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GB 15978—1995 人间鼠疫疫区处理标准及原则
3.6迅速查清鼠疫直接接触者,并就地隔离留验。A4解除人间鼠疫疫区封锁隔离的程序和责任:A4.1疫区处理已按标准要求全部完成,经验收大、小隔离圈内已达到灭鼠、灭蚤及环境卫生标准,连续9天内无继发病人,疫区处理指挥部可提出解除疫区封锁报告,经县以上政府批准,方可宣布解除封锁,并上报卫生部备案。
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自我评价原则性
自我评价的原则性(principlednessinself-evaluation)指的是能够以一定的道德观点和社会行为准则为依据而作出自我评价。到了13岁,就能以合理性即公道或不公道作为标准来判断是非了。有些教育工作者指出,大约在小学四年级,儿童的道德观念发生质的飞跃,在这以后明显地出现了从道德原则出发的评价。
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中西注射剂联用原则
1.尽可能减少不必要的中西注射剂联用,必须联用时,应选择药理研究较充分的中成药。2.中西注射剂联用,应根据中西医诊断和各自的用药原则进行,并尽可能减少联用药物的种数和剂量,根据临床情况及时调整用药,避免长时间的中西药物联用。3.中西注射剂联用,尽可能选择不同的给药途径(如穴位注射、静脉注射)。
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犯罪心理预防
针对犯罪心理形成的原因及其发展变化的规律,所采取的削弱和排除犯罪动因,防止犯罪心理结构形成和犯罪行为发生的原则、措施和方法的总称。搞好社会治安的综合治理是犯罪心理预防的根本方针。基本原则是:坚持犯罪心理矫治和犯罪心理预防结合,群众预防与专业机关工作结合,综合性预防与个体的免疫性和矫治性预防结合。
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删补名医方论
《删补名医方论》医方著作。本书即《医宗金鉴》卷二十六-三十三(亦有单行本)。书中共选录清代以前临床常用方方剂近200首,除记述方名、主治及处方外,均附有方义的注释和历代医家对该方的论述。加深了读者对所收方、方剂的配伍原则和方义的认识。选方颇精,虽未分类,但以实用为原则,议论亦较平允可取。
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子母相生
子母相生指在子午流注中,开三焦经和心包经的穴位,原则是气纳三焦、血归包络。但具体开哪个穴,需本着子母相生的原则。即阳日的子母相生关系是“他生我”,也就是开三焦经中值日经的母穴;阴日的子母相生关系是“我生他”也就是开心包经中值日经的子穴。
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逸老
逸老养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点,谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经鉏堂杂志》:“造物劳我以生,逸我以老。天命我逸而我劳,以取困辱,岂非逆天乎!”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点,是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。
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医德修养
医德修养即医务工作者医德素质的培养、锻炼。即医务工作者在学习和医疗实践中,按照一定的医德原则和规范来要求自己,纠正不合医德要求的思想和行动,逐步地把医德原则、医德规范转化为自己的感情、意志和信念,自觉地体现到行动中去。二是指医德修养水平。医德境界的高低,常常以有没有医德修养、医德修养的高低来评价。
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扶正固本
扶正固本为治则。指对于正气亏虚的病证,采用培补正气以愈病的治疗原则。扶正,扶助正气;固本,调护人体抗病之本。因肾为先天之本,脾为后天之本,所以扶正固本,重在培补脾肾,促进生理机能的恢复,可达到正复邪退之目的。具体实施扶正固本,统属于各种补益方法的范畴。
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虚者补之
虚者补之为治则。又称“虚则补之”。指针对虚弱性的病证采用补益方药进行治疗的原则。
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实者泻之
实者泻之为治则。又称“实则泻之”。指针对性质属实的病证采用攻泻方药进行治疗的原则。
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调理阴阳
调理阴阳为治则。又称“调整阴阳”。指利用药物或食物的气味性能、情志的属性、针灸补泻的作用等,以纠正人体阴阳的偏胜偏衰,使之恢复相对平衡协调的治疗原则。
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饮食禁忌
饮食禁忌为养生学术语。指禁止或避忌有害物摄入的原则、方法及其有关注意事项。
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通用准则
通用准则(genericcriteria)是指为在核或辐射应急情况下采取紧急防护行动及其他响应行动,基于最优化原则而制定的普遍适用的剂量水平,此水平接近能引起严重确定性效应的阈剂量。
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慢性支气管炎临床缓解期
慢性支气管炎临床缓解期是指慢性支气管炎经治疗或自然缓解,症状基本消失或偶有轻微咳嗽和少量痰液,保持2个月以上者。在此期应以加强锻炼、增强体质、提高机体抵抗力和预防复发为治疗原则。
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献血法
献血法(lawofblooddonation)为《中华人民共和国献血法》的简称,是由立法机构制定,阐明献血工作的宗旨、管理原则和执法依据的法律文件。
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学生餐
定义:学生餐(schoolmeals)是指由学校食堂或供餐单位为在校学生提供的早餐、午餐或晚餐。学生餐营养标准:6岁~17岁中小学生全天即一日三餐能量和营养素供给量、食物的种类和数量以及配餐原则参见WS/T554—2017学生餐营养指南
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内污染医学处理
内污染医学处理(medicaltreatmentforinternalcontamination)是指对受到意外体内污染人员进行的剂量监测、医学观察、治疗、医学干预和随访。其原则是:减少进入部位放射性核素的吸收和加速自体内的排出,降低内照射剂量,预防或减轻近期和远期可能的健康危害。
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患者血液管理
定义:患者血液管理(patientbloodmanagement)是指以患者为中心,遵守预防为主和循证医学的原则,应用多学科技术和方法,使可能需要输血的患者获得最佳治疗和良好结局。
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居民区
居民区(residentialarea)是指居住小区,城市中由居住区级道路或自然分界线所围合,以居民基本生活活动不穿越城市主要交通线为原则,并设有与其居住人口规模相应的、满足该区居民基本的物质与文化生活所需的公共服务设施的居住生活聚居地区。
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五养
五养养生术语。古代养生家依据“因时制宜”的原则,以五脏养生与季节相配合,认为春天宜养脾,夏天宜养肺,秋天宜养肝,冬天宜养心,四季都宜养肾,谓之五养。
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温者清之
温者清之一种治疗原则。出《素问·至真要大论》。即偏于温热的病证,应用清凉的方药治疗。
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泻必用方
泻必用方治疗学术语,指一种治疗原则。使用泻法应利用气方盛,月方满,日方温的时机。《素问·八正神明论》:“泻必用方,方者,以气方盛也,以月方满也,以日方温也。”
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因适而为
因适而为治疗学术语。指一种治疗原则。针对不同病证采用相适应的治法。《灵枢·经水》:“审切循扪按,视其寒温盛衰而调之,是谓因适而为之真也。”
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抑者散之
抑者散之治疗学术语。指一种治疗原则。对郁积壅滞的病证采用行散的治疗方法。出《素问·至真要大论》。
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增订本草附方
《增订本草附方》医方著作。清·撰人不详。本书以全身各种病证为纲,又以与该病相关若干证候为子目,然后将历代本草文献中的单方验方按照证治原则引述于后,全书共约万余方。由于取材较广,分类较细,便于查索资料与参考之用。
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摄生要义
《摄生要义》养生专著名。南宋河滨丈人撰。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图,对普及、发展八段锦功法有一定作用。
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救偏琐言
《救偏琐言》痘疹专著。清·费启泰撰。刊于1659年。作者认为古人治痘之法,多有所偏,特别是略于攻下、解毒、凉血、清火诸法,因而根据临床经验写成此书。对痘疹的辨证原则和治疗方法论述颇详。书中除讨论了一些具体的痘科辨证外,并附怪痘的图像及备用良方。
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活幼心书
《活幼心书》儿科著作。元·曾世荣撰。刊于1294年。卷上将儿科疾病编成歌赋75首,便于习诵。卷中本论,将儿科病证分别立论43篇(附补遗8篇),对小儿诸病的特点,发病规律、治疗原则等论述颇详,并介绍了作者的临床心得;卷下信效方,选录切于实用的儿科验方。现有清刻本、《中国医学大成》本及其他近代刊本。
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喉白阐微
《喉白阐微》喉科著作。清·郑梅涧撰。刊于1797年。本书根据作者的多年临床治疗心得,对白喉的辨证论治、药用宜忌、药性、常用验方等都作了比较概括的论述。对白喉的发病规律、症状特点和治疗原则均提出了个人见解。1956年安徽人民出版社出版排印。
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扶寿精方
《扶寿精方》医方著作。一卷,明·吴旻辑。刊于1530年。书中选辑汇编各科验方(包括一些成方)。分为诸虚、药酒、痰、眼目等共30门。选方以实用、简便为原则。现有《珍本医书集成》本。
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通乳
通乳治疗学术语。为治疗产后乳汁不通或缺乳者的一种原则,即通下乳汁。参见催乳条。
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热无犯热
热无犯热热令季节不要违背慎用热性药、食的原则,亦即热季慎用热药之意。《素问·六元正纪大论》:“热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病。”
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秋冬养阴
秋冬养阴养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓秋冬之时,万物敛藏,养生者宜顺时而养,须护藏阴精,使精气内聚,以润养五脏。凡有损失阴精的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。
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病本
病本①《灵枢》第二十五篇篇名。本篇主要讨论了治病有治其本、治其标的区别的原则。②患病的内在原因。《素问·痹论》:“食饮居处为其病本也。”
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标而本之
标而本之治疗学术语。指标病与本病并见时,在急则治其标的原则下,先治其标病,后治其本病。《素问·标本病传论》:“病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。”王冰注:“标而本之,谓先发轻微缓者,后发重大急者,以其不足,故先治其标,后治其本也。”
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天才型人格
天才型人格又称创造型人格,特征是高度的敏感性,精神平衡失调,易于形成固定观念,根据铃状曲线的数学原则而确定的智力正常范围(智商86~115),天才(智商在115以上)是属于不正常的一端,由于他们智力高,与低能者比较,适应问题较小,似乎不宜专列一型。
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广泛性焦虑
广泛性焦虑是焦虑症的一种临床类型。以经常或持续的,无明确对象或固定内容的紧张不安,或对现实生活中的某些问题,过分担心或烦恼为特征。这种紧张不安、担心或烦恼与现实很不相称,使患者感到难以忍受但又无法摆脱,常伴有植物神经功能亢进,运动性紧张和过分警惕。治疗原则,苯二氮卓类药物合并心理治疗。
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中医保健学
中医保健学是以中医基本理论为指导,用中医养生、保健的方法研究和促进人类健康、长寿的一门科学。研究的内容包括中医保健学的含义、源流、发展和特点,中医保健学的传统理沦和保健原则,中医保健学的具体方法,人体不同年龄期的生理特点和保健常规,各类疾病的保健等。
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他组织系统
他组织系统指依靠外部的组织机制形成和维持的系统。例如,用砖块砌成的房屋、用零部件组装成的机器,用字母拼成的词语,用音符谱写的乐曲,用数字编制的程序,等等。他组织系统的发生机制、运动规律与自组织系统有着原则性区别。人是自组织系统,“人是机器”的类比和论断就抹杀了自组织系统与他组织系统的原则区别。
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局部治疗
局部治疗为针灸治疗原则之一。一般指针对局部症状的治疗而言。例如,口噤取地仓、颊车;鼻塞取迎香、巨髎。口噤、鼻塞可见于多种全身性疾患,解除这些症状,将有助于全身性疾患的治疗。
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方
方通常指方剂。《隋书·经籍志》:“医方者,所以除疾疚保性命之术者也。”剂,古作齐,指调剂。《汉书·艺文志》:“调百药齐和之所宜。”方剂是治法的体现,是根据配伍原则,总结临床经验,以若干药物配合组成的药方。
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备急针灸
《备急针灸》为书名。冉金丽、郗海铭编著。1997年10月人民卫生出版社出版。第1章述针灸治疗原则、选配穴规律及对异常情况的处理。第2章介绍对30种常见病症的针灸辨治。第3章说明230种常见西医病症的针灸治疗法。第4章阐明有关针灸的基础知识。
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审症求因
审症求因是指通过审察病变的各种表现,来推求疾病的病因病机,进行辨证,并指导治疗的中医诊断原则。
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脉症合参
脉症合参是指将脉象与症状互相参照,以综合分析、判断病情的诊断原则。当二者所反映的病机不一致时,需要进行去伪存真的取舍,或取脉舍症,或取症舍脉。
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辨病论治
辨病论治是中医治病的原则之一,即以中医理论为指导,对症状表现、疾病原因、性质、部位、病人的体质,以及各种检查的结果等进行全面分析与辨别,做出疾病种类的诊断,以此为依据来决定治疗措施。
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治病求本
治病求本为治则。指针对产生疾病的根本原因进行治疗的原则。
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标本兼治
标本兼治为治则。指针对病证出现的标本并重的情况,采用治标与治本相结合的治疗原则。
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客者除之
客者除之治疗学术语。系一种治疗原则。出《素问·至真要大论》。凡外来邪气客于人体,如六淫、疫疠、饮食积滞等,均应驱除。用疏风、散寒、清暑、祛湿、消导、化痰等法。
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坚者削之
坚者削之治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·至真要大论》。凡腹内癥积痞块而坚硬有形,可用攻削的方药治疗。