉得腹痛,定知来日午时当分娩也。《圣惠方》云∶夜半子时觉腹痛,来日午时必定生产。谓子午相对,正半日时数也...