《血证论》

清 唐容川

心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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耳衄

耳中出血。谓之耳衄肾开窍于耳。而肾脉却不能上头。肾与心交。假心之府小肠之脉。上贯于耳。为司听之神所居。其形如珠。皮膜包裹真水。是为神之所出。声之所入。内通于脑。为空虚之府。他物不得而扰之。即或肾虚阴火上冲。则为耳鸣神水不足。则为耳聋。亦断无血从此出者。其有血从耳出者。则以足少阳胆脉。绕耳前后手少阳三焦之脉入耳。相火旺。挟肝气上逆。及小肠相火内动。因得挟血妄行。或因瘟疫躁怒。火气横行。肆走空窍。衄出于耳。总系实邪。不关虚劳治法总宜治三焦。胆肝与小肠经。自无不愈。小柴胡汤。加五苓散统治之。分治肝胆。宜龙胆泻肝汤。治三焦柴胡梅连散。治小肠导赤饮。加黄芩黄连薄荷川芎。三经皆司相火治法大抵相同。愈后皆宜常服六味地黄汤。补水济火。外治。法用十灰散。吹耳中麝香龙骨末。和吹耳中壁钱窠烧灰吹入。燕窠泥涂耳前后