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动而伸之
动而伸之 刺法用语。为针刺泻法操作的要领,与“推而纳之”相对。《难经·七十八难》:“得气……动而伸之,是谓泻。”意指取得感应后,将针转动并向上抽提,称为泻。《灵枢·官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎...
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针补泻法
...之其气之来如动脉之状顺针而刺之得气因推而纳之是谓补动而伸之是谓泻(难经)○补者随经脉推而纳之左手闭针孔徐出针而疾按之泻者迎经脉动而伸之左手闭针孔疾出针而徐按之髓而济之是谓补迎而夺之是谓泻(难经)○刺虚者须...
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七十八难
...如动脉之状,顺针而刺之。得气,因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内;不得气,是谓十死不治也。针法之补泻,候呼内针,候吸出针者,补也;候吸内针,候呼出针者,泻也。《素问·离合真邪论...
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七十八难
...,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内;不得气,是谓十死不治也。
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提插补泻
...补泻的方法。《难经·七十八难》:“推而内之是谓补,动而伸之是谓泻。”意指插针为补,提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(重插轻提)为补法;以反复紧提慢按(重提轻插)为泻法...
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推而纳之
...而纳之 刺法用语。为针刺补法操作的要领,与泻法“动而伸之”相对。《难经·七十八难》:“得气,因推而内(纳)之,是谓补。”指针刺得气后,将针推进并向下按纳(插)称为补。《灵枢·官能》补法用“微旋而徐推...
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七十八难
...,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内;不得气,是谓十死不治也。
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七十八难
...如动脉之状,顺针而刺之。得气,因推而内之,是谓补,动而伸之,是谓泻。不得气,乃与,男外女内;不得气,是为十死不治也。作者:扁鹊
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针灸失传论
...其气来如动脉之状,顺而刺之。得气因推内之,是谓补。动而伸之,是谓泻。今则时时转动,俟针下宽转,而后出针,不问气之至与不至,此五失也。凡针之深浅,随时不同。春气在毛,夏气在皮肤,秋气在肌肉,冬气在筋骨,...
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《难经》补泻
...来,如动脉之状,顺针而刺之,得气因推而内之是谓补。动而伸之是谓泻。不得气,乃与男外女内,不得气,是谓十死不治也。信其左,谓善针者,信用左手,不知针法者,自右手起也。经言∶迎而夺之,恶得无虚?随而济之,...
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经络迎随设为问答(杨氏)
...来,如动脉之状,顺针而刺之,得气推而内之,是谓补。动而伸之,是谓泻。夫实者气入也,虚者气出也。以阳生于外故入,阴生于内故出,此乃阴阳水火出入之气所不同也,宜详察之。此外有补针导气之法,所谓扪而循之者,...
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(十三)《难经》录要
...,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内。不得气,是为十死不治也。呼吸出纳为补泻之法,即《素问·离合真邪论》所云是也。越人以为补泻之法,不止于死,故以信...
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一、补泻
...如动脉之状,顺针而刺之,得气。因推而内之,是谓补。动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内。不得气,是谓十死,不治也。滑氏曰∶弹而努之,努读作怒;爪而下之,掏之稍重,皆欲致其气之至也。气至指下,如动脉之...
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南丰李氏补泻
...经络上下循按之,使气往来,推之则行,引之则至是也。动而伸之,推而按之;动者转动也,推者推转也,凡转针太急则痛,太慢则不去疾,所谓推展,即分阴阳左转右转之法也。伸者提也,按者插也,如补泻不觉气行,将针提...
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十四法
...者。信其右。当刺针而刺之。得气。因推内之。是谓补。动而伸之。是谓写。不得气。乃与男外女内。又不得气者死。注言。弹而怒之。鼓勇之也。(或以拇指拉其中指。令中指搏击其穴。或以食指交于中指。令食指弹其针处也...
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用针补泻第十三(凡十三首)
...。如动脉之状。顺针而刺之。得气因推而内之。是谓补。动而伸之。是谓泻。不得气乃与。男外女内。不得气。是谓十死不治也。杨曰。凡欲下针之法。先知穴处。便以左手按之。乃以右手弹其所接之处。脉动应在左手之下。仍...
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卷之下
...直刺之。而随其针下得气。徐以深之。此即补之之法也。动而伸之。是谓泻。疑似前后文有脱漏。何者。补既言入针之法。而不言出焉。泻既言出法。而不言内焉。由此考之。则补之出针。当不动而伸之。泻之入针。必当不须左...
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对中医学中气的研究
...后的发展起到至关重要的作用。【关键词】气;天人合一;动而不已;中医理论;社会;宇宙StudyonZhongqiofChinesetraditionalmedicine QINFeng. “气在中医学典籍及临床诊疗用语中广泛地使用着。如天气、地气、人气;精气、神气、血气...
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诊暴病歌
...所侵。病生卒暴。损动胃气而绝。即死不过数日也。脉两动而一止。乃胃气将绝。犹得三四日方死三动而一止。乃胃气将尽。犹得六七日谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止。乃死期在于一年也。张世贤曰。脉两动而见...
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川芎
...,减去川芎,转无效验。盖熟地性滞,而芍药性收,川芎动而散气,四物汤正藉川芎辛散以动之也。又未可鉴暴亡之失,尽去之以治虚劳也。或问佛手散用川芎,佐当归生血,为产门要药,我疑其性动而太散,何以产后之症偏服...
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代脉指法主病
卷四六代者。阴也。指下寻之。动而复起。再再不能自还。曰代。主形容羸瘦。口不能言。六代者。阴也。中土之象也。代而谓有中土之象者。何也。谓其动而中止也。然促结之脉。亦动而中止。不谓之土也。以促结虽动而中止...
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河图生成决生死秘诀
...六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六动而止者。是水克火也。又遇丙辛辰戌年月日时死也。假如肺脉诊得二动一至。七动一止。十二。十七。二十二。二十七。三十二。三十七。四十二。四十七动而止者。是...
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促结代脉辨
...景云∶脉来缓(缓当作迟)时一止复来者名曰结,又脉来动而中止,更来小数,中有还者反动名曰结,阴也。脉来动而中止不能自还,此动而中止复来,代也,得此脉者必难治。自还者,此动而中止复来数于前动也。不能自还者...
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动而得,热为殃
得于长途赤日,身热如焚,面垢,体倦,口渴,脉洪而弱。
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论相火动为诸证
卷十火门丹溪曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者也故凡动皆属火以名而言形质相生配于五行故谓之君以位而言生于虚无守位禀命因动而...
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炙甘草汤方第七十二
...心也。脉按之来缓。而时一止。复来者。名曰结。又脉来动而中止。更来小数。中有还者反动。名曰结阴也。脉来动而中止。不能自还。因而复动。名曰代阴也。得此脉者必难治。结代之脉。一为邪气留结。一为真气虚衰。脉来...
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论诊杂病生死脉歌
...止身无病,数内有止皆知定。(止,犹代脉也。脉来五十动而不见一止者,无病也。五十配天地造化之数,《易·系辞》曰∶大衍之数五十,五十乃备,一乃数之始,十乃数之极,人之脉息,昼夜循环五脏,脉一动,循环一脏,...
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诊杂病生死脉歌
...十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五...
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十、伤暑
卷一【脉】脉虚身热,或浮自汗。自汗者,火动而散故也。【因】夏火太热,损伤肺金元气。其感有二∶动而得之,乃辛苦之人,动而火胜,热伤气也,脉洪而大。静而得之,乃安乐之人,静而湿胜,火胜金位也,脉沉而实。【...
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相火论
太极,动而生阳,静而生阴。阳动而变,阴静而合,而生水、火、木、金、土,各一其性。惟火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君...