《玉机微义》

元;明 徐彦纯

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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论诸发热病本不同

此事难知曰一身尽热先太阳也从外而之内者先无形也为外伤谨按仲景论伤寒证例三阴俱有发热微甚不同赵氏曰论中三阳皆有发热少阴二证外又有吐利手足不逆冷反发热者不死少阴病一身手足尽热以热在膀胱便血少阴病四逆散中用柴胡亦有治发热意又厥阴病先厥后发热而利者必自止下利脉数有微热汗出今欲愈面赤微热郁冒呕而发热柴胡与夫太阴病中风四肢烦疼是三阴皆有发热明矣但寒伤阴发热则为逆手足不和两胁俱热如火先少阳也从内而之外者先有形也为内伤内经曰人数醉若饱以入房气聚于脾中不得散酒气谷气相搏热盛于中故热遍于身内热溺赤饮食不节起居不时者阴受之入六腑身热不得卧上为喘呼活人书曰伤食令人头痛脉数发热但左手人迎脉平和身不疼痛是也难知曰脉人迎气口俱紧盛或举按皆实大发热而恶寒腹不和而口液此内外俱伤也按以上辨内伤外感(详见内伤门)内经身热脉弦数战栗而不恶寒瘅疟也要略曰发热身疼而身如熏黄者湿也一身尽疼发热日晡所剧者此名风湿汗出而身热者风也活人书云中脘有痰令人憎寒发热恶风自汗寸口脉胸痞满有类伤寒但头不痛项不强为异孙尚云虚烦伤寒相似身热脉不浮紧不恶寒但热而烦或不烦头不痛香港脚为病大便坚脚膝肿痛两胫或有肿满或枯细者方其发时亦有发热寒呕恶似伤寒证也难经发热恶寒脉来浮数者温病身热头疼自汗多眠阳脉浮滑阴脉濡弱者风温