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阴阳清浊第四十
...。亦有乱气。天下之众。亦有乱人。其合为一耳。此篇论阴阳清浊。交相于乱者也。人之十二经脉。外合十二经水。内合五脏六腑。其五色各异。清浊不同。故一人之身有乱气。犹天下之众有乱人。其理可合之为一耳。恶有不乱...
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阴阳清浊
阴阳清浊 ①浊,指水谷之气;清,指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能,根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。 ②《灵枢经》篇名。主要讨论十二经脉气血清浊。作者:
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阴阳清浊第四十
卷六黄帝曰。余闻十二经脉。以应十二经水者。其五色各异。清浊不同。人之血气若一。应之奈何。岐伯曰。人之血气苟能若一。则天下为一矣。恶有乱者乎。黄帝曰。余问一人。非天下之众。岐伯曰。夫一人者。亦有乱气。天...
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阴阳清浊第四十
黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?岐伯曰:人之血气苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。岐伯曰:夫一人者亦有乱气,天下之...
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阴阳清浊第四十
黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?岐伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。岐伯曰:夫一人者,亦有乱气,天...
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阴阳清浊精气津液血脉第十二
卷一黄帝问曰∶愿闻人气之清浊者,何也?岐伯对曰∶受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,下行于胃。清者上行,浊者下行。清浊相干,名曰乱气。曰∶夫阴清而阳浊,浊中有清,清中...
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阴阳清浊顺治逆乱大论第四
卷六黄帝问曰∶经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?岐伯对曰∶五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其...
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阴阳清浊
续刻灵枢经文(补遗)(次血络论之后)受谷者浊受气者清。清者注阴。浊者注阳。浊而清者上出于咽。清而浊者则下行。清浊相干。命曰乱气夫阴清而阳浊。浊者有清。清者有浊。别之奈何。曰气之大别。清者上注于肺。浊者下走...
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十九、血气阴阳清浊
四卷藏象类(灵枢阴阳清浊篇全)黄帝曰∶余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?(十二经水义,详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异,而人之血气如一,其何以分别应之...
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阴阳清浊篇第四十
卷四诸本无篇字。马云。阴阳者。阴经阳经也。阴经受清气。阳经受浊气。故名篇。夫一人者(止)其合为一耳张云。察之一人。亦有乱气。况天下乎。故推于一人。即可以知天下。然则人己血气本不一。而不一之理则一也。受...
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清浊黄帝内经的“元概念”
...说明生理代谢时“升降出入的原理。 《灵枢·阴阳清浊》论述气的清浊,说“浊而清者,上出于咽,清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。其中“浊而清与“清而浊,指的是清与浊之间的转化,与阴阳之...
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曹东义:清浊是《内经》的基本概念
...说明生理代谢时“升降出入的原理。 《灵枢·阴阳清浊》论述气的清浊,说“浊而清者,上出于咽,清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。其中“浊而清与“清而浊,指的是清与浊之间的转化,与阴阳之...
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营卫气行
...帝曰余闻十二经脉至以数调之,见《灵枢》卷六第四十《阴阳清浊》篇。自黄帝曰愿闻人之清浊至以数调之,又见《甲乙经》卷一第十二。自黄帝曰经脉十二者至末,见《灵枢》卷六第三十四《五乱》篇,又见《甲乙经》卷六第...
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要进一步认识清与浊——读吴深涛《重新审视与界定“浊”》后
...浊中之浊下降注入膀胱成为尿液排出体外。再如《灵枢·阴阳清浊篇》“浊而清者出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命日乱气”指的是水谷浊气所化生的清阳之气,上升出于咽,天空之气中的浊气则下降,若清气和浊气互相...
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清浊
清浊 ①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》:“愿闻人气之清浊……受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳……清浊相干,命曰乱气。”参清气、浊气条。 ②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗,以了解...
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清浊篇第十一
...,手太阳(小肠经)独受其浊,此为阳浊独甚也(次第《阴阳清浊》篇文)。
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论“血浊”与“治未病”
...在着大量二氧化硫、一氧化碳等多种有害物质,《灵枢·阴阳清浊》曰:“受气者清。”古之天气清净,少有污浊邪气,故曰受气者清;当今之世,污浊邪气横溢,受气者亦可浊。污浊之邪气,弥漫空中,随天之清气同入于肺中...
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霍乱
...诸病源候论·霍乱病诸候》:“霍乱者,由人温凉不调,阴阳清浊二气有相干乱之时,其乱在于肠胃之间者,因遇饮食而变发。”《杂病源流犀烛·霍乱源流》:“皆由中气素虚,或内伤七情,或外感六气,或伤饮食,或中邪恶...
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《针经》论
...察面王即知脏腑之凶吉,审形气便知寿命之短长。论气之阴阳清浊,有顺有逆;味之酸、辛、甘、苦,有忌有宜。论内伤之病,分别阴阳喜怒;外感之疾,各有部署形层。百病之起,有寒、热、虚、实;汤液之法,有补、泻、温...
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中国传统文化精华黄帝内经(精美图文版)
...针解经脉骨度营卫生会五邪寒热病病本决气肠胃逆顺肥瘦阴阳清浊阴阳系日月病传五变论痛天年五禁动输五音五味行针上膈忧恚无言寒热官能九宫八风作者:http://www.dangdang.com/product/8893/8893066.shtml
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附东垣三焦论
...三才之用,本于中焦。中焦者,胃脘也,禀天五之冲气,阴阳清浊自此而分,十二经络自此而始。或不得其平,则寒热偏胜,虚实不同,荣卫涩滞,清浊不分,而生诸病。故曰∶气会三焦,手少阳脉通于膻中。膻中者,臣使之官...
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霍乱病源论三首
卷第六病源霍乱者由人温凉不调,阴阳清浊二气,有相干乱之时其乱在于肠胃之间者,因遇饮食而变,发则心腹绞痛,其有先心痛者则先吐,先腹痛者则先痢,心腹并痛者,则吐痢俱发,挟风而实者,身发热,头痛体疼而复吐痢...
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三焦统论
...三者之用,又本于中焦,中焦者,胃脘也,天五之冲气,阴阳清浊,自此而分,十二经络所自始,或不得其平,则有寒热偏胜虚实不同,营卫滞涩,清浊不分,而生诸病矣,故曰气会三焦,手少阳脉通于膻中,膻中臣使之官。为...
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妊娠霍乱方论第十
...然亦可就第七卷第二论选方通用也,故不繁引)论曰∶夫阴阳清浊相干,谓之气乱。于肠胃则为霍乱也。但饮食过度,触冒风冷,使阴阳不和,致清浊相干,肠胃虚者受之,故霍乱也。热乱者先吐,或心腹痛则吐痢,并发有头痛...
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三十三、妊娠霍乱候
卷之四十二妇人妊娠诸候下(凡四十一论)阴阳清浊相干,谓之气乱,气乱于肠胃之间,为霍乱也。但饮食过度,冒触风冷,使阴阳不和,致清浊相干,肠胃虚者受之,故霍乱也。先心痛则先吐,先腹痛则先利,心腹俱痛有头痛...
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经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者,浊。受气者,清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。帝曰∶夫阴清而阳浊,浊者有清...
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针灸甲乙经(新校版)
...息周身五十营四时日分漏刻第九营气第十营卫三焦第十一阴阳清浊精气津液血脉第十二津液五别第十三奇邪血络第十四五色第十五阴阳二十五人形性血气不同第十六针灸甲乙经卷之二十二经脉络脉支别第一(上)十二经脉络脉支别...
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扁豆扁豆叶
...吐下不止,不属之实而属之叶,固甚有道矣。夫霍乱者,阴阳清浊,二气相干。扁豆当盛热蕴隆,花尚未有,而其枝叶愈矗立不挠,是阴森之叶,与酷烈之日,各不相下,绝无妨害,用于清浊不调之霍乱,自然清者归清,浊者归...
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乱气
乱气 病证名。 ①气机紊乱。清阳不升,浊阴不降,互相干扰。《灵枢·阴阳清浊》:“清浊相干,命曰乱气。” ②气血逆乱。《素问·四时刺逆从论》:“逆四时而生乱气。”作者:
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一、霍乱候
...十二霍乱病诸候(凡二十四论)霍乱者,由人温凉不调,阴阳清浊二气,有相干乱之时,其乱在于肠胃之间者,因遇饮食而变发,则心腹绞痛。其有先心痛者,则先吐;先腹痛者,则先利;心腹并痛者,则吐利俱发。挟风而实者...