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通天第七十二
...行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心抑而不发...
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五人篇
...一阴一阳而已也。故有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。此五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(自下而齐于众人。湛湛然深藏不露。)好内(音纳)。而不出,...
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通天第七十二
...心字误)少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不等者。可得闻乎。少师曰。太阴之人。贪而不仁。下齐湛湛。(自下以齐于众)好内而...
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三十、人有阴阳治分五态
...行之乎。少师曰∶盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者,可得闻乎?(六合之内,数不离五,义见下章。心能备而行之乎,谓贤圣之心本...
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经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,谛好自贵,有小小官,则高自宣,好为外交,而不内附,此少阳之人也。马注∶谛者,凡事自审也。好自贵,外交而不内附者,妄自尊贵,浮而不实也。
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经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少阳之人也。马注∶据其态,乃多动少静,非检身若不及之道也。
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通天第七十二
...行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。应所生之四象也。人秉天地之...
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阴阳二十五人形性血气不同第十六
...徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡此五人者,其态不同,其筋骨血气亦不同也。太阴之人,贪而不仁,下济湛湛,好内而恶出,心抑而不发,不务于时,动而后人,此太阴之人...
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经解
...徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。天地阴阳,气化升降,而有进退消长。有进退,则有偏亢;有消长,则有强弱,故万物之形气,各有...
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行针第六十七
...而难于往来。故数刺乃知。此阴阳守于内也。二节言多阴少阳之人。有阴阳之相离者。有相守者。阴阳离合之道。行针者不可不知。仇汝霖曰。多阴少阳。故阴阳不合。阴中有阳。故阴阳相和。盖阳生于阴也。黄帝曰。针入而气...
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读《伤寒论》附记
...欤!《通天篇》曰,有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人,及夫五五二十五人之政,《本脏篇》又言二十五变。昔夏英公有异禀,卧即身冷如僵,常服仙茅、钟乳、硫黄,莫知纪极,小吏窃食,即发疽死...
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通天篇第七十二
...中气下有重字。张云。经脉深而属阴。络脉浅而属阳。故少阳之人。多阳而络大。少阴而经小也。血脉在中。气络在外。所当实其阴经。而泻其阳络。则身强矣。惟是少阳之人。尤以气为生。若泻之太过。以致气脱而疾。则中气...
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量气刺
...浮,沉者藏,故针以出,气乃随其后,故独行也。(多阴少阳之人,阴气深而内藏,故出针后,气独行也。平按∶《灵枢》针以出作针已出,阳气浮沉者藏作阳气浮者内藏,《甲乙》同。)黄帝曰∶数刺乃知者,何气使然?岐伯...
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行针篇第六十七
...而难于往来。故数刺乃知。此阴阳守于内也。二节言多阴少阳之人。有阴阳之相离者。有相守者。阴阳离合之道。行针者不可不知。针入而气逆者简案、推上下文例。者下似脱其数刺病益甚者七字。其气逆(止)无过焉张云。逆...
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脏象下第三
...一阴一阳而已也。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。少师曰∶太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(此言五人之情性也。下齐,谦下整齐也。湛湛,水澄貌...
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三十一、阴阳二十五人
...貌。愚按∶通天篇有云太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人,凡五人者其态不同,是统言大体而分其阴阳五态也;此以木火土金水五形之人,而复各分其左右上下,是于各形之中,而又悉其太少之义耳。总...
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五音五味篇第六十五
...。宜调之右足少阳下也。又云太角之人。比于左足少阳。少阳之人遗遗然。此以太角之人。同调右足少阳下者。左右上下之相通也。太征与少征。调左手太阳上。前章云。质征之人。比于左手太阳。太阳之上肌肌然。是太征之人...
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阴阳二十五人篇第六十四
...。愚按、通天篇有云。太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。是统言大体而分其阴阳五态也。此以木火土金水五形之人。而复各分其左右上下。是于各形之中。而又悉其太少之义耳。...
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二十五人篇
...冬,秋冬感而病生,足厥阴佗佗然。太角之人,比于左足少阳,少阳之上遗遗然。左角(一曰少角。)之人,比于右足少阳,少阳之下随随然。(音。)角(一曰右角。)之人,比于右足少阳,少阳之上推推然。判角之人,比于...
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26.少阳病提纲及汗吐下三禁
...入府者,不他传矣。若犹在经,而未入于府者,仍可传于少阳。而少阳确实之部位,又须详为辨析也。夫太阳主外,阳明主里,而介于太阳、阳明之间者,少阳也。少阳外与太阳相并则寒,内与阳明相并则热,是以少阳有病而寒...
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少阳经提纲(少阳一)
卷八少阳经上编(二十二章)少阳之气化于相火其经自头走足病则气逆而火炎升燎咽喉而上燔头目少阳之兼证不一而口苦咽干目眩则为主证以相火之上郁故也病情递变而三者不变病状善移而三者不移缘相火不得下秘离本根而上浮...
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辩少阳病脉证并治法
卷之七(此系仲景原文)少阳之为病。口苦咽干目眩也。(此少阳经病热之纲也。少阳者。胆经也。其脉起于目锐。灵枢经云。足少阳之正上挟咽。出颐颔中。又曰。是动。则病口苦。苦者。胆之味。苦味从火化。咽又为胆之使...
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少阳篇
卷三(少阳主半表半里。)何谓少阳经症。曰。口苦。咽干。目眩。是也。有虚火实火二症之辨。寒热往来于外。胸胁苦满。默默不欲食。心烦喜呕。为虚火症。宜小柴胡汤。寒热往来于外。心中痞硬。郁郁微烦。呕不止。为实...
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少阳问答二
上集问曰。少阳病。尽传自阳明乎。答曰。此不尽然。内经谓三阳之离合。太阳为开。阳明为阖。少阳为枢。凡邪中太阳。有阳明以为之迎。正赖有少阳以为之拒。伤寒以出表为顺。入里为逆。设非少阳之枢居中拦截。则外来之...
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少阳脉证
卷三少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。太阳主表,头项强痛为提纲。阳明主里,胃家实为提纲。少阳居半表半里之位,仲景特揭口苦、咽干、目眩为提纲,奇而至当也。盖口、咽、目三者,不可谓之表,又不可谓之里,是表之...
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少阳传经一(少阳十六)
卷八少阳经上编(二十二章)伤寒三日少阳脉小者欲已也伤寒一日太阳二日阳明三日少阳阳明篇伤寒三日阳明脉大若三日而见少阳之小脉不见阳明之大脉是不传阳明之腑而病欲已也此与太阳经伤寒一日太阳受之脉若静者为不传义...
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少阳病
卷三(口苦咽干眩往来寒热胸胁痛胸满胸痛耳聋)少阳经治法虽悉属和解然有误汗谵语属胃一证宜调胃下之少阳虽无汗解之法然有小柴胡加姜桂者亦温解微汗之意又此经本证胸胁痛耳聋寒热往来干呕或呕苦水宜小柴胡汤和解之倘...
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少阳病
卷三(口苦咽干眩往来寒热胸胁痛胸满胸痛耳聋)少阳经治法虽悉属和解然有误汗谵语属胃一证宜调胃下之少阳虽无汗解之法然有小柴胡加姜桂者亦温解微汗之意又此经本证胸胁痛耳聋寒热往来干呕或呕苦水宜小柴胡汤和解之倘...
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少阳问答一
上集问曰。何以识为少阳病。答曰。少阳之为病。口苦咽干目眩也。少阳之脉。起于目锐。从耳后。入耳中。挟咽出颐颔中。其支者。会缺盆。下胸中。循胁。以足少阳胆。与三焦相火合化。此经受邪。多从升处而走所络之空窍...
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少阳本病述古
卷一口苦咽干。目眩。耳聋。往来寒热。胸胁满痛呕。按少阳属半表半里。故仲景以口苦。咽干目眩。为一经主病。盖胆属木。而少阳为相火。此皆木火上炎之证。已该伤寒杂症而言。阅少阳篇内。或言伤寒。或言中风。或言并...