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九气第十一
卷第二十八《玄女经》云∶黄帝曰∶善矣!女之九气,何以知之?玄女曰∶伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;殷勤咋人者,骨气来至;足...
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拈痛丸
卷第七心治九种心痛五灵脂木香当归良姜蓬莪术上等分为细末炼蜜为丸如梧桐子大每服五七丸至十丸空心木香汤下
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拈痛丸
卷第五心腹痛方二十二道治沉寒积冷,心腹疼痛,胁肋胀,吐利自汗,甚者气奔,心胸大痛不止,痛极辄绝,口噤戴目,不能语言。及伤寒阴证,手足逆冷,脐腹筑痛,吐利不止,脉息沉细,并宜服之。附子(炮,去皮脐)川乌...
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九气丹
卷六下祛寒门治脾肾虚寒,如五德丸之甚者。熟地(八两)附子(制四两)肉豆蔻(面炒)吴茱萸焦姜补骨脂(酒炒)荜茇五味子或百丸,滚白汤
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九气汤
卷二心胃门治膈气。风气。寒气。忧气。惊气。喜气。怒气。瘴气。痞气。心腹刺痛。不能饮时止时发。药轻功捷。不可泛视。
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九气
卷上怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。炅(音桂,热也,旧音耿,非。)人怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上也。人喜则气和而志达,荣卫通利,故气缓。缓...
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七情寒热变化九气致病
...寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣;喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣;悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中...
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九气
...聚,炅则腠理开气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?(炅音桂,热也。人之生病,莫不内因怒喜思忧恐等五志,外因阴阳寒暑,以发于气而生百病。所以善摄生者,内除喜怒,外避寒暑,故无道夭,遂...
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十二、九气候
卷之十三气病诸候(凡二十五论)九气者,谓怒、喜、悲、恐、寒、热、忧、劳、思。因此九事而伤动于气,一曰怒则气逆,甚则呕血及食而气逆也;二曰喜则其气缓,荣卫通利,故气缓;三曰悲则气消,悲则使心系急,肺布叶...
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病机
卷之四十一诸气门张子和云∶九气之气,如天地之气,常则安,变则病。而况人禀王地之气,五运迭侵于外,七情交战于中。是以圣人啬气,如持至宝;庸人投物,而反伤太和。此轩岐所以谓诸痛皆因于气。百病皆生于气,遂有...
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张子和九气感疾论
...至宝。而轩岐所以论诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九。所谓九者。怒喜悲恐寒暑惊劳思也。其言曰怒则气逆。甚则呕血及飧泄。故气逆上。王注曰。怒则阳气逆上而肝木乘脾。故甚则...
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血气论治
妇人门内经云∶百病皆生于气。经有所谓七气,有所谓九气。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊者,七气也。七情之外,益之以寒热二证,而为九气也。气之为病,男子妇人皆有之,惟妇人血气为患尤甚。盖人身血随气行,气一壅滞...
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二十六、情志九气
...寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?(炅,居永切,热也。)岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。(怒,肝志也。怒动于肝,则气逆而上,气逼血升,故甚则呕血。肝木乘...
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调经先以顺气为主论
...一月经门《济生方》曰∶经云百病皆生于气。有七气,有九气。喜怒忧思悲恐惊,七气也。益之以寒热,为九气。气之为病,男子妇人皆有之,唯妇人之气为尤甚。盖人身血随气行,气一滞,则血为气并。或月事不调,心腹作痛...
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论调经当抑气
...曰∶《内经》云∶百病皆生于气。经有所谓七气,有所谓九气。喜怒忧思悲恐惊者,七气也;七情之外,益之以寒热二证,而为九气也。气之为病,男子妇人皆有之,惟妇人血气为患尤甚。盖人身血随气行,气一壅滞,则血与气...
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九气感疾更相为治衍二十六
...和。此轩岐所以论诸痛,皆因于气,百病皆生于气。遂有九气不同之说。气,本一也,因所触而为九。所谓九者,怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、思、劳也。其言曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气逆上矣。王太仆曰∶怒则阳...
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治法
卷之四十一诸气门《内经》治七情九气之法,皆以五行五志之理制而胜之,深中病情之至治也。如怒气甚者,以悲胜之,以怆恻苦楚之言感之,故曰悲可以治怒。如喜气甚者,以迫剧死亡之言怖之,故曰恐可以治喜。如悲甚者,...
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天生磺
...底产硫磺,水热如汤,投以鸡蛋可熟。中流峙一平岩,名九气台,中空而旁穴,穴凡九,温泉注其内,其气熏蒸,上浮于石,沾濡流浃,如垂乳然,积时既久,质渐坚,色甚莹白,历数百余年,其色灰苍,堆聚岩下,玲珑,与巧...
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气症门
...成块,加三棱、莪术。余论轩岐论,诸痛皆因于气,遂有九气之说。其言曰∶喜则气缓,怒则气上,悲则气消,思则气里,举之九气行中行胃尚当加减正气散见臌胀。青州白丸子见中风。
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举痛论篇
...寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。(怒则阳气逆上肝气乘脾,故甚则呕血及飧泄也。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉和调故志...
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举痛论篇
...寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同,何病之生?怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。(怒则阳气逆上,肝气乘脾,故甚则呕血及飧泄也。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉调和,...
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论九气动为诸证
...而反伤大和此轩岐所以论诸痛皆因于气百病皆生于气遂有九气不同之说气本一也因所触而为九怒喜悲恐寒暑惊思劳也其言曰怒则气逆甚则呕血及飧泄故气逆上矣王太仆曰怒则阳气逆上而肝木乘脾故甚则呕血及飧泄也喜则气和志达...
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温散
...太和。又曰。气本一也!因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。此九气之至也。须分虚实以治。)凡霍乱吐逆。泄泻崩漏。(...
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气门(附论)
...寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气之不同也。然诸气动作,皆为热也。子和云∶夫天地之气,常则安,变则病,而况人禀天地之气,五运迭侵于外,七情交战于中。是以前人惜气,如持至宝,庸人投物...
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天地阴阳大论
...气三。三而成天。三而成地。三而成人。三而三之。合为九气。九气具。而天地人三才之体用备矣。夫所谓其生五者。合天地人万类。皆生于五行之气也。乃不曰其气五。而曰其气三。则所谓一阴一阳之谓道。以一阴一阳而营运...
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治法
...一诸气门《玉机微义》云∶夫气疾之起,种种不同。经言九气之变,未尝不详。如怒则气上等证,其言治法,高者抑之,下者举之;寒者热之,热者寒之;惊者平之,劳者温之,结者散之,喜者以恐胜之,悲者以喜胜之。九气之...
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四至第十
...?玄女曰∶不可矣。夫欲交接之道,男洼四至,乃可致女九气。黄帝曰∶何谓四至?玄女曰∶玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者精之明,大者精之关,坚者精之户,...
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诸气
卷第三大方脉杂医科治九气∶膈气、风气、寒气、热气、忧气、喜气、惊气、怒气、山岚瘴气。积杯,心腹刺痛,不能饮食,时去时来,发则欲死。川姜黄甘草香附子上为末,每服一大钱,入盐少许,百沸汤点,空心服,立效。
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理气之剂第七
...寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,百病皆生于气也。夫人身之所恃出入升行者志过冲和证矣。无病之时,宜保之养之,和之顺之;病作之时,当审其何经何证,寒热虚实而补泻之
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艾灸补泻
卷九气盛则泻之,虚则补之。针所不为,灸之所宜。阴阳皆虚,火自当之。经陷下者,火则当之。经络坚紧,火所治之。陷下则灸之。络满经虚,灸阴刺阳。经满络虚,刺阴灸阳。以火补者,毋吹其火,须待自灭,即按其穴。以...