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治法
...脾胃门东垣曰∶脾胃不足,是火不能生土,而反拒抗,此至而不至,是为不及也。宜用白术为君,人参、黄为臣,甘草、芍药为佐,黄连为使。心火亢,乘于脾胃之位,亦至而不至,是为不及也。黄连为君,黄柏、地黄为臣,芍...
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运气篇第九
...胜,而乘所胜也,命曰气淫,不分邪僻内生,工不能禁。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。凡气之至,皆谓立春前十五日,乃候之初也。未至而至,谓所直...
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脾胃胜衰论
...、肾,有余不足,或补或泻,惟益脾胃之药为切。经云∶至而不至,是为不及,所胜妄行,所生受病,所不胜乘之也。至而不至者,谓从后来者为虚邪,心与小肠来乘脾胃也。脾胃脉中见浮大而弦,其病或烦躁闷乱,或四肢发热...
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六微旨大论篇第六十八
...中见而得者。是气应之异象也。)帝曰。其有至而至。有至而不至。有至而太过。何也。岐伯曰。至而至者和。至而不至。来气不及也。未至而至。来气有余也。(此论三阴三阳之主岁。而各有太过不及也。至而至者。此平气之...
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六微旨大论篇第六十八
...气之标也。本标不同,气应异象。帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也?岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰:至而不至,未至而至如何?岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则...
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六微旨大论篇第六十八
...气之标也,本标不同,气应异象。帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也?岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰:至而不至,未至而至何如?岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则...
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六微旨大论篇第六十八
...气之标也,本标不同,气应异象。帝曰∶其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也?岐伯曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰∶至而不至,未至而至如何?岐伯曰∶应则顺,否则逆,逆则...
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脏腑经络先后病脉证第一
...色白,非其时色脉,皆当病。8.问曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰∶冬至之后,甲子夜半少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子,...
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二、气淫气迫求其治也
...生工不能禁十字,乃下文之辞,误重于此,今删去之。)至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。(至而不至,谓时已至而气不至,此不及也。不及则所胜者妄行...
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脏腑经络先后病脉证第一
...色白,非其时色脉,皆当病。8.问曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰∶冬至之后,甲子夜半少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子而...
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藏府经络先后病脉证第一
...青而反白,非其时色脉,皆当病。问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阴之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为末至而至也;以得甲子,...
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诊五邪相干
...心肺肾,有余不足,或补或泻,惟益脾胃之药为切。经言至而不至,是为不及,所胜妄行,所生受病,所不胜乘之也。至而不至者,谓从后来者为虚邪,心与小肠来乘脾胃也。脾胃脉中见浮大而弦,其病或烦躁闷乱,或四肢发热...
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四时伤寒不同
...于四时之中一时有六气四六名为二十四气也然气候亦有应至而不至或有未应至而至者或有至而太过者皆成病气也(素问六微旨大论帝曰其有至而至有至而不至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有...
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四时伤寒不同
...于四时之中一时有六气四六名为二十四气也然气候亦有应至而不至或有未应至而至者或有至而太过者皆成病气也(素问六微旨大论帝曰其有至而至有至而不至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有...
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脏腑经络先后病脉证第一
...,不特肝病为然,即肺亦当病矣。问曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰∶冬至之后,甲子夜半,少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;似得甲子...
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藏府经络先后病脉证第一
...不特肝病为然,即肺亦当病矣。@@@问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半,少阳起,少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子...
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《伤寒例》正误
...中,长幼之病多相似者,此则时行之气也。然气候亦有应至而不至,或有至而太过者,或未应至而至者,此成病气也。正误∶春温、夏热、秋凉、冬寒乃四时之常,因风雨阴晴稍为损益。假令春应暖而反多寒,其时必多雨;秋应...
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经义
...至而至,此谓太过。则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。至而不至,此谓不及。则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁...
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论六脉
...,其脉大而长。至而和则平,至而甚则病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,阴阳易者危,不当其位者病,(见于他位也。)迭易其位者病,失守其位者危,此之谓也。然人之生也,虽五行备于一身,生气根于内,亦...
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六微旨大论第七十篇
...病不同,故气应异象,象病形也。帝曰∶其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也?上文言六气之上下左右,未言盛衰,故举岁气之不及太过以问。岐伯曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。至...
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来气
来气 运气术语。指六气中应该按时到来之气。《素问·六微旨大论》:“至而至者和,至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。”作者:
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六气迁正升降说
...阴年气不足,即先年司天、在泉已退位,而犹未迁正,是至而不至者,失之不及,皆不得其平也。又如旧年地之右间,当升为新年之天左间,或遇天星窒抑,如水星窒火、金星窒木,及中运太过,皆能克制,如壬木制太阴、戊火...
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始终
...主。若应出不出,应起不起,应灌不灌,应收不收者,此至而不至,谓之不及,此必血衰气微,须即防其不出不起,无浆斑烂之症,宜急表暴起发,补托回浆,而兼与匀气活血助脓解毒为主,又如初出而色艳者,则必皮嫩,嫩则...
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病机
...肺肾,有余不足,或补或泻,惟益脾胃之药为切。经言∶至而不至,是为不及,所胜妄行,所生受病,所不胜乘之也。至而不至者,谓从后来者为虚邪,心与小肠来乘脾胃也。脾胃肺中见浮大而弦,其病或烦躁闷乱,或四肢发热...
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经义
...邪,则病危矣。至而和则平,至而甚则病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,阴阳易者危,反者死。《五营运大论》曰∶从其气则和,违其气则病,不当其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,阴阳交...
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四神丸
...之及也。夫鸡鸣至平旦。天之阴。阴中之阳也。因阳气当至而不至。虚邪得以留而不去。故作泻于黎明。其由有四。一为脾虚不能制水。一为肾虚不能行水。故二神丸。君补骨脂之辛燥者。入肾以制水。佐肉豆蔻之辛温者。入脾...
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五音建运图解
...是谓平岁,其至当其时也。六微旨大论曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。又如太过被抑,不及得助,皆为平气。所谓候之所始,道之所生,不可不通也。
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六气主病
...伸不便、厥逆禁固,皆属寒水之气也。凡有余不足之气,至而不至,与未至而至者,皆因初之气早迟各十三日也。其余五气,皆因之早迟俱同。六气分主定期,但以大、分、小三字记。以盖大寒、暑为初、四之气,春、秋分为二...
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二神丸
...,犹未之及也.夫鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也.因阳气当至而不至,虚邪得以留而不去,故作泻于黎明.其由有四:一为脾虚不能制水,一为肾虚不能行水,故二神丸君补骨脂之辛燥,补肾以行水,佐肉果之辛温,补脾以制水,丸以姜,枣,又辛...
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四神丸
...:“夫鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也,因阳气当至而不至,虚邪得从留而不去,故作泻于黎明。其由有四:一为脾虚不能制水;一为肾虚不能行水;……一为命门火衰不能生土,一为少阳气无以发陈……《...