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伤寒论条辨引
...书为诸方之祖。时人以为扁鹊仓公无以加之。故后世称为医圣。夫扁鹊仓公。神医也。神尚矣。人以为无以加于仲景。而称仲景曰圣。岂非以仲景之见诸事业。载诸简编者。皆表章天人。股肱素难。达之天下。通之古今。易简而...
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张机
...为诸方之祖。时人以为扁鹊仓公。无以加之。故后世称为医圣。
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第八章·伤寒兼证
伤寒为外感百病之总名。故张仲景医圣着伤寒论。后贤推为通治六气感证之要书。兹言兼证者。或寒邪兼他邪。或他邪兼寒邪。二邪兼发者也。其证约二十有一。条治于后。
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汉
...百一十三方,为诸方之祖。凡移治诸证如神,后人赖之为医圣。又有《金匮方》,亦其遗意。
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方论(二)
...。于理未通。均属可删。魏荔彤曰。伤寒例。叔和氏修缉医圣之书。发其凡例也。列于论首。名之曰例。标题原未有序字。后人以其文近于序。故更名之曰序例。成氏注之。方氏删之。喻氏驳之。程氏嘻笑且怒骂之。以为HT滥。...
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论读景岳书不可专得其温补之益
...溯诸河间、易水、金华诸家,无不合也,更上而溯诸南阳医圣,亦无不合也,而得景岳之益者,岂特在左归、右归而已哉。
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张序
...之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘,人称南阳医圣,所传《伤寒》《金匮》,后世奉为圭臬。晋唐以下,代有传人,着书之多,汗牛充楝,其上者各得仲景之一体,其下者惑世诬民,离经畔道,犹吾儒之有伪学也。俗...
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禀赋源流总论
...乖,亦甚害灵。是故儒圣之设教也,荡涤恶习以全其灵;医圣之设教也,斡旋气化以保其灵,二者相资,不可缺也。然教法垂于先圣,而能否保全其灵,又在各人之心志,而无关于外者。若欲斡旋气化以保灵,要必先明始生之理...
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暑病有宜用参者论
...。至人参白虎汤,乃《金匮》中门专主之方,《金匮》乃医圣仲景之书,是不足法,更何法也?今人见中暑之症,往往疑为时邪而不敢用,不知四时不正之气,如春当暖反凉,夏当热反寒,秋当凉反热,冬当寒反温,感而病者,...
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凡例
...先后。惟杂证各门哲言补编,首列仲景之言者,以仲景为医圣也。所辑近代诸书,或议论纯粹,或治法精良,或譬喻明切,或辨驳条畅。稍涉肤庸,概从割爱。所辑群言,只期切要。故或节录数行,或采摘数语,或摭拾数字,无...
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阙疑
...,以志阙疑云。(《医宗金鉴》)《可不可》诸篇,谓为医圣原文,有数可疑∶原文言简而意该,斯则辞多而仍意未尽,一也;故作趁韵语句,且有似五言诗者,六经论中,无此体裁,二也,可不可之故,有引六经中原文者,有...
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古今名医暑证汇论
...《伤寒论》,医方大备。扁鹊仓公,无以加焉,后世称为医圣。孙思邈唐景兆华原人。幼称圣童,隋文帝召不拜,太宗即位召见,拜谏议大夫,固辞。隐太白山,学道养气,得度世之术,洞晓天文,精究医业,着《千金方》三十...
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衍文
...例》之本旨。病已周年,至期复发,仍用前药,愚不信为医圣原文。(魏荔彤)
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辨阴阳易瘥后劳复脉证并治第十一
...。盖仲景氏之遗书。而叔和所诠次之者也。传谓世称仲景医圣。良以仲景者。集医哲之大成。而是书者。正医教之大训也。初学之士。舍是则无以为入道之门。而敦进德之基矣。故夫笃志斯道者。亦曰必由是而学焉。则亦庶乎其...
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虚损
...。空心。温酒下。盐汤亦可。加人参尤捷。金液五精丸(医圣)能补虚助阳。壮神气。暖丹田。增颜色。和五脏。润六腑。除烦热。治淋浊。消积块。暖子宫。秋石(十两金精)白茯苓(去皮二两木精)莲肉(去心八两水精)川...
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汗病
...。在内为液。在外亦为汗。故自汗必由心肾虚而得之。(医圣)内因自汗者。卫气不固。荣血渗泄。(医鉴)饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐惧。汗出于肝。摇体劳苦。汗出于脾。(素...
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方论(三十七)
...今医鉴。并云林医彀。子廷贤着万病回春。〔周氏(礼)医圣阶梯〕十卷存自序曰。医者仁术也。厥理邃奥。惟儒为能通之。自黄岐开其源。和扁弘其流。张王朱李数君子扬其澜。而医道始大着矣。先君菊潭翁甫以医鸣世。载诸...
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麻疹骨髓赋(增朴)
...之伤。肺则尤甚。始终之变。肾则无证。若得治法。方称医圣。闭门问途。不知途中寻径。扬汤止沸。莫若釜底抽薪。朱曰抉出脾心肺三经。俾治者知所注意。初则发热。有类伤寒。眼胞肿而泪不止。鼻喷嚏而涕不干。咳嗽、少...
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第二十节·漏底伤寒
...六者。虽对证施治。竭力挽救。效者甚鲜。不效者多。虽医圣如仲景。《伤寒论》具在。善用其方者。亦未必方方奏效也。食古不化者。其亦深长思哉。【荣斋按】“漏底伤寒”是伤寒症中的一个证候,不是伤寒外另有所谓漏底...
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静远主人麻疹西江月(删订)
...)。痢下赤白难禁(证四)。各求方法细论评。才是麻科医圣。问甚身间壮热。只因余毒留连。金华丸子是灵丹。栀仁黄芩黄连龙胆草。郁金雄黄解毒。灯芯地骨皮汤吞。若还脾弱热绵延。集圣丸胃芩渴任选。集圣丸当归川芎。...
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稽古
...为诸方之祖。时人以为扁鹊、仓公无以加之,故后世称为医圣。(《医林列传》)后汉张仲景,着《卒病伤寒论》十六卷,至晋代,其《卒病论》六卷,已不可复睹,即《伤寒论》十卷,想亦劫火之余,仅得读者之口授,故其篇...
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温病风温证治第七
...致后人有仲景长于治伤寒。不长于治温之说。呜呼。仲景医圣。其才力岂遂尽于此邪。今以理揆之。就此一节。仲景之意。盖谓邪在太阳。以渴而不恶寒者为温病。则其所以别于中风伤寒者固在于此。而其所着意处。亦在于渴而...
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中风证治第一
...则无苦寒之虑。桂得硝黄。亦无辛热之虞矣。呜呼。仲景医圣。岂其立法尚有偏弊。必待后人规正耶。此非仲景误人。乃后人误仲景耳。嗟夫。太阳病。六七日表证仍在。脉微而沉。反不结胸。其人发狂者。以热在下焦。少腹当...
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厥阴证治第二十一
...而仲景立方。治热者反多。治寒者反少。何也。曰。仲景医圣。洞晓阴阳。深知消息。故能立法垂训。岂有误哉。盖因此条之寸脉沉迟。手足厥逆等阴寒脉证。皆误下之变。非本然自有之证。即使如上文本证自见之厥。亦有热郁...
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命门火衰阳气脱陷症
...衰吐痰虚症也。其治阴虚诸痰。亦晰治甚良。夫先生一代医圣。千载宗工。叨侥武世两庙宸眷最渥。时工部陈禅林光禄邝子泾罗工部诸君。尚违先生之治。甘心任时师攻伐丧生。余可知矣自王节斋老痰丸。王隐君滚痰丸之论一出...
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方论(一)
...书为诸方之祖。时人以为扁鹊仓公无以加之。故后世称为医圣。古琴疏曰。张机。字仲景。南阳人。受业于张伯祖。精于治疗。一日入桐柏山。觅药草。遇一病患求诊。仲景曰。子之腕有兽脉。何也。其人以实具对。乃峄山穴中...
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产后
...医否?不知者曰∶我不知其为何人也。其知者曰∶汉代之医圣,相去久远而难从耳。夫时有古今之异,岂天之五运六气、入之五脏六腑亦有颠倒变迁之异乎?知与不知,不过以五十步笑百步耳。设有明理者,楷录此册第一节、第...
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方论(五)
...阳着伤寒方论。为法三百九十七。为方一百十有三。时称医圣。西晋王叔和编次其书。引以内经。错以己意。遂使南阳原本。不传于世。是以许叔微撰伤寒辨疑。庞安时补伤寒方论。钱仲阳着伤寒旨微。王好古着仲景详辨及辨惑...
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医经(一)
...皆禀上智之资。致研究之功。而能读其书以悟之者也。(医圣阶梯)张介宾曰。内者。性命之道。经者。载道之书。平素所讲问。是谓素问。方以智曰。岐黄云内经。言身内也。(通雅)又曰。守其业而浸广之。灵枢素问也。皆...
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泄泻
...细之物耳,而凝结成块者尚在,故用大承气以下之。(《医圣阶梯》)泻而腹热、脉滑坚者,属实,当与消导。不应,是食积发热也,加香连。更不应,大黄微下之。(《医通》)酒泻酒泄证,饮酒之人多有之,但酒有阴阳二性...