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论脉诀
...于详载,故仅录其脉名。以上皆详《灵》、《素》、仲师脏象及诊脉审病之法。若夫病之所由起,或从外因,或从内因,但取切要于中风者,详于后。
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脾胃虚实传变论
...下流,收藏令行,故其人夭,病从脾胃生者二也。《六节脏象论》云∶脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,荣之居也。名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄。此至阴之类...
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五脏别论篇第十一
...。(心肺居上为阳。肺乃心之盖而主气。开窍于鼻。故引脏象论。而言味归阴而气归阳也。道书云。鼻为天门。口为地户。)凡治病。必察其下。(下、谓肠胃水谷之所出也。按玉机论曰。五实死。五虚死。腹胀。前后不通。闷...
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卷上
...∶足少阴气绝,则骨枯。(以下皆言其候也。《素·六节脏象论》云∶肾“其充在骨”,)少阴者,冬脉也,伏行而温于骨髓。(肾脉应冬,其气敛藏于内。)故骨髓不温,即肉不着骨;骨肉不相亲,即肉濡而却;(濡,滞也。...
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序
...类;人之有生,脏气为本,五内洞然,三垣治矣,故三曰脏象类;欲知其内,须察其外,脉色通神,吉凶判矣,故四曰脉色类,脏腑治内,经络治外,能明终始,四大安矣,故五曰经络类;万事万殊,必有本末,知所先后,握其...
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生气通天论篇第三
卷一夫自古通天者王注六节脏象云。通天者。谓元气。即天真也。然形假地生。命惟天赋。故奉生之气。通系于天。禀于阴阳。而为根本也。宝命全角论曰。人生于地。悬命于天。天地合气。命之曰人。四气调神大论曰。阴阳四...
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医经(六)
...阳类。人之有生。脏气为本。五内洞然。三垣治矣。故曰脏象类。欲知其内。须察其外。脉色通神。吉凶判矣。故曰经络类。万事万殊。必有本末。知所先后。握其要矣。故六曰标本类。人之所赖。药食为天。气味得宜。五宫强...
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论赵氏《医贯》症因差误治法不合
...先生之论,先天无形之水火,《内经》之论,后天有形之脏象也。今以无形先天之理,以论后天,反使后学差误。又云世之养生者,宜加意于补火,而比类于鳌山之灯,火熄则不动,火旺则动速。独不思火不宜动,动则病矣;速...
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灵兰秘典论
...故谋虑出焉。)胆者,中正之官,决断出焉。(按∶六节脏象论曰∶“凡十一脏取决于胆也。”是诸脏腑各有一定之司,而胆则总揽众职,而决其是非,断其犹豫,不偏不倚,故官名中正。惟其中正,故能决断也。)膻中者,臣...
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天元纪大论篇
...知之矣。起于三阴三阳之候,奈何合之?(论,谓《六节脏象论》也。运,谓五行,应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日,周而复始也。以六合五,数未参同,故问之也。)对曰∶五运阴阳者,天地之道也。...
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脏象上第三
...朽与腐类。)故善为脉者察之。(善诊者,必能察此阴阳脏象之精微而合于吾心,庶神理明而逆从变化无遁情矣。)东方生风,(风者天地之阳气,东者日升之阳方。故阳生于春,春王于东,而东方生风。)风生木,(风动则木...
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刺禁论第五十二篇
...死,其动为呕。刺失其宜,中伤胆气,则一日半死。六节脏象论云∶十一脏取决于胆。胆主生阳上升,今一日之间,生阳不升,复逾半日,生气并绝,故死,灵枢邪气脏腑论云∶胆病者呕宿汁。故其动为呕。呕,胆气虚也。刺跗...
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总论
...心气盛。则梦喜笑恐畏。厥气于心。则梦丘山烟火。凡心脏象火。与小肠合为腑。其经手少阴。与太阳为表里。其脉。相于春。王于夏。夏时万物洪盛。垂枝布叶,皆下垂如曲。故名曰钩。心脉洪大而长。洪则卫气实。实则气无...
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校正《灵枢·经脉篇》经文
...阴气绝之故,无者传写脱之耳!“髦”字衍。《素·六节脏象论》云∶“心,其华在面,其充在血脉”,是候心者当在面与脉。色不泽谓面色黑,与“故”字紧接,下若有“髦”字,则谓髦发之枯,非谓面色之黑矣。故其以下八...
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气血精神论
...水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。《六节脏象》曰∶肾者主蛰,封藏之本,精之处也。此所谓精主于肾者也。《灵兰秘典》曰∶心者君主之官,神明出焉。肺者相傅之官,治节出焉。肝者将军之官,谋虑出焉。胆...
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医经(一)
...爵号文本。而未绎全书。故臆说有如此者。乃今详考六节脏象论。天元纪大论。五营运大论。六微旨大论。气交变大论。五常政大论。六元正纪大论。至真要大论等篇。则论天道历法万象。人身经络脉体。人事治法。辞古理微。...
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脏象下第三
卷一人之肥瘦大小寒温,有老壮少小之别。人年五十以上为老,二十以上为壮,十八以下为少,六岁以下为小。有肥,有膏,有肉──肉坚,皮满者肥;肉不坚,皮缓者膏;皮肉不相离者肉。(肉,肉之聚处也。此言伟壮之人,...
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五营运大论第六十九篇
...合阴阳,其故何也?帝引《气交变大论》之言,并《六节脏象大论》之言,及上编鬼臾区之言,而探阴阳相合之原也。《气交变大论》云∶天地之动静,神明为之纪,阴阳之往复,寒暑彰其兆。帝引以问,盖欲详阴天地动静之神...
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灵兰秘典论第八
...二官。此拘牵句字。而不求其义也。即以经文例之。六节脏象论云。凡十一脏。取决于胆。五脏六腑。胆已在内。则宜云十脏。而云十一脏。又将别有一胆耶。灵枢邪客篇曰。心者。五脏六腑之大主。精神之所舍。如赵氏言。亦...
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医经(三)
...论。凡十一篇。卷三。阴阳离合论。十二脏相使篇。六节脏象论。阳明脉解篇。长刺节篇。五脏卒痛。凡六篇。卷四。生气通天论。全匮真言论。阴阳别论。经脉别论。通评虚实论。太阴阳明论。逆调论。痿论。凡八篇。卷五。...
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针解篇第五十四
...。九而九之。九九八十一也。)九窍三百六十五。(六节脏象论曰。天以六六之节。以成一岁。人以九九制会。计人亦有三百六士五节。以为天地久矣。是人之经脉有三百六十五穴。孙络有三百六十五穴。溪谷之分。亦有三百六...
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宣明五气篇第二十三
...胆并称。则下焦。即灵兰秘典论之三焦。(详义。见六节脏象论。)而为六腑之一。彼此互考。乃知六腑之三焦。专指下焦而言也。膀胱不利为癃马云。灵兰秘典论云。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。今曰不利则...
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四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺
...一之道,端从此始。此下十二脏相使及君主神明等义,详脏象类第一章。)可刺手少阴之源。(神门穴也。用长针,口中温之,刺三分,留三呼,次进一分,留一呼,徐徐出针,以手扪其穴。凡刺各经之源者,皆所以补之也。后...
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二十四、六气之化分司天地主岁纪岁间气纪步少阴不司气化
...治。(阴阳者,脉有阴阳,证有阴阳,气味有阴阳,经络脏象有阴阳,不知阴阳所在,则以反为正,以逆为从。故宜谨察而调之,以平为期,无令过也。若阳经阳证而得阳脉,阴经阴证而得阴脉,是为正病。正者正治,谓当以寒...
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目
...栀子之剂,犯所忌则病愈剧。又论亡血过多之病曰∶六节脏象论曰,肝受血而能视。宣明五气篇曰,久视伤血。气厥论曰,胆移热于脑,则辛鼻渊,传为衄瞑目。四时刺逆从论曰,冬刺经脉,血气皆脱,令人目不明。由此推之,...
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十四、天气地气制有所从
...故风从之,风者木气也。即此篇之义。以观五运之变化,脏象之虚实,其有不可以偏执论者类可知矣。)帝曰∶气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也;然而五味所资,生化有薄浓,成熟有少多,终始不...
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腹中论篇第四十
...阴也张云。人迎足阳明脉。所以候阳也。如终始禁服六节脏象等篇。俱详明其义。凡邪热在表。三阳既毕。则入于阴分矣。简按吴。入上。补未字。非。阳入于阴张云。头主阳。腹主阴。阳邪在头则头痛。及其入于阴分。则腹为...
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心脏脉论第一
...气盛则梦喜笑及恐畏,厥气客于心,则梦丘山烟火。凡心脏象火,与小肠合为腑,其经手少阴,与太阳为表里。其脉洪,相于春,旺于夏,夏时万物洪盛,垂枝布叶皆下垂如曲,故名曰钩。心脉洪大而长,洪则卫气实,实则气无...
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脏腑(附腔子、脂膜)
...伤肝,饮食劳倦则伤脾,强力入水则伤肾。(《难经》)脏象应天地人身首尊而足卑,天地定位也。脾胃相为子母,山泽通气也。肝胆主怒与动,雷风相搏也。心高肾下,水火不相射也。八卦相错,人亦肖之。妙哉《易》也!(...
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脉色上第四
...外者终而始之。此六者,持脉之大法。(“内”言脏气,脏象有位,故可按而纪之;“外”言经气,经脉有序,故可终而始之。此四时、内外六者之法。)春脉如弦。春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也。故其气来弱轻虚...