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议盘肠
卷之五议曰气和乃升降安乐之由也气逆则壅结疾病之致也幼幼有患盘肠非暴所得元由气郁积久不散荣壅卫结五脏六腑无一舒畅其气乘虚发作衮流上下筑隘子肠胃之间有声HT连连而设如猫HT恶视之不忍何以所堪差乎一身四大无主又...
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惊膈嗽第六
...风候好,便此嗽,故号惊膈嗽。下金杏丸夹匀气散与服,安乐。(方并见本门。)小儿月日内有嗽候,不治必死。气未盛而日月内嗽,所以不治。嗽如调理得变,久嗽不止,心陷胸高,渴水不进食,死候。茅先生金杏丸杏仁(去...
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林鉴堂安心诗
...来业障多,憧憧扰扰竟如何?驱魔自存玄微诀,引入尧天安乐窝。人有二心方显念,念无二心始为人。人心无二浑无念,念绝悠然见太清。这也了时那也了,纷纷攘攘皆分晓。云开万里见清光,明月一轮圆皎皎。四海遨游养浩然...
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酱
...圣人以谓不得即不食,意欲五味和、五脏悦而受之。此亦安乐之一端。
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小儿常安
...之功。余故曰∶孩提之童,食不可过伤,衣不可太浓,此安乐法也。为父母者,切宜深省。
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大效疏风散
...议曰风痰在上即吐在下即泻(诸鬲上下也)一服之间决定安乐未可便投他药恐相致误常人只和用脑子麝香参苓术附(香附子)无担负之药似此四症如何和顺调理
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枫果
...箔贴之,村妪簪于发,云可明目、宜老。出浙临安县署后安乐山者,名钱坟枫果,最佳。焚之香郁,可熏衣辟瘴疫。纲目枫脂香载∶其木皮不及其实之用,今补之。宜于焚烧,未有入汤液之用。其果冬月即孕枫蚕子于中,交春内...
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识道
...及今,聪明有识之士,莫不留心清虚而志在玄元也。迨以安乐延年,次以长生不死,默盗天机,当为己用。自人升仙而为天官,何止儒者之虚荣于当年?由百岁延而及万年,何同释子之因报于后世?修真者邪正不可辨也。欲识大...
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静坐功夫
...足以静世。思欲俱泯,足以造道。素朴纯一,足以知天下安乐之法。日务少食宽衣,于二六时中,遇闲暇则入室蟠膝静坐,心无杂想,一念视中。丹书云∶人心若与天心合,颠倒阴阳止片时。以心观道,道即心也。以道观心,心...
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论童壮
...狂矣。孟子曰。由仁义行。非行仁义也。如欲行仁义以求安乐者。吾见其为不安乐也。此少壮摄养之道。弃此大道。而别求傍蹊曲径。以资分外者。必致废事荡家。而怪诞无耻也。大抵血气盛壮之时。难以制抑。凡事当先知心。...
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议伤怜
...背卸却行莫令早筋骨柔弱恶莫与顾善可与学顺时调摄自然安乐雷鸣击鼓莫与掩耳眠卧过时须令早起饮食饱饫须当戒止非时莫衣常食莫美羹蔬宜淡滋味脓屎夜莫停灯昼莫说鬼睡莫当风坐莫近水笑极与和哭极与喜智者当知抚育至理
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通用方序论第五
...童子小便调下。仍时时打醋炭,令香不绝,则血脉自收,安乐无病。切不可妄投药,恐逐血过多,则心虚气劣。三日内只服当归、川芎末各一钱,童便调下,日三服。三日后只服四顺理中丸,空心,童子小便吞下。七日内补虚,...
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粥能畅胃生津液
...液也今劝人每日食粥以为养生之要必大笑大抵养生性命求安乐亦无深远难知之事正在寝食之间耳或者读之果笑丈潜之说然予观史记阳虚侯相赵章病太仓公诊其脉曰法五日死后十日乃死所以过期者其人嗜粥故中脏实故过期师言曰安...
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保养论
卷之八十六老老余编(上)《养老新书》云∶安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰∶我善养吾浩然之气。太乙真人曰∶一者少言语,养内气;二者戒色欲,养精气;三者薄滋味,养血气;四者咽津液,养脏气;五者莫嗔怒,养肝...
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十、伤暑
...苦之人,动而火胜,热伤气也,脉洪而大。静而得之,乃安乐之人,静而湿胜,火胜金位也,脉沉而实。【证治】暑喜归心。入心则噎塞,昏不知人;入肝则眩晕;入肺则喘满、痿;入脾则昏睡不觉;入肾则消渴。病则怠惰嗜卧...
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惊悸怔忡健忘
...虚,肥人多是痰饮,法宜先养心血,理其脾土,亦当幽闲安乐,制其忧虑,远其七情六淫则自安矣。《素问》云∶东方青色,入通于肝,其病发惊骇。又云∶脾移热于肝,则为惊衄。仲景云∶食少饮多,水停不下,甚者则悸,微...
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奉养高年
...烹饪失宜等皆忌。又次当捡其起居,行、住、坐、卧皆令安乐。栖息处宜高燥,静密无风,冬暖夏凉。衣服常须浣焙,器皿常须拭洁。玩物适情之类,无弗迎合。寒、暑、风、雨、霾、雾、黑早、黄昏、险途、远道,皆勿令行。...
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辨虎口指脉纹诀
...,紫盛作青,青盛变黑,纯黑则难治矣。黄色无形者。即安乐脉(6)也。红若无形,亦安宁脉。止有前数样形者,即病之脉。次第而变,初作一点,于气多红,脉至风关,其病危急,纯黑分明,不可疗治。左有红纹似线形。定知发...
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《汤液本草》序一
...戎》、《阴证略例》、《论萃英》、《钱氏补遗》等书,安乐之法,《汤液本草》统之,其源出于洁古老人《珍珠囊》也。其间议论,出新意于法度之中,注奇辞于理趣之外,见闻一得,久弊全更,不特药品之咸精,抑亦疾病之...
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重印达生福幼二编序
...少痘疹等毒。又复长寿康健。人果预知此义。则必致身心安乐。子孙贤善。丕振家声。有益社会。所谓治病于未病之先。即含致治于未乱。保邦于未危种种胜益。由是言之。此书之关系也大矣。维扬张善征。以母夫人刘氏逝世。...
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达生散
...,则临产自无留难之患矣(朱丹溪曰∶产难往往见于郁闷安乐予族妹苦于难产,遇胎则触而去之,予甚悯焉,视其形肥而勤于女工,知其气血久坐不运,儿因母气虚亦不能自运耳,当补母气,则儿健易产,令其有孕五六月,以《...
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附按(共三条)
...则痢,不痢则疟。独炼雄黄,蒸饼和药,甘草作汤,服之安乐。别作治疗,医家大错。如方制药,其疾随愈。按∶此说颇奇,虽未及用,姑亦录之,以存其法。《唐太宗实录》云∶贞观中,上病气痢,久未痊,服众医药不应,因...
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真丹药
...曰外丹。内之丹药,乃为真药,外之丹药,止可疗治病,安乐而已。内丹小则长生不老,大则超凡入圣。始乎二气交,而凝结在丹田,变精为汞,变汞为砂,砂变为丹,形若弹丸,色同朱橘,而真气自生。以气炼气,气合神聚而...
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议根本
...一议明至理二十五篇议曰夫人之生以气血为根本人之命以安乐为寿元男即二八卫气方正女即二七荣血方行天癸至时其气与血始然父参年既未登即曰小儿然分形其名已载自幼至长久第言之今之世法男年十五女年十三乃通嫁娶其道虽...
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附治疟宜破血发汗
...泄则痢。不痢则疟。独炼雄黄蒸饼和药。甘草作汤。服之安乐。困脾者。困血也。连脚。故汗。必过膝也。每仿其法。应手辄效。又吾乡俗以生鹿血酒服。截疟奇效。此固山深水寒体气所宜。热盛者未可概施。亦可见疟邪在血。...
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小儿形证歌
...目斜视,强直反张真可怜。用药若认惊风错,凉心牛黄散安乐,利惊少许地黄煎,加些白蜜神仙药。芽儿未周便识惊,忌物击响不安神。月内半周及襁褓,惊热须当审变蒸。三十四日为一变,六十四日为一蒸,一十八次变蒸足,...
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论疮诊
...切不可用之,心一凉而肌敛,伏何由运出?又有小儿平常安乐,皆无疾病,忽然发搐者,必是疮疹,尤当审谛之。盖毒瓦斯内盛,但以发散毒瓦斯,如惺惺散、消毒散、升麻汤、红绵散,兼以快气利小便祛风等药与服之,此等药...
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王宇泰·《证治准绳》论暑
...金位,肺气出表,故恶寒脉沉疾,静而湿胜者,身重也,安乐之人多受之,白虎加苍术汤。伤暑必自汗,背寒面垢,或口热烦闷,或头疼发热,亦有身痛者,更有痛甚,身如骨碎者,神思倦怠殊甚,暑伤气而不伤形故也。但身体...
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盘肠内(儿科)
杂症大小合参卷三凡气和,乃升降安乐之由,气逆,则郁结疾病之始。小儿有盘肠者、原非暴得,皆因气郁积久,荣壅卫结,五脏六腑无一舒畅,其气乘虚发作,不行上下,筑隘肠胃之间,抵心而痛,气刺攻冲,隐隐脐上,如蛇...
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小儿形症诀歌
...情不稳目斜视强直反张深可怜医人若作惊风错但只凉心便安乐须宜以许地黄多更加些蜜神仙药牙儿未周不识惊忌他声响不安宁目内半周名襁褓惊热须当顺变蒸三十二日为一变六十四日为一蒸一十八次变蒸足方有脉自寸口生变蒸木...