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论望色
卷中望色之法,明莹者吉,昏晦者凶。然陈希夷云∶凡色之无光者,不足谓之色。盖光即虚色,灾喜皆不成,不必断也。然则望色者,必于有光中分别明晦,以定吉凶,然后可耳。春青、夏赤、秋白、冬黑,以四时判之,得时者...
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望色常宜定静
卷上平明诊法已敷陈。望色还须气息匀。更待伊芳人心志定。聆音察理论精神。扶持当缓缓。言语莫频频。坐卧情和洽。寒温服适均。医家看视宜恬静。邻里瞻观慢博询。休谈长与短。应辨假和真。成败所关。死生攸寄。脉息岂...
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望色论(附律一条)
卷一一明望色之法喻昌曰∶人之五官百骸,赅而存者,神居之耳。色者神之旗也,神旺则色旺;神衰则色衰;神藏则色藏;神露则色露。帝王之色,龙文凤彩。神仙之色,岳翠山光。荣华之色,珠明玉润。寿之色,柏古松苍。乃...
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望色一
卷一明堂图。内部十四。外部十一恐仓卒间不能辨也。唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之法。简捷可从。又须审其五色。以定五脏之病。(肝青。肺白。心赤。脾黄。肾黑。)色周于面者。辨其有神无神。色分于部者。审其相...
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望色二
卷一尸臭。(肉绝。)舌卷及囊缩。(肝绝。)口不合。(脾绝。)肌肿唇反。(胃绝。)发直齿枯。(骨绝。)遗尿。(肾绝。)毛焦。(肺绝。)面黑直视。目瞑不见。(阴绝。)目眶陷。目系倾。汗出如珠。(阳绝。)手...
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望色三
卷一舌上津津如常。邪尚在表。见白苔而滑。邪在半表半里。见黄苔而干燥。热已入于里。见黑苔有二。如黑而焦裂硬刺者为火。极似炭之热。苔如黑而有水软润而滑者。为水来克火之寒苔。又蓝色为白色之变。为寒。紫色为红...
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望色篇
卷一古有明堂图。内部十四。外部十一。未易考辨。惟有额属心。鼻属脾。左颊属肝。右颊属肺肾色木克淡黑之生以观中央金来左颊形色反者绝。赤者日。已。其期死。乃心舌黑有黄燥泄以舌白软者火内
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望色先知平人
卷上凡欲知病色。必先知平色。盖平人之色。不浮不沉。不清不浊。不微不甚。不散不抟。光明润泽。血华其色也。五脏生成篇曰。生于心。如以缟裹朱。生于肺。如以缟裹红。生于肝。如以缟裹绀。生于脾。如以缟裹栝蒌实。...
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目部望色辨证法
卷十一眼目部目赤唇焦舌黑者,属阳毒。目里黄色暗者,属湿毒。目黄兼小便利,大便黑,小腹满痛,属蓄血。目瞑者,将欲衄血。目白睛黄不渴,脉沉细者,属阴毒。两黄者病欲愈。开目见人者属阳。闭目不欲见人者属阴。睛...
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面部望色辨证门主论
卷十二颧脸部面颧颊赤,在午后,此虚火上升,不可作伤寒治。面赤,脉数无力,此伏阴病,假热也。面赤,脉沉细,此少阴病,外热内寒,阴盛格阳,宜温,误用寒凉者死。面赤,脉弦数,此少阳病,宜小柴胡和解。面部通赤...
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鼻部望色辨证门主论
卷十二颧脸部鼻色青,主腹中痛,苦冷者死。鼻色微黑者,有水气。鼻色黄,主小便难。鼻色白,主气虚。鼻色赤,属肺热。鼻色鲜明者,有留饮。鼻孔干燥者,必衄血。鼻色燥如烟煤者,阳毒热极。鼻孔冷滑色黑者,阴毒冷极...
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唇口望色辨证法
卷十四唇口部唇口焦红者,吉。唇红者,主烦躁渴饮也。唇燥裂者,是脾热。唇口俱肿赤者,是热极。唇口俱青黑者,是寒极。唇白者,主吐涎呕逆,诸失血证也。唇黄者,主脾受积热也。唇青者,主血虚脾寒也。唇红紫者,主...
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牙齿望色辨证法
卷十六龈齿部齿燥无津液者,是阳明热极。齿如热者,病难治。前板齿燥,兼脉虚者,是中暑。
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望色论
卷上卢不远先生曰∶尝读桓公合诸侯卫人后至,公朝而与管仲谋伐卫,退朝而入,卫姬望见公,下堂再拜,请卫君之罪。公曰∶吾于卫无故,子盍为请?曰∶外家望君之入也,足高气强,有伐国之志也,见外家而有动色,伐卫也...
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望色
附录四诊春夏秋冬长夏时,青黄赤白黑随宜。左肝右肺形呈颊,心额肾颐鼻主脾。察位须知生者吉,审时若遇克堪悲。更于黯泽分新旧,隐隐微黄是愈期。又有辨舌之法。舌上无苔为在表,鲜红为火,淡白为寒(主无苔言,非谓...
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望色说
卷一四诊易知额心、鼻脾、左颊肝、右颊肺、颧肾,面上之部位可察也。肝青,肺白,心赤,脾黄,肾黑,面上之五色可察也。部位察其相生相克,五色察其有神无神。大抵外感不妨滞浊,久病忌呈鲜妍,惟黄色见于面目,既不...
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望色诗
卷一四诊易知春夏秋冬长夏时,青黄赤白黑随宜,左肝右肺形呈颊,心额肾颧鼻主脾,察位须知生者吉,审时若遇克堪悲,更于黯泽分新旧,隐隐微黄是愈期(按∶《内经》以颧骨属肾等句,与此互异。此从幼科面上图说录出,...
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望色
卷首诊法青色属肝,风邪也,亦主脾寒。黄色属脾,湿气也,亦主食积。赤色属心,火热也,亦主假热。白色属肺,虚寒也,亦主血脱。黑色属肾,水气也,亦主肾虚。
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伤寒望色
杂症大小合参卷十鼻色青,主腹中痛。若冷者,死。鼻色微黑者,有水气。鼻色黄,主小便难。鼻色白者,属气虚。鼻色赤者,属肺热。鼻色鲜明者,有留饮。鼻孔干燥者,必衄血。鼻色燥如烟煤者,阳毒热极。鼻孔冷滑色黑者...
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推展望色大意
卷上窃谓脉之理微。色之理愈微。盖有可以意会。难以言传者。然病症不同。气色当异。苟推而广之。扩而充之。触类而长之。则虽难以形容者。亦可以拟议焉。如风色当青。寒色当黑。暑色当赤。湿色当黄。风令脉缓。寒令脉...
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望色
卷二·医学溯源经义望而知之谓之神。○凡治病察其形气、色泽∶形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已,形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已。○生于心,如以缟裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹绀;...
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望色
卷之二四诊正法素问曰∶望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。问而知之谓之工。切脉而知之谓之巧。灵枢脏腑病形篇曰色青者其脉弦赤者其脉钩。黄者其脉代。白者其脉毛。黑者其脉石。见其色而不得其脉。反得其相胜之脉则死...
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《内经》论望色
...ldquo;视其外应,以知其内脏,则知所病矣。而在望诊中以望色为主,因“夫精明五色者,气之华也(《素问·脉要精微论》),“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍(《灵枢·邪气脏腑病形篇》)...
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望色知健康
中国医学认为,“有诸内,必形于外”。体内发生的病变,必然会反应到体表,面色就是这种体表反映之一。中国正常人的面色微黄,略带红润,稍有光泽,中国医学称之为“常色”。病时,面色色泽发生变化,称为“病色”。...
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中医诊法研究
...医诊断方法,包括望、闻、问、切四个方面,涉及望神、望色、听闻、嗅闻、问诊、脉诊、腹诊、耳诊、目诊等内容。对每种诊法从历史文献沿革、学术发展、现代研究等不同方面进行了系统的论术和整理,并对一些中医诊法中...
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望色
...言外之义,若不体认会悟其微,而决吉凶,一有不验,言望色难凭,咎将谁归?所云“各色各见其部,察其浮沉,以知浅深”,又将各部而察之,其条分缕析,如江海之通众流,岂能以纸上之言尽者哉!黄帝曰∶“黄赤为风,青...
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中医诊断学疑难解读
...因探析3望诊 3.1神与望神 3.2假神与重病好转之辨 3.3望色诊病的理论依据 3.4论面白的临床意义 3.5戴阳证病机辨析 3.6论面赤非独主热 3.7面黄辨析 3.8论白色、青色和黑色主病之异同 3.9望色十法与临床望色察病 3.10浅...
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辨病
...减半,随用清脾饮一剂,全愈。与诸医解座。此挑筋无济望色通神之一验也。邻邑石埭沈苍锡,年五十余,仅外家出一子方二岁,患病请救于余,即拿精威二穴,了不出声,通身烧热,面白虽惨,宝色内存,皮不轻浮光溜,据面...
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妇病难治
...爱憎多疑,所怀不遂,性执偏拗,诊时又不令医师观形、望色、闻声、问病。富贵之家,居奥室之中,处帏慢之内,且复以帕蒙手,既不能行望色之神,又不能尽切脉之巧。未免详问,问之觉繁,反谓医学不精,往往并药不信。...
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色以润泽为本
...求其本。斯散而无纪矣。何则。灵素论脉。以胃气为本。望色。以润泽为本。凡诊脉有胃气者生。无胃气者死。凡望色润泽者生。沉夭者死。然则色之润泽。岂非犹脉之胃气乎。经言。青如翠羽者生。赤如鸡冠者生。黄如蟹腹者...