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《针灸大全》全本阅读
《针灸大全》,明代,正统四年,作者:徐凤
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《针灸易学》全本阅读
《针灸易学》,清代,嘉庆三年,作者:李守先
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《针灸聚英》全本阅读
《针灸聚英》,明代,嘉靖八年,作者:高武
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《针灸逢源》全本阅读
《针灸逢源》,清代,嘉庆二十年,作者:李学川
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《杨敬斋针灸全书》全本阅读
《杨敬斋针灸全书》,明代,万历十九年,作者:陈言
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《普济方·针灸》全本阅读
《普济方·针灸》,明代,永乐四年,作者:朱梓
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《针灸素难要旨》全本阅读
《针灸素难要旨》,明代,嘉靖十六年,作者:高武
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《针灸集成》全本阅读
《针灸集成》,清代,同治十三年,作者:廖润鸿
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《针灸资生经》全本阅读
《针灸资生经》,宋代,南宋·嘉定十二年,作者:王执中
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《针灸神书》全本阅读
《针灸神书》,宋代,作者:琼瑶真人
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《目经大成》全本阅读
《目经大成》,清代,嘉庆十年,作者:黄庭镜、邓学礼
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针灸不可并施
...针经云(即灵枢经也)针几分灸几壮针讫而后灸何也曰针则针灸则灸若针而不灸若灸而不针(纲目)○灸而勿针针而勿灸针经为此常丁宁庸医针灸一齐用徒施患者炮烙刑(入门)
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避忌法
...养内属于肝肝藏血不可纵怒及疲极筋力触冒邪风亦不可妄针灸其经二月足少阳脉养内属于胆胆合于肝共荣于血不可惊动及针灸其经三月手心主脉养内属右肾肾主精不可纵欲及悲哀触冒寒冷亦不得针灸其经四月手少阳养内属三焦三...
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窦太师针灸法流注八穴
卷二针灸门交经八穴者。针道之要。然不知郭氏之所术。但书云。乃少室隐者之所传也。近代往往用之弥验胜数哉。予嗜此术。亦何啻伯伦之嗜酒也。第恨斯学之初。心术未尝。手法未成。而兵火荐至。家藏图籍。与其的本悉亡...
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针灸手宜得其入
卷之七针灸直指明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾,理血气而调绪逆顺,察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。疾毒言语轻人者,可使唾痈咒...
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灸法
...就目前常用者略举一二。然其中有宜灸亦有禁灸者。(《针灸大成书不可不读也。第古人灸法,用艾置肤上,以火燃之,恰受炮烙之伤,病者见之皆惧,不如用生姜切片,以艾燃温,置穴上,一经烙痛,即将姜片艾火撤去,庶免...
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序
序岁乙亥春三月余掩关养邓尉山人李君三源过访出其所篡针灸逢源一书相质正余曰聋者与别宫征瞽者不可与辨黑白余虽尝涉猎岐黄书于方剂略识一二而于针灸则懵然无所知安敢强作解人哉李君曰不然夫道一而已自周礼有疾医疡医...
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针灸妇人病不怀孕
...。以上诸病穴法,治之各有奇效。若已有孕者,切忌不可针灸,至嘱至嘱。(《针灸经》并《广嗣全书》)
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针灸禁忌
内集·卷一针灸针灸服药吉日(紧急不拘)丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯,丙辰、己未、壬戌,及成开...
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黄胆
针灸资生经第七脾俞、胃管、大溪、主黄胆。(千)然谷、主黄胆。一足寒一足热。喜渴。太冲、主黄胆中、主黄胆腹满不能食。脾俞、主黄胆喜欠。不下食。胁下满欲吐。身重不欲动。劳宫、主黄胆目黄。中管、太陵、主目黄...
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香港脚针灸法
卷第二香港脚凡针灸孔穴主对者穴名在上病状在下其香港脚一病最宜针灸若针而不灸灸而不针非也针灸而不须精卧灸缪刺初灸风市(主脚既挛痛引胁拘急或青或枯削黑如腐大缓纵痿痹)次灸伏兔(主中寒按甲次灸犊鼻(主膝中病...
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针灸伤
卷第十八正骨兼金镞科治针灸伤经络,脓流不止。黄(八两)当归(三两,洗)肉桂木香乳香(别研)沉香(各一两)上为末,用绿豆粉四两,姜汁煮糊丸,梧桐子大。每服五十丸,不拘时候,热水下。
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头面颈项外症不可针灸
卷中头面颈项生疡,乃风热上壅居多。头又诸阳所会,误用针灸,似救火沃油,遂漫肿难挽,至肉桂、麝香,温暖膏药,尤不可贴,亦助火为肿,可畏。
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四季针灸坐向歌
卷下针灸原来宜坐向。理从四季顺自然。东南西北四维向。迎以生气本乎天。
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四季人神所在禁忌针灸歌
...所在之处。谓人之神气初动之处。同乎天地之流行也。禁针灸者。恐伤生气也。凡人神常在心。至春在左胁者。肝主升也。秋在右者。肺主降也。冬在腰者。肾主藏也。夏在脐者。脾主化也。
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九部人神不宜针灸
卷三·琼瑶神书人部一岁脐心肘,轮流到咽口,头脊次第轮,膝足成九。
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十二部人神不宜针灸
卷三·琼瑶神书人部心喉头肩背,腰腹项足膝,阴股次第排,轮回十二周。
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十九、针灸手
卷二上《灵》、《素》明目者可使视色,聪耳者可使听音,建辞疾语者可使传论。语徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾,理血气而调诸逆顺,察阴阳而兼诸方。缓节柔筋,而心和调者,可使导引行气。疾毒言语轻人者,可...
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不耐针灸
卷一帝问曰针石火之痛何如少俞曰人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者耐痛帝曰其耐火者何以知之少俞曰加以黑色而美骨者耐火帝曰其不耐针石之痛者何以知之少俞日坚肉薄皮者不耐针石之痛也(灵枢)
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四、针灸疮发洪候
卷之三十五伤疮病诸候(凡四论)夫针灸,皆是节、穴、俞、募之处。若病甚,则风气冲击于疮。凡血与气,相随而行,故风乘于气而动于血,血从灸疮处出,气盛则血不止,名为发洪。