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原序
序夫医九流一技也,而回夭札与安乐,跻寿域而补造物之不逮,厥功博已,顾五行在手,则夭可延,阴阳未分,则延者促已,审之在跬步,而适之则燕越,可畏哉。寒暑均天地之厉气,伤寒伤暑二病,均厉气之能生杀人者,《素...
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瘟疫方论
...曰∶冬不藏精者,春必病瘟。是以多感于房劳辛苦之人,安乐者未之有也,俗名瘟病。《杂着》云∶冬温为病,此乃天时不正,阳气反泄,药忌温热。时行寒疫,却在温暖之时,时本温暖而寒,反为病。此亦天时不正,阴气反逆...
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养老新书钞
...暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。山谷曰∶此安乐之法也。夫少欲者不替之家也,知足者极乐之国也。四休家有三亩园,花木郁郁,客来煮茗,谈上都贵游,人闲可喜事,或茗寒酒冷,宾主皆忘。其居与余相望,暇则...
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健忘
...血,理其脾土,凝神定智之剂以调理。亦当以幽闲之处,安乐之中,使其绝于忧虑,远其六淫七情,如此日渐安矣。方归脾散治忧思过度,劳伤心脾,令人转盼遗忘,心下怔忡。黄(炙)人参白术茯神(去木)当归远志酸枣仁龙...
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马丹阳天星十二穴治杂病歌
...腰尻痛,暴喘满中心。举步行不得,一动即呻吟。若欲求安乐,须于此穴针。(针五分,灸三壮。)其九,环跳在髀枢,侧卧屈足取。折腰莫能顾,冷风并湿痹。腿胯连痛,转侧重欷。若人针灸后,顷刻病消除。(针二寸,灸五...
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米谷
...杀药力。夫子云∶不得其酱不食。欲五脏悦而爱之。此亦安乐之端。【芝麻】炒熟,乘热压出生油,但可点灯,煎炒方谓熟油可食。油发冷疾,滑骨髓,困脾脏,经宿即气动,牙齿脾疾人不宜。陈油饮食,须逐日熬熟。黑芝麻炒...
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养寿
...世,道在而身亦在也。下寿一百二十岁,知之修炼,可以安乐延年;不知修炼,走失耗散。在我者,不为我之所有,而又外触禁忌,暗除年算。一算为三百日寿,一岁为本数之寿,一纪为正纪之寿。无知少学,以小恶为无伤,积...
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真西山卫生歌
...饵大药,妄意延令等龟鹤,但于饮食嗜欲间,去其甚者将安乐。食后徐行百步多,两手摩胁并胸腹。须臾转手摩肾堂,谓之运动水与土。仰面常呵三四呵,自然食毒瓦斯消磨。醉眠饱卧俱无益,渴饮饥餐尤戒多。食不欲粗并欲速...
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马丹阳天星十二穴治杂病歌
...腰尻痛,暴喘满冲心,举步行不得,一动即呻吟,若欲求安乐,须于此穴针(针五分,灸三壮)。其九∶环跳在髀枢,侧卧屈足取。折腰莫能顾,冷风并湿痹,腿胯连痛,转侧重欷。若人针灸后,顷刻病消除(针二寸,灸五壮)...
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酱
...曰∶圣人不得酱不食,意欲五味和,五脏悦而受之,此亦安乐之一端也。时珍曰∶不得酱不食,亦兼取其杀饮食百药之毒也。【附方】旧一,新五。手指掣痛∶酱清和蜜,温热浸之,愈乃止。(《千金》)。疡风驳∶酱清和石硫...
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修行始事
...所谓不怕念起,只怕觉迟。若能如此,自然四大轻爽,即安乐法门也。然打坐最是难事,若内无静定工夫,不免束心太急,致生狂疾,如何坐得安稳?昔有武人慕道,礼师以求打坐,师不许上蒲团,令供薪水之役。如是岁余,乞...
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小儿诸症悉皆着载方
...儿及婴儿难为调理隐小儿有患咳嗽未敢轻许一二服药便见安乐虽伤寒伤风症候已归平复且咳嗽尚作大抵究竟小儿咳嗽先有有无热与痰有热在表无热传过或者未传(近则未传远则传过)痰桐热盛痰壅即吐宜服补肺散人参茯苓麻黄白...
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序例上(衍义总序)
...添本草衍义序天地以生成为德,有生所甚重者身也。身以安乐为本,安乐所可致者,以保养为本。世之人必本其本,则本必固。本既固,疾病何由而生?夭横何由而至?此摄生之道无逮于此。夫草木无知,犹假灌溉,矧人为万物...
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衍义总叙
卷一序例上天地以生成为德,有生所甚重者身也。身以安乐为本,安乐所可致者,以保养为本。世之人必本其本,则本必固。本既固,疾病何由而生?夭横何由而至?此摄生之道无逮于此。夫草木无知,犹假灌溉,矧人为万物之...
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卒死
...镇心丸与服,如有伏热来时,即下大附散与调理,二三日安乐。前件三个形候,只是此一般调理。上件疾,见鸦声上啼、偏搐、汗如珠、不得睡、眼障泪出,死候,不治。《金匮要略》治小儿卒死而吐利不知是何病方上以马屎一...
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起居类第七
...。若将息得所,长生不死。恣其情欲,则命同朝露。若要安乐,不脱不着,北方语也;苦要安乐,频脱频着,南方语也。黄帝曰∶外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不损,寿百数也。彭祖...
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伤暑(附暑风)
...热伤气也。脉洪而大。宜人参白虎汤主之。静而得之。乃安乐之人。静而湿胜。火伤金位。脉沉而实。宜大顺散。或苍术白虎汤主之。有阴胜阳者。宜清暑益气汤。大抵暑症。只宜黄连香薷饮。清暑益气汤。五苓散白虎汤等药。...
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粥
...终日觉脏腑燥涸。盖粥能畅胃气,生津液也。大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。故作此劝人每日食粥,勿大笑也。又《苏轼帖》云∶夜饥甚。吴子野劝食白粥,云能推陈致新,利膈益胃。粥既快美,粥后一...
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静功妙药醒语
...,故能为五谷田。考古神仙,多因疾病困苦中得之。盖人安乐必好动,好动必至淫欲,而腠理日疏,使有沉不药之患,人疾病必好静,好静必思修养,而澡心求进,即为脱苦成仙之基。七情扰扰,隙开疾生,譬之蠹以木生而害木...
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怔忡健忘动悸门(附论)
...血,理其脾土,凝神定志之剂以调理。亦当以幽闲之处,安乐之中,使其绝于忧虑,远其六淫七情,如此日渐安矣。且夫惊悸即动悸也。动之为病,惕然而惊,悸之为病,心下怯怯,如人所捕,皆心虚胆怯之所致也,且心者,君...
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初生中脐风第十五
...蕉自然汁调涂脐四边,一日只一次调涂,两日两次,涂即安乐。(注在前。)《良方》治褓中小儿脐风撮口法。每视小儿上下断当口中心处,若有白色如江豆大,此病发之候也。急以指爪正当中掏之,自外达内掏,令匝微血出亦...
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陶真人卫生歌
...此名言也予所编此歌盖采诸家养生之要能根据而行之则获安乐若尽其妙亦长生之可觊今着其歌于下万物惟人为最贵百岁光阴如旅实自非留意修养中未免病苦为心累何必飧霞饵火药妄意延龄等龟鹤但于饮食嗜欲间去其甚者将安乐食...
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养生避忌
...欲,浓滋味,不能守中,不知持满,故半百衰者多矣。夫安乐之道,在乎保养,保养之道,莫若守中,守中则无过与不及之病。春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过与,盖不适其性而强。故养生者,既无过耗之弊,又能保守真元,...
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卒死第五
...门中)。如有伏热来时,即下大附子散,与调理三、五日安乐。(方见慢惊风门中。)前件三个形候,只是此一般调理。上件疾见鸦声上啼、偏搐、汗如珠、不得睡、眼障泪出,死候不治。《婴童宝鉴》小儿三虚歌∶乘年之衰兮...
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药剂
...所忤逆,是以日去其戾气而不婴其欢心。于是政成教达,安乐久而无后患矣。是以三代之治皆更数圣人,历数百年而后俗成。则予之药终年而愈疾,无足怪也。故曰∶天下之理,有快于吾心者,其末也必有伤;求无伤于其终,则...
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疮疹候第二
...气,唇黑色,死候。大凡痘只得用独胜散散发出痘,将息安乐后,可用青金丹取下余积。(方见积聚门中。)后用匀气散补之。(方见胃气不和门中。)常服朱砂膏(方见惊积门中)即愈。第一先莫吐泻,恐水入大肠成恶候。茅...
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健忘
...理其脾土。凝神定智之剂。日以调理。亦当以幽闲之处。安乐之中。使其绝于忧惫。远其六欲七情。如此渐安矣一论思虑伤脾。不能摄血。致血妄行。或吐或下。或健忘怔忡。惊悸不寐。发热盗汗。或心脾伤痛。嗜卧少食。大便...
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四十九、罗谦甫药戒
...忤逆,是以日去其戾气,而不婴其欢心,于是政成教达,安乐久而后患除矣。是故三代之治,皆更数圣人,历数百年,而后俗成,则予之药终年而疾愈,盖无足怪也。故曰∶天下之理,有甚快于吾心者,其末也必有伤;求无伤于...
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药戒
...所忤逆。是以日去其戾气而不婴其欢心。于是政成教达。安乐久而无后患矣。是以三代之治。皆更数圣人。历数百年。而后俗成。则予之药终年而愈疾。盖无足怪也。故曰天下之理。有快于吾心者。其末也必有伤。求无伤于其终...
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夏时用药诸方
...目鲜明,进得饮食,大旺血海。请每一日三服,若见大段安乐,一日只吃一服,尤佳。治老人脾胃弱,不思饮食,吐泻霍乱。理中丸。人参甘草干姜白术(各等分)上为末,炼蜜为丸,桐子大。每服十五丸,食前服。夏月消食和...