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会厌、左气门、右气门、卫总管、荣总管、气府、血府记
...入气与进饮食之道路。古人谓舌根后名曰喉,喉者候也,候气之出入,即肺管上口是也。喉之后名曰咽,咽者也,饮食入胃,即胃管上口是也咽以纳食,喉以纳气,为千古不易之定论。自《灵》、《素》至今,四千年来,无人知...
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补泻法五十九法
...患咳嗽一声,随即入针,则徐徐催之。令及分寸,则停针候气,左转动以相天,又吸气右转动以法地,再吸气提之,以相人。所谓针有三才之道也。左转补之,右转泻之,皆以得为应。其气下来,再根据前法刺之。自出针,以指...
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愍塞第十五
...肘后》又方上党人参半斤,七月七日麻谷一升,合捣蒸,候气尽遍服一刀圭,暮卧逆知未然之事。
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卫气行第七十六
...不尽故也。黄帝曰:卫气之在于身也,上下往来不以期,候气而刺之奈何?伯高曰:分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一日一夜,水下百刻;二十五刻者,半日之度也。常如是毋...
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弱脉指法主病
...谓怏怏者。轻手乃得也。不前者。重手稍无也。大抵浮以候气。沉以候血。浮以候阳。沉以候阴。浮以候表。沉以候里。今云重手稍无。是阴已竭也。轻手乃得。是阳欲根据也。怏怏不前。是阴已竭。而阳无所根据也。经云。阴...
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序
...但素、难所论针灸。必须察脉以审其病之在经在络。又须候气以察其邪之已至未来。不知二家之术。亦皆本于素、难否乎。客曰。皆非吾之所知也。余因有感。乃取灵枢、素、难及诸家针灸之书。穷搜博览。遇有论及针灸者。日...
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离合真邪论第二十七篇
...更当内针,而静以久留,久留者,欲以气至,为复其故,候气之法,如待所贵,不知日暮,其气已至,仍当调适而自护。上文候呼引针,大气皆出,此候吸引针,使气不得出,各在其针刺之处,推阖其门,令神气存,针下所聚之...
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产后统论
...饮酒,恐引恶血流散四肢。而发昏冒也,又不欲便睡,当候气血调定,须臾立膝仰卧,高枕床头。浓铺褥。密塞四壁,无引隙风,时用酽醋一器,就帐内用炭火淬之,以压血运。又时令人以暖手,从心上捍至脐下,以逐败血,三...
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药用必明六化
...味、五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚生病之络也。谨候气宜,无失病机,其主病何如?曰∶司岁备物,则无遗主矣。(采药岁也。)司岁物何也?天地之专精也。曰∶司气者何如?曰∶司气主岁同,然有余不足也。(不足则...
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论时日气血循行略
...,丑时注足厥阴肝经。血气循行,不可太过,不可不及,候气失时,炎眚立见。且人之手足,各有三阴三阳,手之三阴,从脏走至手,手之三阳,从手走至头;足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹,共合十二经络...
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天地生物有浓薄堪用不堪用
...五味五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜,无失病机。其主病何如,言采药之岁也。司岁备物,则无遗主矣。先岁物何也,天地之专精也,专精之气,药物肥浓,又于使用,当其正气味也。五运主岁,不足...
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论时日气血循行略
...丑时,注足厥阴肝经。气血循行,不可太过,不可不及,候气失时,灾HT立见。且人之手足,各有三阴三阳。手之三阴,从脏走至手,手之三阳,从手走至头,足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹,共合十二经络...
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自叙
...HT。极意讲求。嗣遇李梦舟先生传授针灸。其补泻迎随。候气留气诸法。皆与灵枢甲乙经。古书相符。详勘细玩。略有寸步前闻。知者延为延医。何一出手。幸获大效。世有狂妄讥予泥古。予以闭门合辙。戾古炫奇者悉。尽信无...
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补泻生脉法(新添)
...高现。补者先呼气一口,气尽下针。先以缓缓入针二分,候气至而推而内之,而候脉大得气。左手按穴,吸气一口,缓缓出针。气尽针出,勿令真气随针出,以左手闭其穴,名曰补。次针阴跷穴,乃曰阴中生阳也,即左手先应也...
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论虚实补泻
...阳者卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻按所针荣俞之处。候气散乃内针。是谓刺荣无伤于卫。刺卫无伤于荣也。又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然。是金木水火土当互相平也。缘东方木西方金。木欲实金当平之。土...
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寒热手法
...热。插针为寒。内转为泻。外转为补。补泻之法。可停针候气。迟迟转之。提插之法。不可偏用。盖尽量插之。而至于骨。则不可再插。尽量提之。而针以外出。则不能再用。故定为三提一插。提针呼气。插针吸气。为烧山火。...
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火病咽痛
卷二(并附∶口舌生疮)夫咽之所以咽物,喉之所以候气,虽居上焦阳分,然有太阴少阴之脉络焉。人之一身,水升火降,无壅无滞,则咽自利,而喉自润也。若夫土衰水涸,则相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉干燥疼痛等证...
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总论
...咽接三脘以通胃,故以之咽物,喉通五脏以系肺,故以之候气。气喉、谷喉,皎然明白。人诸脏热则肿,寒则缩,皆使喉闭,风燥亦然。五脏久咳则声嘶,声嘶者,喉破也,非咽门病。若咽肿则不能吞,干则不能咽,多因饮啖辛...
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咽喉
...咽接三脘以通胃,故以之咽物;喉通五脏以系肺,故以之候气。气候谷咽,皎然明白。《千金》谓喉咙主通利水谷之道,咽门主通脏腑津液神气,误也。喉以纳气,故曰喉主天气。咽以纳食,故曰咽主地气。一阴一阳结,谓之喉...
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律管
...音为首;竹音之内,当以律管为首。律管之为器,吹之以候气,奏之以和声。舜典所谓律和声,月令所谓律中某之类,皆指律管而言。是知管即律,律即管,一物而二名也。形而上者谓之道,形而下者谓之器;律者其道也,管者...
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三十二、〔喉〕
前编·分野(所以候气者,俗云肺管,在咽前。旧谓啮后者,大非)属手太阴肺经(《灵枢》曰∶喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也。厌小而疾薄,则发声疾,其开阖利,其出气易;厌大而浓,则开阖难,其气出...
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官能第七十三
...。服、事也。言用针之事。当合于天时也。夫针者。所以候气也。故当上视天光。因天之序。盛虚之时。移光定位。正立而待。盖俟天之阳。以助人之气也。下司八正。所以候八风之虚邪。以时至者也。虚实者。人气之有盛衰也...
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气息周身五十营四时十分漏刻第九
...以奇分不尽故也。曰∶卫气之在身也,上下往来无已,其候气而刺之奈何?曰∶分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,夜尽为始。是故一日一夜,漏水百刻。二十五刻者,半日之度也。常如是无已,日...
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临御第五
...柱横桃,旁牵侧拔,乍缓乍急,或深或浅,经二十一息,候气出入,女得快意也。男即疾纵急刺,碜勒高抬,候女动摇,取其缓急,即以阳锋攻其谷实,捉入于子宫,左右研磨,自不烦细细抽拔。女当津液流溢,男即须退,不可...
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诊法常以平旦
...较锱铢。亦如尺度均同。计毫厘以分阔狭。况乎因人矩。候气平章。不似日中之温暖。不同夜半之清凉。营卫会于脉口。气色见于明堂。有证皆显。无隐弗彰。经络均匀。按法真堪处变。规模宏远。持平可以为常。尔乃观其所由...
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针效
...针不必损其营。不可不辨。如病入里。则当深针之。停针候气。辨其寒热虚实。详补泻寒热各篇。排邪得宜。病可立愈。经云。刺之要气至而有效。效之信。若风之吹云。明乎若见苍天。刺之道毕矣。
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肺经
...从肺系横出腋下循内行少阴心主之前(续肺系喉咙也喉以候气下接于肺臂下胁上际曰腋膊下对腋处为有肘之间也尽处为肘臂节也)循臂内上骨下廉入寸口上鱼际循鱼际出大指之端(续肘以下为臂廉隅也边也手掌后高骨旁动脉为关...
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针法(一首以下并出针经)
...溺。失神。及七情五伤醉饱。皆不可刺。乘车马远来。亦候气。血定。然后刺之。
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手太阴肺之经
...口脉。与寸口脉异乎。同乎。按五脏别论注云。寸口可以候气之盛衰。故云气口。可以切肺之动静。故云肺口。由是则肺口气口。皆寸口也。观丁德用二难图可知矣。气口人迎在头而法取之手也。左手关前一分。人迎之位也。右...
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呛水
...入则呛,食入则吐,待舌疮平,则安矣。咽以咽物,喉以候气,咽居后而通于胃,喉居前而通于肺,肺无下窍,加橐然,能受清虚之气,而不受有形之物,喉上有物若悬乳,名曰会厌,凡物入口,则舌抵上,舌抵上则会厌必掩其...