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远听
远听 生理学术语。指听力良好。《灵枢·师传》:“肾者主卫外,使之远听,视耳好恶,以知其性。”作者:
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二十九、身形候脏腑
...善恶,则脾之吉凶可知也。)岐伯曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰∶善。愿闻六腑之候。(肾为作强之官,伎巧所出,故主成形而发露于外。其窍为耳,故试使远听及耳之善恶,则肾藏之象可因而知之...
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经解
...,使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶;肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。帝曰∶善,愿闻六腑之候。岐伯曰∶六腑者,胃为之海,广骸大颈张胸,五谷乃容;鼻隧以长,以候大肠;唇浓人中长,以候小肠;目下果大...
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五脏六腑阴阳表里第三
...,使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶。肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。六腑者,胃为之海,广骸(《太素》作HT)大颈张胸,五谷乃容。鼻隧以长,以候大肠。唇浓人中长,以候小肠。目下裹大,其胆乃横。鼻孔...
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老年人耳聋与少年人异治法论
...谷之受响,万籁之音,尚可细聆,岂更与人声相混,艰于远听耶?此实至理所在。但医术浅薄之辈,不能知之,试观人之收视而视益明,反听而听愈聪者,亦可恍然悟矣!
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师传第二十九
...恶,以知吉凶。黄帝曰:善。岐伯曰:肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰:善。愿闻六腑之候。岐伯曰:六腑者,胃为之海,广骸大颈张胸,五谷乃容。鼻隧以长,以候大肠。唇厚人中长,以候小肠。目下果...
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师传第二十九
...恶,以知吉凶。黄帝曰:善。岐伯曰:肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰:善。愿闻六府之候。岐伯曰:六府者,胃为之海,广骸、大颈、张胸,五谷乃容;鼻隧以长,以候大肠;唇厚、人中长,以候小肠;...
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经解
...肌肉,为身之外卫。《师传篇》曰∶肾者,主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。盖耳为肾窍,主闻外事也,脏腑精气聚于目,故津液尽皆上渗于目也。心悲气并,则心系急,而肺上举,故液随气上溢,而心系与肺,乍上乍...
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师传第二十九
...。以知吉凶。黄帝曰。善。岐伯曰。肾者。主为外。使之远听。视耳好恶。以知其性。黄帝曰。善。愿闻六腑之候。岐伯曰。六腑者。胃为之海。广骸大颈张胸。五谷乃容。鼻隧以长。以候大肠。唇浓人中长。以候小肠。目下果...
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二十一、〔耳〕
...为耳。肾和则耳能闻五音矣。又曰∶肾者,主为外,使之远听,视耳好恶以知其性。故耳好,前居牙车者肾端正。注∶牙车,即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者,肾偏倾;耳高者,肾高;耳后陷者,肾下;耳坚者,肾坚...
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经义
...目无所见,懈怠安卧。《师传篇》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。《癫狂篇》曰∶狂,目妄见,耳妄闻,善呼者,少气之所生也。《脏气法时论》曰∶肝病者,虚则目KTKT无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之...
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身形内应脏腑部位篇
...,使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶。肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。六腑者,胃为之海,广骸大颈张胸,五谷乃容。鼻隧以长,以候大肠。唇浓人中长,以候小肠。目下裹大,其胆乃横。鼻孔在外,膀胱漏泄。...
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面论大司马王岵翁公祖耳鸣用方大意
...谷之受响。万籁之音。尚可细聆。岂更与人声相拒。艰于远听耶。此实至理所在。但医术浅薄之辈。不能知之。试观人之收视而视愈明。返听而听愈聪者。然后知昌之斯言。非臆说也。谨论。附答岵翁公祖书捧读祖台钧论。耳中...
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师传第二十九
...舌好恶以知吉凶。黄帝曰善。岐伯曰。肾者主为外。使之远听。视耳好恶。以知其性。黄帝曰善。愿闻六腑之候。岐伯曰。六腑者。胃为之海。广骸大颈张胸。五谷乃容。鼻隧以长。以候大肠。唇浓人中长。以候小肠。目下果大...
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耳
...气自旺于本宫。不上触于阳窍。由是空旷无碍。岂更艰于远听哉。丹溪取通圣散治饮酒过度而耳鸣。亦无确见。惟滚痰丸一方。少壮用之多效。以黄芩、大黄、沉香之苦最能下气。礞石之重坠。大约与磁石相仿也。薛立斋云。若...
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杂论第九
...为之主外。(肾为作强之官。师传篇。肾者主为外。使之远听视。耳好恶。以知其性。)故五脏六腑之津液。尽上渗于目。心悲气并则心系急。心系急则肺举。肺举则液上溢。夫心系与肺。不能常举。乍上乍下。故咳而泣出矣。...
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耳
...于阳窍,耳之于聋,似谷之受响,岂更与人声相拒,难于远听耶?(喻嘉言)耳聋一证,诸家所论虽悉。然以余之见,大都其证有五∶曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭、曰虚闭。○耳聋之故,总因气闭不通。盖凡火邪、风邪,...
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耳
...则耳能闻五音矣。《灵枢·师传》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。故耳好前居牙车者肾端正。注∶牙车即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者肾偏倾,耳高者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚...
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名医张锡纯的治病验方
...行在前,后行者见前有电光下彻,且有声似小爆竹(雷声远听则大近听则甚小),于姓忽仆于地,视之无气。其二人一为看守,一往家送信。及家中来人,于姓已复活。此亦因久卧湿泥中而电尽解也。 后来我与之晤面询之,言...
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耳证
...酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。师传篇曰:肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。癫狂篇曰:狂,目妄见,耳妄闻,善呼者,少气之所生也。藏气法时论曰:肝病者,虚则目??无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之,取其经,厥阴与少阳。气逆则...
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肾
...∶诸寒收引,皆属于肾。《灵枢》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。又曰∶黑色小理者肾小,粗理者肾大,耳高者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆,耳好前居牙车者,肾端正,耳偏高者,肾...
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脏象下第三
...及唇舌之善恶,则脾之吉凶可知也。)肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。(肾为作强之官,伎巧所出。主于外,其窍为耳,试远听,察耳之善恶,则肾脏之象可因而知之矣。)六腑者胃之为海,广骸、大颈、张胸,...
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诊法通论
...使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶。肾者,主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰∶善。愿闻六腑之候。岐伯曰∶六腑胃为之海,广骸大颈张胸,五谷乃容,鼻隧以长,以候大肠。唇浓人中长,以候小肠。目下裹大,...