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君火相火论
...浮火亦随之。肾火动,而心中之浮火亦随之;亦有心火为动而肾火不动,其患独在心;亦有肾火动而心火不动,其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火,以苦寒;治肾火,以咸寒。若二脏之阴不足以...
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饮食劳倦第三十九
...和丸、洁古枳术丸、曲枳术丸、东垣葛花解醒汤之类。)动而生阳,身固不宜久逸。东垣先生论升阳益胃汤方后云∶小役形体,使胃气与药,得以转运升发,此即动而生阳之义。又上古天真论云∶不妄作劳,皆不言不劳。但令小...
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七情皆听命于心
...卧不动,俄顷寂然,明日廉得首乱者一人斩之。一见主不动而孰敢动,一见众虽动而主为不动。心之于四脏亦然,在军则无乱,在人则无伤。至于不为饥饱劳役所困,人自易为,非比七情之难伏,若跌扑何待言?
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序
...嘉其阐古今所必由之理,实天下所未见之书,俾后进者引而伸之,平时得之于心,临症应之于手,裨益苍生,非浅鲜也。于戎马倥偬之际,抽间阅勘,俟锋焰稍息,亟付手民,以饷世之习医者。苟研求而有得焉,将免杀人之恶名...
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惊悸恐辨
...悸怔忡恐怖之别,曰∶悸即怔忡也。怔忡者,本无惊恐,动而不宁,惊者,因外有所触而卒动,子和云∶惊为不自知,恐为自知是也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,与夫不能独处,必须伴侣,方不恐惧,或夜无灯...
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代脉
卷一新着脉法心要代则动而中止,不能自还,因而复动,名曰代阴。凡促结等脉,皆属此类。不似促结之虽见歇止,而复来有力也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶动而中止不能还,复动因而作代看;病者得之犹可疗,平人却与...
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伤暑(附暑风)
...自汗。倦怠少气。或背寒恶热。名曰暑风也。治按洁古云动而得之。乃辛苦之人。动而火胜。热伤气也。脉洪而大。宜人参白虎汤主之。静而得之。乃安乐之人。静而湿胜。火伤金位。脉沉而实。宜大顺散。或苍术白虎汤主之。...
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阳厥
...。)问曰∶何以知之?答曰∶阳明者常动,巨阳、少阳不动而动太疾,此其候也。(足阳明人迎脉常动。有病名阳厥,以阳气暴有折损不通,故狂而喜怒,以其太阳、少阳不动而大疾,以为候也。平按∶《甲乙》巨阳作太阳。《...
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螈
...也,者筋脉缓也。急则引而缩,缓则纵而伸。或缩或伸,动而不止者,名曰螈,俗谓之发搐是也。凡癫痫、风痉、破伤风三证,皆能螈。但癫痫则仆地不省,风痉螈则角弓反张,破伤风螈则有疮口。窃谓螈者属肝经风热血燥,或...
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螈
...也,者筋脉缓也。急则引而缩,缓则纵而伸。或缩或伸,动而不止者,名曰螈,俗谓之发搐是也。凡癫痫、风痉、破伤风三证,皆能螈。但癫痫则仆地不省,风痉螈则角弓反张,破伤风螈则有疮口。窃谓螈者属肝经风热血燥,或...
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量气刺
...篇首至末,见《灵枢》卷十第六十七《行针》篇。自或神动而气先针行至末,又见《甲乙经》卷一第十六。黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子而行之百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独...
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行针第六十七
...针于夫子。而行之于百姓。百姓之气血。各不同形。或神动而气先针行。或气与针相逢。或针已出。气独行。或数刺乃知。或发针而气逆。或数刺病亦剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同...
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惊悸怔忡健忘
卷一惊者,心卒动而不宁也。悸者,心跳动而怕惊也。怔忡者,心中躁动不安,惕惕然如人将捕是也。多因富贵而戚戚,贫穷而不遂所愿,而成健忘者,陡然而忘其事,尽心竭力,思忖不来,为事有始无终,言谈不知首尾,其三...
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七绝脉
...,久之忽然一跃,大肠绝也。六曰鱼翔,如鱼之翔,本不动而未强摇,似有似无,心绝也。七曰釜沸,如釜汤沸,在于皮肤,有出无入,涌涌如羹上波,肺绝也。有等脉气尚得,而脉见三四至而一止者,或五六而一见者,必是伤...
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结阴代阴脉法一条
...权变法第二脉按之来缓而时一止复来者。名曰结。又脉来动而中止。更来小数中有还者反动。名曰结。阴也。脉来动而中止。不能自还。因而复动。名曰代。阴也。得此脉者必难治。脉来数时一止复来者。名曰促。脉来缓时一止...
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升降出入说
...泽等法,实即发源于长沙论中葛根、柴胡、五苓之意以引而伸之,所谓升之九天之上,降之九地之下,虽内伤外感殊科,而于气之升降出入,则总无以异耳。王氏曰∶凡窍横者,皆有出入往来之气,窍竖者,皆有阴阳升降之气,...
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肾藏精论
...气略坚实耳。但必浮火不动,阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之,则反有害。盖精因火动而离其位,则必有头眩、目赤、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症,其者或发痈疽,此强制之害也。故精之为物,欲动则生,不动则不生。...
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颤振
...颤振与螈相类。螈则手足牵引。而或伸或屈。颤振则但振动而不屈也。亦有头动而手不动者。盖木盛则生风生火。上冲于头。故头为颤振。若散于四末。则手足动而头不动也。经曰。诸风掉眩。皆属于肝。若肝木实热。泻青丸。...
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行止动静提纲
...太极一阴阳也。诊法之分动静。犹太极之分阴阳也。太极动而生阳。静而生阴。犹人身之动属乎阳。静属乎阴也。动以行言。静以止言。行有迟速。止有屈伸。犹太极之分两仪。两仪之分四象也。由是而刚柔得位。动静有常。论...
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东垣景岳论相火辩
...而生阴阳。”是相火一人身之太极也,太极不能无动,然动而有节,即是少火以生气,动而无制,则为壮火以害气,如水能浮舟,亦能覆舟,实一相火之所为,岂得另有邪火也?故人之喜怒爱惧,不过五藏之本志,男女大欲,则...
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阳火、阴火
...、雷火、水火、虫火、磷火,似未尽该也。震亨曰∶太极动而生阳,静而生阴,阳动而变,阴静而合,而生水火木金土,各一其性。唯火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以...
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行针第六十七
...九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往...
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动治法
卷四(御集)论治手足麻木天师曰∶动治者,因其不动而故动之也。如双脚麻木,不能履地,两手不能执物者是也。法当用竹筒一大个,去其中间之节,以圆木一根穿入之,以圆木两头缚在桌脚下,病患脚心先踏竹筒而圆转之如...
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沉
...左沉而弦长为实(其象举手不绝,迢亘而长,不疾不徐,动而有力。血实则脉实。)实脉为阳火郁成,发狂谵语吐频频,或为阳毒或伤食(古云∶脉实者,水谷为病,)大便不通或气疼。(此首总言实脉病。)寸心与面热兼风(...
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不仁
...不愈。补中益气汤入姜汁。李中梓曰。螈者。或缩或伸。动而不定。汗出时盖覆不周。腰背手足搐搦。牛蒡根汤。脉浮数有风热。防风通圣散。血不养筋。大秦艽汤。
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鲍序
...年炼月,出其余蕴,成《读书记》,简而精,微而显,引而伸之,触类而长之,其足以嘉惠后学人,法乳所溉,瓣香到今。夫稚川之论名医胚胎良史贞白之撰别录,辅翼本经。方之古人,殆不多让,无惑乎烬余之简,历久弥新,...
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左手尺部肾脉歌
...左手尺部。医者以第三无名指探之。亦须准前五九四十五动而不歇。是无疾咎之脉也。按经云。左手尺部脉。四十动而一止。止而复来。来逆如循直木。如循张弓弦。然如两人共引一索。至立冬死。(千金方作至立春死。)指下...
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行方志圆心小胆大解
...心欲小而胆欲大。甚矣!先生之风范良可想见耳。余特引而伸之,而与博爱者共勉。夫人襟期浩荡,器宇雍和,口不轻言,心无杂念,正其谊不谋其利,明其道不计其功,倘遇险症,尔体臣心,存存以诚,而单寒之家愈加矜慎,...
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论中暑中热受病不同
卷十一暑门洁古曰静而得之为中暑动而得之为中热中暑者阴证中热者阳证东垣曰暑热之时无病之人或避暑热纳凉于深堂大厦得之者名曰中暑其病必头痛恶寒身形拘急肢节疼痛而烦心肌肤火热无汗为房室之阴寒所遏使周身阳气不得...
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合欢
...不拘时月。修治其皮,削去粗皮,缓火焙炒。先人云∶阳动而开,阴静而合,此至和,此至安也。动而能静,开而必合,此方至和,此方至安也。若动不能开,静不能合,与动不能静,开不能合,斯不和,斯不安矣。合欢昼而阳...