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“春夏养阳,秋冬养阴”之阴阳是什么
“春夏养阳,秋冬养阴之阴阳,有学者认为是指人体的阴气、阳气;也有学者认为是指人体肺肾二脏收、藏之气和肝心二脏的生、长之气。但笔者认为,此两种解释有失偏颇。 如把“阴阳看成是人体的阴阳之气,那么...
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秋冬养阴
秋冬养阴 养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓秋冬之时,万物敛藏,养生者宜顺时而养,须护藏阴精,使精气内聚,以润养五脏。凡有损失阴精的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。作者:
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“三九”天谈“夏病冬治”和“夏病冬防”
...防疾病的发生和发展,防患于未然。2.2为何“夏病”要以秋冬养阴来预防祖国医学认为,人与自然是和谐统一的整体,即天人合一。阴气盛的秋冬是阴长阳消的阶段,阴虚之人顺应这个趋势养阴,效果就会比其他时候要好。这好...
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四气调神大论篇第二
...阳之选也。秋者少阴之选也。冬者太阴之选也。春夏养阳秋冬养阴高云。夫四时之太少阴阳者。乃万物之根本也。所以圣人春夏养阳。使少阳之气生。太阳之气长。秋冬养阴。使太阴之气收。少阴之气藏。养阳养阴。以从其根。...
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七十难
...言春夏养阳者,阳盛则阴不足,必取一阴之气以养阳也。秋冬养阴者,阴盛则阳不足,必取一阳之气以养阴也。沉之,深入其针至肾肝之位,引其阴气,出之于阳也。浮之,谓浅内其针至心肺皮血之位,推其阳气,入之于阴也。...
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认识阴阳探求至理(之三)
...上。《素问·四气调神大论》云:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”过去许多人对这个养阴养阳不理解,以为春夏养阳岂不是火上加油,秋冬养阴岂不是雪上加霜,《中医杂志》还专门就这个问题组织公开讨论。其...
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《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...一个实例。《素问·四气调神大论》提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,这在疾病的治疗中也具有指导意义,例如,阳虚之人可于春、夏季服用助阳药,借助此时人体阳气的欲盛之势而增强温阳的效果;阴虚之人则可在秋冬...
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冬病夏治穴位贴敷的护理
...经·素问,四气调神大论》中提出的“春夏养阳,秋冬养阴的法则。结合天灸疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,从而达到防治疾病的目的。根据“春夏养阳,秋冬养阴的原则,由于夏...
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四时护理对腰椎间盘突出症康复效果的影响
...的理论,“顺四时而适寒暑”的养生要求和“春夏养阳,秋冬养阴”的四时养生原则,调节自身的情志、饮食、起居、衣着、锻炼等。结果通过四时调护教育后,试验组患者的自我护理概念、能力、技能及健康知识水平明显高于...
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顾植山:膏滋方理论考源
...明了。 江南肾命学派的理论将《黄帝内经》的“秋冬养阴、“肾藏精、“藏于精者春不病温等观念融合到命门学说中,冬令进补的思想在命门学说的基础上得到深层次的发挥;医家又将在剂型方面适宜滋养的膏状内...
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春夏刺浅秋冬刺深
...之,良久出针,是推内之阳也,《素问》曰∶春夏养阳,秋冬养阴故也。
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春夏刺浅秋冬刺深法
...而内之良久出针。是推内之阳也。故素问曰。春夏养阳。秋冬养阴也。
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睡眠时什么方位好?
...,秋冬之季头向西卧以顺应阴气,符合中医“春夏养阳,秋冬养阴”的养生原则,且也有利于健康的睡眠。 在睡眠的方位上,古代一些养生家还主张,一年四季向东而卧,认为东方主阳气升发,四季头朝东卧,以顺应东方升...
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提高疗效是中医药发展的关键
...,康复的关系。用药必须顺时。以季节论,当春夏养阳,秋冬养阴;冬病(如肺心病)夏治,夏病(如肝阳亢奋的病症)冬治。阳虚阴盛之病,每逢秋冬日渐加剧,春夏缓解,春夏时治疗是最佳时机,阴虚阳盛之病春夏加剧,秋...
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用好“膏”招儿提高抵抗力
...医师吴银根介绍道,《黄帝内经》早有记载:春夏养阳,秋冬养阴。而受不良饮食习惯、环境污染、性观念开放、气候变暖等多重因素的影响,当今社会环境容易导致人体“阳有余阴不足,体有“虚火者极为普遍,为此秋...
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四、先后浅深
...至于心肺之分,所谓致一阴也。秋冬气寒,必致一阳者,秋冬养阴之义也。初内针浅而浮之,当心肺之部,俟其得气,推针而内之,以达于肾肝之分,所谓致一阳也。此篇致阴阳之说,越人特推其理有如是者尔。凡用针补泻,自...
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慢性咳喘宜夏治
...寒或食生冷而导致的阳气内伐。内经云“春夏养阳,秋冬养阴即是在夏季阳气最旺之时顺应天人相应之养生大道,借天之阳而补人体之阳,在治疗疾病上达到事半功倍的效果。 一、艾炷隔姜敷药灸 处方:神阙。 ...
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经解
...体,腑与营卫经络为枝叶、为用也。故下文言春夏养阳,秋冬养阴者,顺其阖辟之气,以养根本也。顺其阖辟,必当调之和之,非补之助之之谓。上言逆之者,逆其阖辟之气,则绝其生化之机,故伤之为甚,而生百病矣。夫四时...
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经义
...曰∶夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道...
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六、四时阴阳从之则生逆之则死
...者,万物之根本也,生成之所由也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,(夫阴根于阳,阳根于阴,阴以阳生,阳以阴长。所以圣人春夏则养阳,以为秋冬之地,秋冬则养阴,以为春夏之地,皆所以从其根也。今人有春夏...
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养形
...阳不耗散;以阴炼阳,阳不损弱。如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,以阳消阴也。一日内,午前炼干以气,前起炼形,后起金晶;午后炼坤以药,有药则聚气炼丹,无丹则收火煮海。皆以真阳见用于自身,不然敛身...
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五味宜忌
...腠理以密,骨气以清,长有天命。又曰∶圣人春夏养阳,秋冬养阴,以崇其根,二气常存。春食凉,夏食寒,以养阳;秋食温,冬食热,以养阴。五欲肝欲酸,心欲苦,脾欲甘,肺欲辛,肾欲咸,此五味合五脏之气也。青色宜酸...
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脾劳论一首
卷第十六删繁论曰∶凡脾劳病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。以顺万物
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根
...原则。《素问·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。” ③自然界阴阳四时变化的规律。《素问·四气调神大论》:“逆其根,则伐其本,坏其真矣。” ④四肢末端,经脉之气相合始生之处。《...
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门
...境界。《素问·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”作者:
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经解
...其天年,度百岁乃去。法于阴阳者,如所云∶春夏养阳,秋冬养阴,以顺天地生长化收藏之气也。和于术数者,如按摩、导引、针砭、药饵之类,善于调和,以却病也。饮食起居,皆有节度,不妄作劳。如是,故能尽其天年,至...
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怎样理解“起居有节,劳作适度”?
...时就能身无奇病。顺应四时变化,调摄精神,春夏养阳,秋冬养阴,达到养身的目的,既防止了外邪入侵,又增强了身体机能,必然会减少发病的机会。 “起居有节”,是一个含义很广的概念。它还包括了适时起床、睡觉等...
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五脏变第二
...沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,逆其根则伐其本矣。故阴阳者,万物之终始也。顺之则生,逆之则死;反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,论五脏相传所胜也。假使心...
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不同的季节为什么起卧时间也不同呢?
...应如何遵循就寝与起床的时间以后说:“圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,……逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”是说懂得养生之道的人,在春天和夏天保养阳气,秋天和冬天保养阴气,以顺从这个根本。假若...
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广州中医药大学中医基础理论试题(博士)2004年(部分)
广州中医药大学中医基础理论试题(博士)2004年(部分)名词1.从化2、气化论述题1、试述“春夏养阳,秋冬养阴”作者: