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通天第七十二
...行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心抑而不发...
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通天第七十二
...行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发...
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五人篇
...一阴一阳而已也。故有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。此五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(自下而齐于众人。湛湛然深藏不露。)好内(音纳)。而不出,...
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通天第七十二
...心字误)少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不等者。可得闻乎。少师曰。太阴之人。贪而不仁。下齐湛湛。(自下以齐于众)好内而...
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三十、人有阴阳治分五态
...行之乎。少师曰∶盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者,可得闻乎?(六合之内,数不离五,义见下章。心能备而行之乎,谓贤圣之心本...
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通天第七十二
...行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。应所生之四象也。人秉天地之...
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阴阳二十五人形性血气不同第十六
...徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡此五人者,其态不同,其筋骨血气亦不同也。太阴之人,贪而不仁,下济湛湛,好内而恶出,心抑而不发,不务于时,动而后人,此太阴之人...
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经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,谛好自贵,有小小官,则高自宣,好为外交,而不内附,此少阳之人也。马注∶谛者,凡事自审也。好自贵,外交而不内附者,妄自尊贵,浮而不实也。
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经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少阳之人也。马注∶据其态,乃多动少静,非检身若不及之道也。
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行针第六十七
...而难于往来。故数刺乃知。此阴阳守于内也。二节言多阴少阳之人。有阴阳之相离者。有相守者。阴阳离合之道。行针者不可不知。仇汝霖曰。多阴少阳。故阴阳不合。阴中有阳。故阴阳相和。盖阳生于阴也。黄帝曰。针入而气...
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通天篇第七十二
...中气下有重字。张云。经脉深而属阴。络脉浅而属阳。故少阳之人。多阳而络大。少阴而经小也。血脉在中。气络在外。所当实其阴经。而泻其阳络。则身强矣。惟是少阳之人。尤以气为生。若泻之太过。以致气脱而疾。则中气...
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浅析中韩体质学说之异同
...ip;…其状轩轩储储,反身折腘,此太阳之人也。“少阳之人,是谛好自贵,有小小官,则高自宣,好为外交,而不内附,此少阳之人也……多阳而少阴,经小而络大,血在中气在外,实阴而虚阳,独泻其络脉则强...
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经解
...徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。天地阴阳,气化升降,而有进退消长。有进退,则有偏亢;有消长,则有强弱,故万物之形气,各有...
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五态
...,气血的盛衰,区别为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阳明和平之人,并据以论治。《灵枢·通天》:“古之善针艾者,视人五态,仍治之。”作者:
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阳入
阳入 生理学名词。指五态之人中偏于阳盛者。出《灵枢·通天》。太阳之人及少阳之人均属于此。参五态条。作者:
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读《伤寒论》附记
...欤!《通天篇》曰,有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人,及夫五五二十五人之政,《本脏篇》又言二十五变。昔夏英公有异禀,卧即身冷如僵,常服仙茅、钟乳、硫黄,莫知纪极,小吏窃食,即发疽死...
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脏象下第三
...一阴一阳而已也。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。少师曰∶太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(此言五人之情性也。下齐,谦下整齐也。湛湛,水澄貌...
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量气刺
...浮,沉者藏,故针以出,气乃随其后,故独行也。(多阴少阳之人,阴气深而内藏,故出针后,气独行也。平按∶《灵枢》针以出作针已出,阳气浮沉者藏作阳气浮者内藏,《甲乙》同。)黄帝曰∶数刺乃知者,何气使然?岐伯...
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官
...官五色奈何?” ②官职,职位。《灵枢·通天》:“少阳之人,諟谛好自贵,有小小官则高宜。” ③器官。《灵枢·五色》:“五官之辨奈何?” ④法定的,公认的。《灵枢·官针》:“凡刺之要,官针最妙。” ...
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行针篇第六十七
...而难于往来。故数刺乃知。此阴阳守于内也。二节言多阴少阳之人。有阴阳之相离者。有相守者。阴阳离合之道。行针者不可不知。针入而气逆者简案、推上下文例。者下似脱其数刺病益甚者七字。其气逆(止)无过焉张云。逆...
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李宗俊“因人刺治”学术思想介绍
...据阴阳多少,把人分成太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人及阴阳平和之人5种,并提出了不同的治则。指出针刺得气反应也应人而异,重阳之人,反应敏感而强烈;阳中有阴之人,反应稍钝;阴阳和调之人,反应适时而...
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中医情志护理教学方法探析
...阳禀赋不同,将其分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人)、性格差异、年龄差异、性别差异。因此,医护人员必须认真了解患者的个性特征,因人而异,有的放矢,对不同的患者采用不同的情志护理方法。3大量引用...
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《内经》论三因制宜(下)
...人,多阳而少阴……无脱其阴,而泻其阳,“少阳之人,多阳少阴……独泻其络脉则强,“阴阳和平之人……盛则泻之,虚则补之,不盛不虚以经取之。此所以调阴阳,别五态之人者也。 在“...
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第二节 古代医学中的医学心理学思想
...,分为“太阳之人”、“少阴之人”、“太阴之人”、“少阳之人”、“阴阳和平之人”五种类型。又根据五行归类的法则,分为“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”、“水形之人”五种类型。在这五种...
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中医以骨度决定脉度
...灵枢·通天》说:“有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。”这是按照阴阳划分的五种人体形态,在有些篇章里则是按照五行学说划分五种人格、体态,每一种...
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任秀玲:“人与天地参”是中医学重要的思维方法
...,人亦应之,……盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同。其筋骨气血各不等。”把人与中国古代崇尚的“五”相参验,形成了不同性格气质的五类体质类型,其医学意义在于,“...
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朝医四象体质学说与糖尿病及其并发症防治思路
...快足于胃局,则成中消病。《东医寿世保元》日:“少阳之人病以发热为症,故变动甚速,不可轻易视之也。故少阳人消渴症,病情变化迅速,病情较重,病程长,引发各种并发症。少阳人易感病为肾机能障碍、糖尿病视网...
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三十一、阴阳二十五人
...貌。愚按∶通天篇有云太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人,凡五人者其态不同,是统言大体而分其阴阳五态也;此以木火土金水五形之人,而复各分其左右上下,是于各形之中,而又悉其太少之义耳。总...
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五音五味篇第六十五
...。宜调之右足少阳下也。又云太角之人。比于左足少阳。少阳之人遗遗然。此以太角之人。同调右足少阳下者。左右上下之相通也。太征与少征。调左手太阳上。前章云。质征之人。比于左手太阳。太阳之上肌肌然。是太征之人...
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阴阳二十五人篇第六十四
...。愚按、通天篇有云。太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。是统言大体而分其阴阳五态也。此以木火土金水五形之人。而复各分其左右上下。是于各形之中。而又悉其太少之义耳。...